[摘要]本文在對歐洲南北文學(xué)特點進行簡要分析的基礎(chǔ)上，對莎士比亞的四大悲劇進行了分析，認為莎士比亞的四大悲劇不但屬于北方文學(xué)，而且是北方丈學(xué)永恒的代表。

[關(guān)鍵詞] 歐洲北方文學(xué) 英國文學(xué) 莎士比亞 四大悲劇

在歐洲，從18、19世紀起，一些美學(xué)家和文藝學(xué)家看到了文學(xué)藝術(shù)與社會存在的關(guān)系，他們從地理環(huán)境、氣候條件、種族特征來解釋文學(xué)現(xiàn)象。這種文學(xué)觀點最早由法國著名文藝理論家斯達爾夫人(Madame deStael，1766-1817)提出，她在<<論文學(xué)與社會制度的關(guān)系>K1800)等著述中，把歐洲分為南北兩方，探討了由于南北環(huán)境、氣候、土壤等方面的差異所造成的不同文學(xué)風(fēng)貌。南方氣候宜人，叢林匆匆，溪流涓涓，因此，南方人性格活潑開朗，感情柔和細膩，生活充滿著陽光。而北方土地貧瘠，氣候陰沉，因此，北方人性格憂郁，善于沉思，關(guān)心哲理，但同時也造就了他們獨立的性格，堅忍的意志，豪爽慷慨。南北自然條件的不同，又造成文學(xué)的不同：南方文學(xué)(古典文學(xué))包括希臘、羅馬、17世紀法國、意大利和西班牙文學(xué)，其源頭是古希臘詩人荷馬(Homer)，他們注重人的日常生活，喜歡鋪陳刻畫大自然的美，注重理智和形式美，溫暖如地中海的陽光，具有春花秋月，鳴鳩乳燕，榆錢柳絮，怡心養(yǎng)性，動人愛憐的柔性美，由于受希臘理性的個人主義影響而重視對生活及知識的追求，推崇異教思想，追求世俗；而北方文學(xué)(浪漫主義文學(xué))乃指英國、德國及斯堪的納維亞文學(xué)，其源頭是古愛爾蘭詩人奧辛(Ossian)，他們將更多目光投向民族的自豪感和個人意識，張揚崇高，注重情感和靈魂痛苦的描寫，陰霾如北海的天空，但有一種崇山峻嶺，驚濤駭浪，迅雷閃電，驚心動魄，駭人心目的剛性美，由于受希伯來情感救世主義的影響，推崇基督教思想。斯達爾夫人在《論文學(xué)》中是這樣理解和介紹北方文學(xué)的。她說：“北方各民族對歡樂的關(guān)懷不及對痛苦的關(guān)懷大，他們的想象卻因而更加豐富。”(伍蠡甫：《西方文論選》，下卷，第125頁)

英國文學(xué)源遠流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯一撒克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。威廉·莎士比亞(WilliamShakespeare，1564-1616)，是英國文藝復(fù)興時期最杰出的作家。英國的文藝復(fù)興相對于歐洲其他國家來說起始較晚，大約在15世紀末。人文主義，主張以人為本而反對中世紀以神為中心的世界觀，提倡積極進取、享受現(xiàn)世歡樂的生活理想，是歐洲文藝復(fù)興時期形成的思想體系。莎士比亞一生中寫了兩首敘事長詩，154首十四行詩和38部戲劇。而戲劇創(chuàng)作是他主要的成就，但是人們最為熟悉的是他的四大悲劇。四大悲劇是《哈姆萊特》(Hamlet)、《奧瑟羅》(Othello)、《李爾王》(Klng Lear)、《麥克白》(Macbeth)。劇中莎士比亞塑造了一個個具有鮮明性格的人物形象，倡導(dǎo)人文主義和個性解放，展現(xiàn)了封建制度和資本主義制度交替時期波瀾壯闊的歷史畫面。莎士比亞戲劇特點是情節(jié)生動曲折，構(gòu)思壯闊，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)多線索，人物栩栩如生、個性鮮明、性格豐富復(fù)雜，語言豐富多彩、清新雋永，既富有哲理，又帶有濃郁的詩意，并將各種戲劇因素自然結(jié)合。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)成就。劇作以其深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在舞臺上長演不衰，雖歷經(jīng)幾個世紀，但我們百看不厭，耐人尋味，深深地被劇情和劇中的人物所打動。曾經(jīng)有人這樣說：“如果沒有他，整個西方文學(xué)將會是另一個樣子?！笨梢哉f，莎士比亞的四大悲劇獨占了歐洲文藝復(fù)興運動的最高峰，開辟了歐洲文學(xué)的新紀元。他的作品像一條永不會干涸的溪流，幾百年來，西方許多文學(xué)流派和作家都享受了他的灌溉。莎士比亞的創(chuàng)作可分為三個階段：前期、中期和后期。前期浪漫、激情、樂觀，中期現(xiàn)實、深沉、憂憤后期悠遠、宗教、虛無。莎士比亞的中期是他創(chuàng)作的頂峰，他的四大悲劇屬于中期作品。四大悲劇的特色是人文主義理想與現(xiàn)實社會惡勢力之間的悲劇性沖突及理想的破滅，是人的靈魂在極端痛苦中發(fā)出悲鳴。

莎士比亞四大悲劇故事均取自歐洲的歷史傳說。《哈姆萊特》描寫的是丹麥王子哈姆萊特因父王突然去世而回國奔喪，父王鬼魂說出死因，兇手就是現(xiàn)在的新王——哈姆萊特的叔父、母親的新丈夫，要哈姆萊特為他報仇伸冤。哈姆萊特裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。但是因錯殺大臣，哈姆萊特被迫踏上出國之路，聰明的智慧使哈姆萊特洞察到新王欲害他的陰謀，他中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與哈姆雷特決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死，悲劇結(jié)尾?！豆啡R特》是莎士比亞最偉大的作品，長久以來，由于它悲劇意義的深刻性、哈姆雷特性格的復(fù)雜性、對人類生活的高度概括性、悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性，一直是人們關(guān)注的中心?！豆啡R特》本來是一個流行的復(fù)仇故事，莎士比亞把它改造為一個人文主義思想者的悲劇。戲一開場，主人翁哈姆萊特就陷入了人世間最大的痛苦和最悲慘的命運中，發(fā)出揪人心肺的悲鳴：“啊！但愿這一個太堅實的肉體會融解、消散，化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的法律!上帝啊!上帝??！人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草?！?《哈姆雷特》第一幕第二場)哈姆萊特父親去世，母親很快就改嫁了，一切美好的東西就在眼前破碎：“嘿，她會偎依在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促進了食欲一般……脆弱啊，你的名字就是女人……啊，罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進了亂倫的衾被！”(《哈姆萊特》第一幕第二場)作為人文主義者的哈姆萊特曾經(jīng)對人類抱有美好的看法：“人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華！萬物的靈長！”(《哈姆萊特》第二幕第二場)但是一個又一個的打擊——父王被親弟所害，朋友和情人竟然成了奸王的幫兇，使他對崇高的愛情、忠誠的友誼、美好的人文主義理想開始動搖，最后完全破滅。他開始領(lǐng)悟到，這不僅是個人的不幸，同時也是整個社會、整個國家乃至整個人類的不幸，他萬念俱灰：“丹麥是一所牢獄……(世界)是一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥是里面最壞的一間。”(《哈姆萊特》第二幕第二場)哈姆萊特甚至開始考慮“生存還是毀滅”的問題：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃除這一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”(《哈姆萊特》第三幕第一場)。劇中，哈姆萊特對生死的考慮，對女性的失望和厭惡，對人類的絕望和他個人、家庭、愛情、事業(yè)的毀滅，是那個時代的悲劇，也是整個人類的悲劇。劇中，莎士比亞用非常犀利的筆觸對主人翁哈姆萊特進行了深入的刻畫：哈姆萊特是一個性格非常復(fù)雜的人物，靈魂極其深刻，幾乎人類所有的崇高都在他的身上放射過光芒，但人類的某些弱點他也一樣擁有。他憂郁，沉默寡言、愁容滿面他有時候悲觀厭世，思慮過重，有時候又精力充沛，勇敢堅強，富于幻想。他是一個典型的矛盾體。然而，正是這些使《哈姆萊特》永久不衰，這也正是北方文學(xué)的迷人之處。

同樣，在莎士比亞的另外三部悲劇中也充分展現(xiàn)了北方文學(xué)的魅力。

《奧瑟羅》描寫的是威尼斯大將、摩爾人奧瑟羅與元老之女苔絲狄蒙娜傾心相愛，沖破家庭阻力結(jié)為夫妻并一同出征。奧瑟羅的旗官伊阿古，因個人私怨而設(shè)計誣陷苔絲狄蒙娜有私情。奧瑟羅輕信中計，親手將妻子掐死，最后真相大白，奧瑟羅悔恨交加，拔劍自刎。劇中，奧瑟羅是一個忠誠、正直、勇敢、嫉惡如仇的英雄，正是他的這些品格和他的英雄業(yè)績以及富有傳奇色彩的生活征服了苔絲狄蒙娜，贏得了她的愛情。但是，奧瑟羅也有弱點，他粗野、魯莽、多疑。也正是他的這些弱點被邪惡力量利用，使他滑向深淵。苔絲狄蒙娜是一個愛情至上的女人，為了愛情，敢于反抗父親的意志，與奧瑟羅結(jié)合。但是，苔絲狄蒙娜也有弱點，她怯懦馴順、逆來順受、委曲求全，因此成了一個陰謀詭計的犧牲品。伊阿古是一個詭計多端、欲望膨脹、個人主義發(fā)展到極致的典型，是邪惡的化身。他用一個又一個的陰謀詭計制造了奧瑟羅和苔絲狄蒙娜的愛情悲劇。在他身上反映了人性罪惡的一面。

《李爾王》描寫的是不列顛王李爾——一個杰出的統(tǒng)治者，但到了晚年，他陷入了一種居功自傲的偏執(zhí)中，只愿聽到頌歌，不愿聽到微詞。李爾有三個女兒，大女兒高納瑞，二女兒里根，三女兒考迪利婭。大女兒和二女兒花言巧語，阿諛奉承李爾，博得李爾的喜歡，得到了國土。而三女兒秉性耿直，因只不過講了一句實話：她結(jié)婚之后將拿出一半的愛去愛父親，另一半給自己的丈夫。竟然惹得李爾勃然大怒，將她驅(qū)逐出宮，遠嫁法國。但是他的大女和二女實際上愛的是李爾手中的權(quán)和利。當她們得到權(quán)和利時，李爾遭到大女二女的百般虐待，被逼出宮門，流落荒野，瘋癲而死。該劇展示了一個悲慘的世界：真理匿跡、黑白不分、父子反目、兄弟相殘，權(quán)和利成為生活的惟一主宰。盡管這部戲劇是莎士比亞戲劇中最黑暗、最凄慘的，但它的場面還是優(yōu)美、感人的，像李爾和小女兒重逢的場面，是一個真實的景象，像人間天堂一樣溫馨感人，體現(xiàn)出作者并沒泯滅的對于美、善和愛的人道主義理想的追求?！独顮柾酢罚蛞浴皞ゴ笄f嚴而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的力量”而著稱，不愧是北方文學(xué)剛性美、崇高美的典范。

《麥克白》是莎士比亞“四大悲劇”的最后一部，也是最短的一部。該劇描寫的是蘇格蘭大將麥克白在戰(zhàn)場上凱旋歸來，由于受女巫誘惑，在野心和夫人的驅(qū)使和慫恿下，利用國王鄧肯到自己家中作客的機會，殺君自立，后終日被噩夢糾纏，神思恍惚。其妻也因精神分裂發(fā)狂自殺而死。最后王子率兵討伐這個血腥的篡位者，麥克白兵敗而死。劇中刻畫了麥克白夫婦這一對野心家的形象，譴責(zé)了君主專制，表現(xiàn)了“權(quán)力誘惑下墮落的人性”，是莎士比亞心理描寫的杰作。

莎士比亞的悲劇主要描寫理想與現(xiàn)實的矛盾和理想的破滅。人文主義理想和現(xiàn)實社會惡勢之間的矛盾構(gòu)成戲劇沖突。劇中塑造了一批具有人文主義理想的人物，描寫他們與惡勢力進行的悲劇斗爭、毀滅及其道義力量。戲劇中有理想，有道義，有力量，有思索，有哲理，更有慘痛、破滅、復(fù)仇、憂郁、猶豫、崩潰、恐怖、血腥，有對上蒼的祈禱。靈魂有著痛苦，痛苦的靈魂發(fā)出撕心裂肺的悲鳴：哈姆萊特對生死的思索，對女性的失望，對整個人類的絕望，裝瘋的痛苦，復(fù)仇的代價奧瑟羅的嫉妒、猜忌、殺妻、自刎；李爾王的老邁昏聵，大女、二女不孝并喪盡天良，老王發(fā)瘋，氣憤而亡，麥克白的野心、失眠、謀殺、篡位，白晝見鬼，剛愎自用，暴虐殘忍，殺身之禍再所難免。戲劇采用多線索手法，線索穿插糅合，情節(jié)生動豐富，人物形象鮮明，性格豐滿深刻，人物的內(nèi)心世界被刻畫得細膩真切。戲劇渲染氣氛，營造悲劇性的氛圍以烘托人物的心理活動，“夜”與“血”的形象貫穿始終，陰森恐怖。所有這些都使莎士比亞悲劇成為文學(xué)史上不朽的名篇，成為歐洲北方文學(xué)的代表。