２１世紀(jì)是知識(shí)時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性得到了人們的廣泛認(rèn)同。但是，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)仍有不少誤區(qū)，陳舊落伍甚至錯(cuò)誤的觀念，影響著人們學(xué)習(xí)的成效。

不合時(shí)宜的學(xué)習(xí)觀

“少小不努力，老大徒傷悲”——一次性的、一勞永逸的學(xué)習(xí)觀。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一次性完成的，年輕的時(shí)候接受教育，為成年后的社會(huì)生活作準(zhǔn)備。我們經(jīng)?？梢钥吹讲簧僮龈改傅南掳嗪笠贿叴蚵閷⒁贿吀嬲]子女要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，有的人則經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)：“我們小的時(shí)候被耽誤了，沒(méi)讀好書(shū)，現(xiàn)在后悔也晚了，只有指望你了?！比藗兤毡檎J(rèn)為，學(xué)習(xí)是人在青少年時(shí)期的主要任務(wù)，當(dāng)一個(gè)人從學(xué)校畢業(yè)、工作以后，他的學(xué)習(xí)任務(wù)就基本完成了。一時(shí)的學(xué)習(xí)可以管一生，這在傳統(tǒng)的社會(huì)里或許能行，但在知識(shí)更新極快的信息時(shí)代則行不通。

當(dāng)今時(shí)代，有人稱之為“知識(shí)爆炸的時(shí)代”。知識(shí)更新周期縮短，知識(shí)老化速度加快已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這種形勢(shì)下，學(xué)習(xí)不再像過(guò)去那樣，是一勞永逸的事情，學(xué)習(xí)也并不只是在校學(xué)生的事情，而是每個(gè)人的事情。人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)變成一件像吃飯、穿衣，甚至像呼吸、心跳一樣伴隨人終生的事情。聯(lián)合國(guó)教科文組織反復(fù)指出：“終身學(xué)習(xí)是２１世紀(jì)的生存概念?！币虼?，我們每個(gè)人都必須樹(shù)立“學(xué)習(xí)是一輩子的事，學(xué)習(xí)永不嫌晚，學(xué)習(xí)永不嫌多”的理念。

“書(shū)中自有黃金屋”——功利主義和實(shí)用主義的學(xué)習(xí)觀。

功利主義和實(shí)用主義的學(xué)習(xí)觀念，在國(guó)人中根深蒂固，過(guò)去人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，現(xiàn)在流行的是“知識(shí)改變命運(yùn)”。應(yīng)該說(shuō)，這些觀念對(duì)激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)有積極的作用，但其消極影響也不容忽視，它帶來(lái)學(xué)習(xí)上的急功近利。體現(xiàn)在教育上，就是學(xué)歷教育備受青睞，學(xué)生讀書(shū)出發(fā)點(diǎn)就是為了文憑，學(xué)歷教育成了“拿文憑，掙資格”教育，而非學(xué)歷教育則倍受冷落。現(xiàn)代人要從功利化的學(xué)習(xí)觀念中解放出來(lái)，樹(shù)立責(zé)任學(xué)習(xí)的觀念。改變只從個(gè)人功利化角度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，以為學(xué)習(xí)僅僅是為了文憑和提職的需要。學(xué)習(xí)不只是改變個(gè)人命運(yùn)的手段，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。要從實(shí)用主義的學(xué)習(xí)觀念中解放出來(lái)，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)的觀念。改變那種認(rèn)為能夠馬上解決眼前具體問(wèn)題的“有用”理論就學(xué)習(xí)，否則一律視為“無(wú)用”的學(xué)習(xí)態(tài)度——學(xué)習(xí)不只是增強(qiáng)我們的能力，更要全面提高人的素質(zhì)。

“書(shū)山有路勤為徑”——學(xué)習(xí)等同于讀書(shū)的學(xué)習(xí)觀。

中國(guó)古代的學(xué)習(xí)主要是指書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車就成了成功學(xué)習(xí)的標(biāo)記。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)觀也在不斷演化，學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅限于書(shū)本，實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)指出：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！边@從深層次揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征——學(xué)習(xí)既是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更是實(shí)踐活動(dòng)。他還說(shuō)，要“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”、“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)習(xí)，不能僅僅停留在書(shū)本上、教室里，不能只會(huì)由理論到理論，由知識(shí)到知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)走向?qū)嵺`，走向應(yīng)用。讓所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并發(fā)揮作用。實(shí)踐，不僅是學(xué)習(xí)的最終目的，而且也是學(xué)習(xí)的一種重要手段和途徑。

“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”——以學(xué)為苦的學(xué)習(xí)觀。

大多數(shù)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果對(duì)我們是有利的，但學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱苦的，學(xué)習(xí)是一件枯燥無(wú)趣的事情。過(guò)去我們從小學(xué)甚至更早的時(shí)候就向孩子們灌輸“刻苦學(xué)習(xí)”的思想，甚至不惜搬出“頭懸梁、錐刺股”之類的古例。必須看到，這一觀念存在著較大的片面性，它過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)“苦”的一面。過(guò)分強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)習(xí)的“苦”，其后果之一是使許多人對(duì)學(xué)習(xí)望而生畏，甚至望而卻步，視學(xué)習(xí)為畏途。大量的事實(shí)證明，學(xué)習(xí)并不僅僅是一件苦事情，它還有甜的一面，在許多情況下，學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)習(xí)之中飽含著樂(lè)趣，只要方法得當(dāng)，我們完全可以讓學(xué)習(xí)變得更加輕松和快樂(lè)。只要有濃厚的興趣和正確的方法，完全可以做到快樂(lè)學(xué)習(xí)、輕松學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)。

把學(xué)習(xí)作為生活方式，必須用科學(xué)的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)

要讓學(xué)習(xí)成為我們的生活方式，對(duì)學(xué)習(xí)就要有一種正確的態(tài)度，也應(yīng)當(dāng)講究科學(xué)的方法：正確的方法可以提高學(xué)習(xí)效率，取得事半功倍的效果；錯(cuò)誤的方法不僅降低了學(xué)習(xí)效率，還可能降低學(xué)習(xí)興趣，甚至影響所獲取知識(shí)的正確性和可靠性。因此，必須提倡以科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)，盡可能降低學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，盡可能減少學(xué)習(xí)上的彎路，盡可能讓學(xué)習(xí)變得輕松愉快、優(yōu)質(zhì)高效。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)習(xí)要持之以恒，首先要有學(xué)習(xí)興趣，如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成是別人交給的任務(wù)，是一種負(fù)擔(dān)，是無(wú)法長(zhǎng)久堅(jiān)持的。只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，才能形成自主學(xué)習(xí)的觀念，即學(xué)習(xí)者不是迫于外來(lái)的和社會(huì)的種種壓力而學(xué)習(xí)，而是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)知識(shí)有一種強(qiáng)烈的饑餓感和精神追求，始終以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中是否有主動(dòng)性以及主動(dòng)性的高低直接影響著學(xué)習(xí)的效率和效果。

學(xué)習(xí)不是“作秀”，形式并不重要。古人把讀書(shū)視為不同尋常的事，什么“沐浴焚香”、“紅袖添香”，其實(shí)，大可不必把學(xué)習(xí)看得如此神圣，學(xué)習(xí)是一件普通而隨意的事情。有人說(shuō)，我沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，或工作太忙沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)。不必在指定的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的場(chǎng)所可以在學(xué)校，也可以在其他任何一個(gè)地點(diǎn)。不必在指定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時(shí)間安排，選擇最合適的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是一種裝扮自己、掩飾自己的工具和招牌，而是我們生活的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)不是“克隆”而是探索。學(xué)習(xí)不只是對(duì)已有知識(shí)的被動(dòng)吸收，還有對(duì)未知世界的積極探索，衡量學(xué)習(xí)成效的一個(gè)尺度是創(chuàng)新的能力。學(xué)習(xí)的目的絕不僅僅是重復(fù)前人的經(jīng)驗(yàn)、繼承前人的成果。如果把學(xué)習(xí)僅僅局限在被動(dòng)地接受前人的知識(shí)遺產(chǎn)上，那么，充其量自己只是前人的一件“復(fù)制品”，無(wú)法超越前人，要改變把學(xué)習(xí)視為“模仿”，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是重復(fù)他人的思維和實(shí)踐的過(guò)程的觀念。以探索的方式學(xué)習(xí)，在接受前人的成果之后，有所改進(jìn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，踩在前人的肩上，站得比前人更高，這才是發(fā)展的根本所在。繼承是學(xué)習(xí)，創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)已成為當(dāng)今社會(huì)最響亮的口號(hào)，更新學(xué)習(xí)觀念，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，真正做到讓學(xué)習(xí)成為我們的生活方式，是現(xiàn)代人邁向成功、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要基石。