西施是一位有名的美女，因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮，所以她的一舉一動(dòng)別人都非常羨慕。一天，西施因?yàn)樾目谕炊o皺眉頭。附近一個(gè)叫東施的丑姑娘見(jiàn)了以為很美，也學(xué)著西施的樣子，用手捂著胸口，皺著眉頭。誰(shuí)知道，人們見(jiàn)她這個(gè)樣子，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了。原來(lái)，丑姑娘本來(lái)就生得丑，這樣一來(lái)，不但不美，而且丑上加丑了。

丑女就不可以追求美?難道破罐子破摔蓬頭垢面就好?我們應(yīng)當(dāng)為之拍掌，她有強(qiáng)烈愛(ài)美之心，有審美意識(shí)。

東施的可貴，在如下方面：愛(ài)美。敢于模仿。把自己當(dāng)成實(shí)驗(yàn)品。積極的行動(dòng)精神。我覺(jué)得，東施終歸會(huì)變成一個(gè)美女的，為什么呢?東施的錯(cuò)，錯(cuò)在她只不過(guò)出門(mén)時(shí)沒(méi)有照鏡子?；蛘咚樟?，卻沒(méi)有意識(shí)到丑。但東施會(huì)不斷地試驗(yàn)下去，看到美的會(huì)去模仿，所以偶爾也會(huì)有很成功的模仿，會(huì)收到好的效果。如果她能使用成功的方案，她會(huì)變得更美。

東施只不過(guò)缺少一面鏡子。這個(gè)鏡子可以是真正的鏡子，也可以是人。不管是前者還是后者，一定要能夠告訴東施怎樣、什么時(shí)候是美的，什么時(shí)候不美，就足夠了。

有一句話說(shuō)，天下沒(méi)有丑女人，只有懶女人。有一個(gè)女同事說(shuō)，她不喜歡疏于打扮的同性。國(guó)內(nèi)的首席化妝師毛戈平說(shuō)，化妝打扮不是為了使自己的天成美改變喪失，而恰恰是為了補(bǔ)足凸顯自然美。每一個(gè)女人都可以因己制宜。只是東施還沒(méi)有找到最佳打扮自己的方法。這一次失敗只不過(guò)是她在追求美的過(guò)程中的一次教訓(xùn)而已。而每一次失敗，都是一次對(duì)一個(gè)錯(cuò)誤方式的排除，更接近于真理。沒(méi)有必要取笑她。當(dāng)然，東施如果懂得一些美學(xué)知識(shí)，懂得自然美的原理，就會(huì)減少模仿的盲目性。

過(guò)于自信要比自卑自閉好。

丑不可怕，諸葛亮就娶了丑女。

娶丑女養(yǎng)心養(yǎng)德。有一句話說(shuō)，丑不是她的錯(cuò)，而出來(lái)嚇人就是她的錯(cuò)了。丑不以為丑，以為自己很美，就可怕了。但也不盡對(duì)。

我們可以來(lái)一個(gè)設(shè)想：

一個(gè)女孩很丑，很自卑，不敢出來(lái)示人，自閉了。她排斥自己，否定自己，痛恨自己，自我折磨，自我精神虐待，也痛恨父母。她與自己過(guò)不去，與周?chē)沫h(huán)境過(guò)不去。她的一生就是悲劇。

那么東施呢？是好的，我覺(jué)得她有點(diǎn)喜劇色彩。她丑，但不會(huì)自卑自閉，不會(huì)自我傷害，而恰恰相反。

如果東施是你我的親人，我們會(huì)希望她怎樣?我們會(huì)希望她就是寓言中的樣子，而不是像前面提到的悲劇形象。如果我們要挽救她們，讓一個(gè)人自信起來(lái)，比讓一個(gè)人自我清醒難得多。所以，東施更容易挽救成為一個(gè)正常的人。而且她快樂(lè)，也會(huì)把快樂(lè)傳染給周?chē)娜?，?dāng)然周?chē)娜艘矐?yīng)對(duì)她的盲目模仿報(bào)以寬容一笑。

現(xiàn)代東施——芙蓉姐姐出了名，很受網(wǎng)民的歡迎。雖然她剛出現(xiàn)時(shí)，大家都覺(jué)得太做作，太不要臉了，很可笑，很惡心，但現(xiàn)在大家又接受了，覺(jué)得這樣的人很可愛(ài)，犧牲自己，娛樂(lè)大家，讓大眾緊繃的神經(jīng)得以放松，自已又成了名，于人于己都是好事。是芙蓉姐姐之流教大家學(xué)會(huì)了欣賞臭美，懂得了審丑。

（摘自“凱迪網(wǎng)絡(luò)”）

南轅北轍的高人

魏國(guó)有人駕車(chē)到楚國(guó)去。楚國(guó)明明在魏國(guó)的南面，可他偏偏往北走。有人勸他說(shuō)：“楚國(guó)在南面，你為什么向北走呢?”那人答道：“我的馬好，能日行千里。”勸他的人說(shuō)：“馬跑得雖快，可走的不是楚國(guó)的路啊?！蹦侨舜鸬溃骸拔业穆焚M(fèi)多?！眲袼娜擞终f(shuō)：“路費(fèi)多也沒(méi)有用啊!”那人不耐煩地回答：“我駕車(chē)的本領(lǐng)高。”正因?yàn)槿コ?guó)的人各方面條件都很好，結(jié)果越走反而離楚國(guó)越遠(yuǎn)。

魏國(guó)人是高人。他是優(yōu)雅的，自信的。他正享受這樣的心態(tài)。當(dāng)這個(gè)時(shí)代的人被功利所左右，急于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，心急火燎地告訴他方向錯(cuò)了時(shí)，這位紳士卻不以為然。他心里明了方向偏了，會(huì)耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力抵楚，但這又有所謂嗎?他把目標(biāo)看得很淡然，去楚國(guó)還是去燕趙，已不重要。把出門(mén)遠(yuǎn)行的過(guò)程看成是一場(chǎng)很享受的旅行——反正是旅行，去哪不是一樣嗎?快樂(lè)的心態(tài)最重要?！獝芤獾倪^(guò)程比想要的結(jié)果更重要。

生命本身是一個(gè)過(guò)程，如果不懂得享受生命的征途，而僅把實(shí)現(xiàn)理想抵達(dá)目的的那一刻當(dāng)做幸福時(shí)刻，把其余的時(shí)間都淪為那“成功一刻”的附庸和犧牲品，是不是舍本逐末?望著熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群，顯露出疲乏的表情，他們是不是選擇了與幸福南轅北轍的方式?一個(gè)人把賺一千萬(wàn)當(dāng)成他的終生奮斗目標(biāo)，終于賺到了，可年事已高，疾病纏身。他從沒(méi)享受過(guò)。他值嗎?

享受生命的每一刻，“詩(shī)意地棲居”在這個(gè)世上，不要太急功近利，不要為這個(gè)喧囂的物欲的世界再添喧囂。

這些正是這位南轅北轍的高人告訴我們的。別人笑他蠢，他笑別人癡。

（豆小英薦）