諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者貝克爾說過：“由于男人和女人為尋找配偶而競爭，所以可以假定婚姻中存在一種市場?！倍难芯咳藛T給出了一道財富婚姻的方程式：擁有愛情或美滿的婚姻所帶來的年收入或幸福程度相當(dāng)于男性收入的107%，而離婚或者喪偶對于女性的打擊相當(dāng)于失去工作的4.25倍。看來，愛情、婚姻中蘊(yùn)藏著的經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們真該好好一探究竟嘍——

愛情是有價的?

“愛”，有人說它是無價的，有人說它其實(shí)也很便宜，根據(jù)貝克爾的觀點(diǎn)，萬物皆可交易，既然什么都能交易，那么就沒有無價的東西。但究竟愛情值多少錢，一兩句話也說不清楚，我們還是要進(jìn)行實(shí)證分析。

我曾經(jīng)就這個問題問過六位女性：假設(shè)你很愛你老公，給你多少錢，你會背叛他一次?這背叛當(dāng)然是指身體上的背叛。從100萬開始，所有人都點(diǎn)頭；到50萬，有一個人表示不行，這說明她愛她老公大于愛50萬，但小于愛100萬，我們?nèi)≈虚g值75萬；到20萬，又一個人表示不行，那么她的愛情大約值35萬；再往下問，在10萬元價位上有兩個人退出，我們算作是兩個15萬；等到了5萬元，最后的兩個也無法接受，根據(jù)上述計算方法，是兩個7萬5。

這六位女性的愛情總值是155萬，平均價格不到26萬，能買390噸蘿卜。她們都是白領(lǐng)，月收入在3000到8000元，我們也取中間值5500元，那么26萬元相當(dāng)于47個月的收入。

稍具經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的人都明白，上面提到的價格不是純粹的零售價，而是一種機(jī)會成本，也就是說，為了獲得這26萬，她們必須放棄些別的什么，要承擔(dān)風(fēng)險，如果被老公發(fā)現(xiàn)了，不僅要失去老公的愛情，還要失去老公能給她的那一部分錢，如果這錢大于26萬，那么此人的愛情很可能就是個負(fù)值。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語講，叫做負(fù)價格；用商業(yè)術(shù)語講，叫做無償贈送；用我們的俗話說，這就叫倒貼。一錢不值。

這種統(tǒng)計肯定不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但可以說明一個基本事實(shí)：愛情是有價的。愛情是兩個人的事，是個商務(wù)合同，剃頭挑子一頭熱不行。即使一個人的愛情價值連城，如果她老公拿著不當(dāng)一回事，那買賣還是做不成。這道理就像兩口子賣車，女的說給我多少錢都不賣，男的說一塊錢您就拿走，你說這車值多少錢?

這種結(jié)果很難讓人接受。在我們眼里，愛情是無比美好的東西，它甚至是我們俗世生活的信仰，怎么可以像蘿卜白菜一樣，擺在地攤上任人挑揀?

這里有一個關(guān)鍵問題：身體的偶爾出格是否就等于背叛愛情?如果不是，那么我們上面的分析就不能成立，那個26萬就不是愛情的價格，而是婚外性行為的價格。另外還有一個問題：如果身體的放縱算是背叛愛情，那么思想上的放縱是不是就更嚴(yán)重?我在四川的時候?qū)W會了一個詞，叫打望，它是在街頭觀看美女的意思，我承認(rèn)我在打望時有過非分之想，按照上面的分析，這就叫做褻瀆愛情。打望這事不大好管，除非你每次上街都戴個眼罩。話說回來，如果連打望的權(quán)利都取消了，那還真不如直接給他一刀。(慕容雪村)

8分鐘約會：“相親”從“專賣店”進(jìn)入“快餐店”

如果我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解釋“8分鐘約會”這種新興的現(xiàn)代相親方式，會得出有趣的結(jié)論。

對于年輕男女，青春就是一種資源，這種資源是壟斷稀缺性的，他們因此對于自我品牌的評估很高，所以一般只愿意開一個“專賣店”，也就是傾向于單獨(dú)的交往、個性化的交往，而不喜歡扎大堆的“百貨公司”式的談對象法。

開“專賣店”需要有成本，這個成本對于他們來說是上天所賜予——年輕的時候有的是時間，可以慢慢等待。但是如果“專賣店”一直缺乏客戶，手中的資本也花得差不多了，考慮到時間成本，他們就可能轉(zhuǎn)入其他方式，比如類似于“百貨公司”式的婚姻介紹所。

參加“8分鐘約會”，在我看來實(shí)在是好比進(jìn)入了“快餐店”，意味著“相親”這樣的事已由精雕細(xì)刻的手工制作進(jìn)入了大工業(yè)化式的流水線。

可是，在轉(zhuǎn)移的過程里會有一些成本損失，因?yàn)榍啻嘿Y本已經(jīng)不多了，需要盡快獲得回報，必須尋求這種更快捷的進(jìn)入方式，以達(dá)成婚姻市場的均衡點(diǎn)。

為什么通過這種“8分鐘約會”相親的方式最終成婚率不算高?這可能與游戲規(guī)則有關(guān)。比如，如果有足夠多的人參加的話，可按照雙方特點(diǎn)及要求分類，如把男女分成“海洋類”、“大地類”、“天空類”，讓能夠合拍的類型去海闊天空地配對，可能效果要好得多。

我們把“8分鐘約會”和古代傳統(tǒng)的相親模式相比較，會有有趣的發(fā)現(xiàn)。古代相親模式正是一種“專賣店”的方式，不過不對外公開而已，有點(diǎn)像私家會所。事實(shí)上，要從品牌打造的角度來說，古代的年輕女性價值可能更高。而現(xiàn)在，雖然給了人們更多的選擇自由，但未必能夠得到成功的選擇。

演化是沒有價值判斷的。你不能夠證明現(xiàn)在的婚姻是否比我們古代的更幸福，只是表明社會已經(jīng)發(fā)生變化，人們從過去的一種均衡演變到現(xiàn)在的一種均衡?，F(xiàn)代人可以自己自由選擇，可能比傳統(tǒng)效率更高了，但是如果考慮戀愛和婚姻的總成功率，也并不見得大。

有人感到疑問，為什么現(xiàn)代人愿意為相親付費(fèi)?一些人主要是因?yàn)椤皩Ｙu店”開不下去，不得不換另外一種方式試試，另有一些人則是因?yàn)闀r間緊，所以主動選擇這種高效率的相親方式。對于這部分人來說，金錢不是問題，比如單身女性，有積蓄，也有成就，問題是時間。這種形式只適合有錢沒閑以及不得不從“專賣店”撤出的人。

我的觀察表明，婚姻從來不是個人情感的需求，而且好的婚姻并不見得與情感成正比?；橐隹隙ò楦械男枨?，但是也有很多實(shí)際的考慮。(趙曉)

為什么花心的女人比較少?

在一次出差的途中，鄰鋪一女子向我講述了她的一段情感經(jīng)歷：“我今年28歲，和我的男朋友是同班同學(xué)。幾年前我們一同來到杭州找工作。后來，我鼓勵他去考研?？既『?，我供了他三年，沒想現(xiàn)在他快畢業(yè)了，居然提出要分手。后來，我才搞清楚，他在網(wǎng)上談了一個剛大學(xué)畢業(yè)的女孩?！比缓?，她感到困惑的是，“三年里，我對男友一直很忠誠，從沒有花心過?！庇谑?，我順著她的疑問告訴她，為什么很少聽說女人花心的故事?

花心的男人應(yīng)該和花心的女人一樣多，一個花心的男人必定要找一個花心的女人。假定花心的男人沒有花心的女人相呼應(yīng)，那么男人又到哪里去花心?準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是結(jié)了婚的女人中花心的比較少!但這并不等于說，邊際效用遞減在結(jié)了婚的女人身上不起作用。什么是邊際效用遞減呢?就是說一樣?xùn)|西當(dāng)你擁有得越多的時候，對你的作用就越小。結(jié)了婚的女人在內(nèi)心深處未必沒有喜歡更英俊更年輕更富有男性的念頭，只是一般她們不會采取“采花”行動，這可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本收益方法來分析。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)中，人們采取一項(xiàng)行動都要在心里盤算值不值。假如說收益大于成本，才值得考慮去做；假如成本大于收益，那是無論如何不會去做的。從我們的日常觀察中可以看到，已婚男人花心，相對于已婚女人花心，其成本是比較低廉的，最多是花幾個小錢，很少有妻子因?yàn)檎煞蚧ㄐ亩鴪詻Q要離婚的，外界甚至還會羨慕他的艷遇與能干。就算是要離婚，男人也許正好順?biāo)浦?，說不定找個更年輕漂亮的!

假定已婚女子有紅杏出墻的打算，心中必定會做一番權(quán)衡：這樣做值不值?一般來說，已婚女子花心一旦被發(fā)現(xiàn)，其成本是非常高昂的。對大部分男人(包括很花心的男人)來說，戴綠帽子是無論如何不能忍受的，離婚是必然的選擇；而離婚女子要想再找對象，也很難再找到與自己年齡相仿的男人，一般只能找比自己大得多的男人；如果是經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的女子，離婚后的生活又缺少了經(jīng)濟(jì)來源；還有對子女的牽掛，又使女人多了一分負(fù)擔(dān)。正是因?yàn)橐鸦榕蛹t杏出墻的成本遠(yuǎn)大于收益，所以盡管有邊際效用遞減的公理存在，但她們?nèi)匀粫龀霾怀鰤Φ睦硇赃x擇。有一種現(xiàn)象可以反襯我解釋的合理性，你看，花心的男人一般找的“二奶”、情人大都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的未婚女孩子。(徐昌生)

夫妻之歡的經(jīng)濟(jì)成本

對婚姻的雙方來說，性像一塊永遠(yuǎn)嚼在口里的口香糖，它的好處是隨時有東西讓你咬，不至于空虛，不至于閑得牙疼；缺點(diǎn)是越嚼越無味，牛皮糖嚼成牛皮鞋墊，到最后就成了一種純粹的習(xí)慣?！捌吣曛W”的說法，不僅說明消費(fèi)者對單一產(chǎn)品、無差別服務(wù)的厭倦，也證明了性資源使用中的邊際效用遞減：最開始拉拉手精神抖擻，親一下渾身顫抖，到后來拉得越多、親得越多，這事就越?jīng)]有吸引力。美國一個無聊的民間調(diào)查機(jī)構(gòu)統(tǒng)計了三百多對夫妻的睡姿，最后得出結(jié)論：婚齡半年以內(nèi)的夫妻，大多面對面摟著睡；婚齡超過兩年的幾乎百分百是背對背著睡。這些姿勢和體位，我們可以看作是人性化的市場需求信息。

有人說婚姻是“終生批發(fā)的期貨合同”，這說明婚姻是一個規(guī)模經(jīng)濟(jì)，規(guī)模經(jīng)濟(jì)與單干戶相比，優(yōu)勢主要在于兩點(diǎn)：一是成本小，沒結(jié)婚的兩個人需要兩張床，結(jié)了婚就只需要一張；二是可比價格低，香港報紙上有很多色情廣告，廣告賣點(diǎn)多是皮膚、身材，或者武功，從來沒見過有小姐宣稱自己價格低，“跳樓價、大出血、拆遷甩賣”什么的，因?yàn)樗齻冎雷约涸谶@方面沒有優(yōu)勢——老婆是不用花錢的，所以只好在差別化服務(wù)上做文章。

我表哥曾因?yàn)椤巴稒C(jī)倒把”坐了幾年牢，出來后賺了一點(diǎn)錢，據(jù)說養(yǎng)了好幾個“二奶”，然后我表嫂就開始留指甲，時常偷襲他。這兩種審判說明投機(jī)倒把始終是一種背德惡行，而走私更加不可饒恕。但根據(jù)我表哥的供述，他也確實(shí)值得原諒，我表嫂出身名門、教養(yǎng)過人，對做愛有近乎苛刻的要求：要洗澡，要關(guān)燈，要遵循法定程序，要正面交流，決不可暗渡陳倉，等等。這大大提高了他們之間的交易成本，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語講，就是高關(guān)稅壁壘。我表哥不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，他用最樸素的話表達(dá)他的意見：真他媽沒意思。其實(shí)他講的是一個利潤問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常在中山大學(xué)演講時，說交易成本越高，人就越窮。交易成本降低一點(diǎn)點(diǎn)，人們生活就會快樂很多。法國人心中的完美妻子是“客廳里的貴婦、臥室里的蕩婦、起居室里的仆婦”，這其實(shí)也是在響應(yīng)張先生的理論：降低交易成本。我表嫂因?yàn)殚L期供應(yīng)質(zhì)次價高的性產(chǎn)品，終于在1999年被我表哥取消了交易資格，他們離婚了。

(慕容雪村)

“女怕嫁錯郎”背后的秘密

中國有句古話叫“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。其實(shí)，這背后大有學(xué)問呢。一般而言，由于性別不同及由此導(dǎo)致的天然差異，使得女性較之于男性，無論在職業(yè)還是在感情方面，都天生處于不對等的位置。

自然分工。在現(xiàn)代社會里，雖然女性與男性一樣，通常也有自己的職業(yè)，但由于性別差異及其導(dǎo)致的自然分工像生育、家務(wù)這類事情，只能或大多由女性來承擔(dān)，而這類事情要消耗很大一部分時間、精力。要取得同樣的成功，女性往往要付出比男性更大的代價。所以，女性把事業(yè)的成功或經(jīng)濟(jì)責(zé)任更多地寄托在男性身上，也就顯得合乎情理了?！澳信氯脲e行”的說法大抵也源于此。但是，相比之下，生育、家務(wù)這類事情所消耗的時間與精力，大多是“隱成本”，并不能帶來顯性收益。所以，當(dāng)丈夫把鈔票交給妻子時，都難免或多或少地有著趾高氣昂的心態(tài)，而做妻子的呢，對于家務(wù)事也就愈發(fā)任勞任怨了。一旦丈夫能力有限或時運(yùn)不濟(jì)，家里經(jīng)濟(jì)收入入不敷出甚至揭不開鍋時，自然而然，妻子可以理解的怨氣更多地撒向男性，這時候的口頭禪通常都是“你真沒用，看人家老公……”可見，由于男性通常是家中的頂梁柱，哪怕單從經(jīng)濟(jì)的角度看，“女怕嫁錯郎”的說法也是有道理的。

社會觀念。中國古代男尊女卑的現(xiàn)象延續(xù)時間極長，盡管近現(xiàn)代的婦女解放運(yùn)動，使得女性的社會地位提高了不少，但其流毒依然隨處可見。例如，在婚前性行為方面，對男性既無法檢驗(yàn)，通常也并不那么記懷，相比之下，對女性的要求則苛刻得多；也因之，男女分手后有女性控告男性要求賠償“貞操損失費(fèi)”的事例報道；老夫少妻熟視無睹，老妻少夫則被視為離經(jīng)叛道……凡此種種，莫不折射出男女事實(shí)上的依然不平等。

感情差異。在感情方面，由于女性要承擔(dān)生育職能，要哺育后代，因而必須更具有愛心。所以從某種程度上來說，女性是用“感情”編織而成的。相比之下，男性的感情方面則要“酷”得多。所謂“男子癡，一時迷；女子癡，沒藥醫(yī)”，便十分形象地說明了男女兩性之間的感情差異。就男性來說，由于“花心”的本性，即使對對方?jīng)]有情愛，也可以有性愛；而對女性而言，一般都是先有情愛，然后才會有性愛。此外，倘若男女因?yàn)楦星椴缓投x婚，由于女性的家庭觀念和感情通常都強(qiáng)于男性，這種結(jié)局給男女雙方帶來的傷痛通常也是不對等的。正如有人所形容的：當(dāng)離婚后的男人已經(jīng)挽著另一位女人的手，走進(jìn)結(jié)婚殿堂開始新生活的時候，離婚后的女人還在獨(dú)自咀嚼著離婚所造成的傷痛。所以，女性如果嫁得不好，感情荒蕪如沙漠，今后的人生快樂就至少少了一半。顯然，對女性來說，找一個感情可靠的人更顯得重要?；谏鲜鲈?，女性在選擇異性伴侶時，通常要比男性謹(jǐn)慎與被動得多。特別當(dāng)碰到一方愛另一方多一些的感情不對等時，女孩通常都是選擇“愛自己多一些”的男孩，以求獲得“安全感”。(鄭建仁)

(摘編自《婚姻愛情經(jīng)濟(jì)學(xué)》，周實(shí)主編，湖南文藝出版社出版，責(zé)任編輯：謝不周、張輝，定價：15.00元)