成都是一座唯美之城。杜甫用如椽之筆寫下“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云”；張藝謀用恢弘鏡頭闡釋“來了就不想離開的城市”。

成都是一座獨(dú)特之城，擁有近3000年建城史，從未更名換址。中國古老城市僅此一例。

成都是一座和諧之城。儒、釋、道在此共存共榮發(fā)揚(yáng)光大，金沙遺址等成都出土文物中竟沒有一件兵器……這些“成都物語”無不漫溢著和諧溫馨的氣息。

秦磚漢瓦，唐宗宋祖。5000年華夏文明有如春夏秋冬，四季分明；3000年成都文明在春夏秋冬的鑄造中，一步步走向輝煌?！罢鸬┑谝粎擦帧贝蟠人拢疤煜碌谝幻唷敝T葛亮，中國唯一君臣合廟武侯祠，人類最偉大的水利工程都江堰，世界第一張紙幣“交子”……這些“成都之最”所折射出的，正是成都“和諧包容、智慧誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的城市精神。

大凡這樣的地方，正是孕育思想、生發(fā)哲理、鑄造宏圖的理想之地。

因為其唯一性和獨(dú)特性，地處北緯30°線上的成都，渾身藏著諸多千古之謎和“十萬個為什么”……

成都為何會成為古今文人的壇場，孕育了像司馬相如、揚(yáng)雄、李白、杜甫、陸游、郭沫若、巴金等大文豪?中國最本土的宗教——道教一的發(fā)源地為何誕生于此?方圓400公里內(nèi)5個世界遺產(chǎn)——“青城山都江堰”“蛾眉山樂山大佛”“九寨溝”“黃龍”“四川大熊貓棲息地”眾星捧月，說明了什么?成都平原四周為何會成為生物活化石大熊貓的天然棲息地?遠(yuǎn)古時代的“八大遺址”在成都?xì)v史上發(fā)揮著怎樣的作用?作為古蜀國的都城，李冰和諸葛亮又賦予了她怎樣的智慧?

緣于成都平原的三星堆遺址、金沙遺址轟動世界，更是給世間留下了無數(shù)個難解的“什么”和“為什么”……

老子曰：“上善若水。”一部人類文明史，在很大程度上就是治水的歷史。從李冰算起，中國人對水的深層次認(rèn)識，比歐洲整整早了1000年。

岷江源頭雪山之巔竟流下來的清澈的雪水，徑直流到了成都人的茶碗。陽光哺育萬物，水滋生萬物。有都江堰“這碗水”墊底，其滋養(yǎng)于水中的獨(dú)特的成都文化還能淺薄嗎?

“自古詩人例到蜀?！背啥甲怨啪褪窃娙说膲瘓觥３啥既宋锏臍v史長廊，幾乎全都由文人排定。從西漢司馬相如與卓文君的“才子佳人”成都，到盛唐李杜的“詩酒成都”，從杜甫草堂，到陸游祠，到望江樓，到罨畫池，到升庵祠……在這塊久遠(yuǎn)而豐盈的詩歌后花園里，詩歌以其繁盛的生命力頑強(qiáng)地生長著。

成都是本博大精深的書，我們試圖努力讀懂她，而站在如此厚重的歷史面前，往往只能浮光掠影地翻到她的冊頁。

一年前，我們形成了萬余字的論文《成都市文博事業(yè)“兩中心，六體系”戰(zhàn)略構(gòu)架文化內(nèi)涵闡釋》。文中提出了“兩中心，六體系”的歷史文化體系構(gòu)架，對成都厚重的歷史文化進(jìn)行了一番梳理。

撫摸這些沉甸甸的文化遺產(chǎn)，我們心里會不時涌起陣陣感動與激動。我們只能變成一紙書簽，嵌入其風(fēng)骨深處，吮吸其精神乳汁。

呈現(xiàn)在您面前的讀物，就是這樣的書簽。我們還會精心制作類似的書簽，因為這樣的書簽越多，就越能幫助我們解讀這座古老而厚重的城市。

“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖?！蹦侵灰殉蔀橹袊幕z產(chǎn)標(biāo)志、從古老成都飛出的“太陽神鳥”，激情澎湃，輕盈飛揚(yáng)。當(dāng)她飛越3000年時空隧道，再次驚現(xiàn)于世之時，便給了這座城市一個高遠(yuǎn)的志向。成都一旦插上翅膀，就沒有理由不選擇飛翔。

(此文系《天下成都》書系總序，《天下成都》叢書由成都日報報業(yè)集團(tuán)成都時代出版社出版。)