蓉城的休閑氣質(zhì)

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是晉代不為五斗米折腰的著名文學(xué)家陶淵明所向往的理想生活。在喧囂的現(xiàn)代大都市里，為生活而東西奔波，為事業(yè)而日夜操勞，為情感而時刻糾結(jié)，能有幾人會有如此狂妄的想法?然而，在沃野千里的天府蓉城，那里的景象會使你瞠目。大街小巷里遍布的茶館酒樓，休閑場所里舒適的各類球場，歡樂輕松的周末派對，夕陽中牽著小狗在馬路上散步的人們，商場里悠閑地轉(zhuǎn)著的情侶，綠地長椅上談興正歡的老人……這些無不在向你彰顯著一種意境：休閑。

如果陶淵明生活在現(xiàn)今中國，以他的浪漫理想和詩人氣質(zhì)，他沒理由不選擇蓉城。在這里，他可以不因五斗米而失意。在寫作勞累之余，他可以去泡農(nóng)家樂，可以到西南書城去看書，可以到青城山去感受清幽，可以到杜甫草堂去與詩圣切磋。蓉城的這種天然氣質(zhì)，讓著名導(dǎo)演張藝謀不由得不感嘆蓉城是“一座來了就不想離開的城市”，著名作家方方在《22年，再訪成都手記》中甚至想蓉城應(yīng)該滿街都是大胖子才對，天天面對噴香撲鼻的飯菜，蓉城人怎么可能控制得住食欲呢?因?yàn)榈厍蛉硕贾?，蓉城人是善于把菜肴調(diào)配得美味得天下無敵的。

蓉城，在中國都市叢林中以獨(dú)特的休閑氣質(zhì)別具一格，就如同李白以浪漫華麗的文風(fēng)領(lǐng)騷于中國文學(xué)史一樣。在蓉城休閑氣質(zhì)的背后，隱藏的是蓉城人們高品質(zhì)的生活和高品位的追求。在這片沃土上，人們對于歷史的熱衷和忠誠是令人感動的。因?yàn)槿爻菍?shí)施的“保護(hù)城市文脈，修復(fù)城市記憶，復(fù)興文殊坊工程”就是明證。如果陶淵明生活在現(xiàn)代蓉城，繁忙之余他將會有一個新去處一文殊坊休閑旅游勝地。

民俗的風(fēng)情晨現(xiàn)

在蓉城休閑旅游勝地文殊坊的歷史關(guān)懷中，流露的是濃郁的川西民俗特色。在一片片高聳入云的現(xiàn)代建筑中，文殊坊內(nèi)“兩層為主局部三層”的川西院落建筑群，猶如鬧市里的一朵奇葩，以自己獨(dú)特的方式演繹著曾經(jīng)的如夢歲月。

曾經(jīng)已隨時光流逝，歲月將文殊坊片區(qū)洗刷成古樸的照片。曾經(jīng)的川西新宅已青瓦白墻，讓人看到老成都的曾經(jīng)風(fēng)貌。曾經(jīng)的回環(huán)長廊已布滿青苔，曾經(jīng)的小樹已繁茂如幕，令人禁不住想起南宋詩人葉紹翁的詩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開”。這里雖沒有柴扉，但那些古樸的建筑和柴扉之間有著相似的人文意境。倘若初春時節(jié)，使人會有“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的遐想，待至仲春更有“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的期待。

坊內(nèi)那精致的古玩店里，收藏著老成都曾經(jīng)的記憶。古珠寶、古門窗、古木雕、古石雕……無不讓曾經(jīng)的川西風(fēng)情再現(xiàn)。坊內(nèi)那美味的小吃店里，展現(xiàn)著川西特有的美食。夫妻抄手、芙蓉豆花、牛肉煎餅、宜賓燃面……無不具有濃厚的地域特色。坊內(nèi)那吸引人的絕技攤點(diǎn)，暗示著蓉城人的智慧和情趣。風(fēng)車車、捏泥人、烙糖餅、皮影戲……時時賺得人們陣陣的掌聲。

民俗特色是城市文化的精髓，川西民俗特色在蓉城文化中煥發(fā)著迷人的光彩。雖不時尚，但有濃厚的歷史底蘊(yùn)；雖不現(xiàn)代，但有蓉城的曾經(jīng)記憶；雖不妖艷，但有可貴的地域色彩。走進(jìn)文殊坊，就如同走進(jìn)川西民俗博物館，曾經(jīng)的蓉城特色盡收眼底。

文殊的坊字精髓

積淀著上千年的蓉城文化氣質(zhì)，文殊院歷史文化街區(qū)保存有數(shù)量眾多的民俗老街、名人故宅、建筑遺址、宗教禪院。在這片有著濃厚人文氣息的片區(qū)中，人們可以在林林總總、千回百轉(zhuǎn)的古院舊街中細(xì)數(shù)前塵、追憶歷史；可以在雕樓小筑中品味美食、把酒邀月；可以在院壩中品茗娛樂，回味悠悠老院時光；可以在梆梆木魚聲中參禪拜佛、修身養(yǎng)性……這樣富有詩情畫意的文化勝地，怎樣才能找到既有歷史肌理、又有現(xiàn)代人文氣息的名字呢?

在備選名稱中，蓉城人的聰明才智激情洋溢。文殊閑庭，在著意“文殊”與“閑庭”兩重妙境時，卻無法顯示“川西民俗特色”；智慧緣片區(qū)，在強(qiáng)調(diào)“智慧”與“佛緣”的同時，又無法流露“休閑”的氣質(zhì)；巴蜀福祉，在“蜀風(fēng)”與“福祉”兼存的情況下，又少一份悠悠禪意……漸漸地，“文殊坊”這個稱謂進(jìn)入人們的視野，令人眼前一亮。

“坊”，據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為“1、里巷，多用于街巷名；2、小手工業(yè)者的工作場所”。根據(jù)這個釋義，我們不難看出文殊坊中的“坊”字精髓?！胺弧钡牡谝会屃x為“里巷，多用于街巷名”，而文殊院片區(qū)本來就包含有許多民俗老街。從“坊”字中還可以體會到“寬巷子、窄巷子”的韻味，從而老成都的民俗特色就呼之欲出?！胺弧钡牡诙屃x為“小手工業(yè)者的工作場所”，文殊院片區(qū)中有著眾多的經(jīng)營場所，如古玩店、美食店、書畫店等?！胺弧弊值膬芍睾x在文殊院片區(qū)中都有體現(xiàn)。綜合考慮，“坊”這一點(diǎn)睛之字當(dāng)為最佳選擇。當(dāng)“坊”與“文殊”連起時，老成都濃郁的特色中又滲入一份超然世外的禪意。

閑適的活水源頭

蓉城是發(fā)展的。在她的背后，是一串穩(wěn)健而堅(jiān)實(shí)的腳印。但再穩(wěn)健而堅(jiān)實(shí)的腳印，也終將掩埋在歷史的風(fēng)沙之下。文殊坊抱著留住老成都特色、還原川西民俗風(fēng)情的信心，讓人們在興奮之余禁不住又多出種欣喜和期待。對于這種欣喜和期待，眾多眼光敏銳的商家發(fā)現(xiàn)商業(yè)新大陸，紛紛提出進(jìn)駐文殊坊的要求。但進(jìn)駐文殊坊是有條件的，這要看商家的品牌、特色、經(jīng)營方式、與川西民俗的關(guān)系。這樣的舉措，保證了文殊坊內(nèi)老成都特色的純粹性。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比爻窃诎l(fā)展，蓉城的休閑文化也在發(fā)展。從以前的喝茶、擺龍門陣、逛廟會到現(xiàn)在的吃火鍋、泡農(nóng)家樂、看《金沙》等。文殊坊在自身發(fā)展的同時，也時時為蓉城的休閑文化注入新的內(nèi)涵與活力。它以自身的特色和深厚的底蘊(yùn)引領(lǐng)著蓉城休閑文化新理念?！癤X，走，逛文殊坊去”已經(jīng)成為蓉城人們的一句口頭禪。對于蓉城，我們期待著文殊能以擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，把老成都的“根”深深留住，給將來的蓉城留下一張珍貴的“照片”。