最近視點(diǎn)：

近期。廣東一帶尤其深圳驢友，發(fā)生多起戶外事故。8月5日，在連平內(nèi)莞，三名驢友劃艇漂流因淚流而不幸遇難；9月9日。石頭河發(fā)生山洪，有兩名驢友遇難；9月17日，一公民到七娘山獨(dú)自爬山迷路，到18日晚獲救；9月23日晚，龍崗區(qū)漁政大隊(duì)營救一批在海灘上迷路的游客；9月24日，在南澳東沖，釣魚女子落海，四名同伴跳海營救，風(fēng)浪大，其兩名男同伴遇難。

戶外探險觀察員評論：

從生物學(xué)的角度來講，意外、事故與死亡，在一群體中必然存在；把戶外運(yùn)動參與人群算作一個大樣本的話，從達(dá)爾文式的死亡存在觀點(diǎn)來看，似乎個體的意外亡故都只是貢獻(xiàn)了一個樣本取樣。只要有生，就有死亡：只要活著，就可能會有意外。戶外運(yùn)動只要存在，就永遠(yuǎn)存在意外事故的可能。

之所以先把事故的討論放到這樣一個角度，是嘗試先從倫理、社會認(rèn)知層、心理來討論，因?yàn)槊看卧谘┥缴诫y、低海拔戶外事故之后，圍繞著年輕人出事的討論，在技術(shù)原因細(xì)節(jié)之外，還有一種社會認(rèn)知層的問題：圍繞著戶外事故的預(yù)防、救援，該有一種什么樣的救援體系？戶外愛好者群體自身該如何組織自己力量進(jìn)行培訓(xùn)、資格認(rèn)證等？政府的體育部門、公共安全部門(警察、武警等)等，他們該有什么樣的責(zé)任和義務(wù)？尤其還有社會輿論，比如新聞界對于戶外觀念認(rèn)知、真實(shí)倫理的了解程度——這一點(diǎn)上，也是媒體對公民在小領(lǐng)域的戶外運(yùn)動層面的一種引導(dǎo)……

一個月發(fā)生五起嚴(yán)重的事件、事故，七個人遇難。由于未統(tǒng)計這幾支隊(duì)伍總的人數(shù)，所以無法統(tǒng)計出事的比率。但至少有一點(diǎn)，同期同時代的美國、日本、法國這些國家，如果是在同等強(qiáng)度的層面，這幾件事情的發(fā)生都是太過于不可思議的。法國的戶外運(yùn)動尤其冰雪山地運(yùn)動，發(fā)展歷史自然很長，但開始時也有很多犧牲。所以，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國大陸這些年在雪山，低海拔的事故開始多起來，因?yàn)閲鴥?nèi)戶外運(yùn)動整個處于起步階段。阿爾卑斯運(yùn)動在歐洲起初也不是死了很多人嗎？因此，這個交學(xué)費(fèi)的階段是避免不了的。

只是我們的學(xué)費(fèi)太貴了一點(diǎn)，而且是在看別人學(xué)費(fèi)已經(jīng)交過的基礎(chǔ)上，我們往往重復(fù)別人已犯過的錯誤，而且，我們的錯誤似乎顯得過于低級。所以，這個學(xué)費(fèi)顯得似乎太過不值。

也有很多人們認(rèn)為：平平安安，折騰啥呢？這種觀念以口語化的形式出現(xiàn)，也代表了一種傳統(tǒng)的價值判斷，而且相當(dāng)根深蒂固。事故發(fā)生后的討論，也應(yīng)該建立在同一種價值認(rèn)知觀的基礎(chǔ)層，但現(xiàn)在，事故發(fā)生后，在各類媒體上，尤其是口語化泛濫的網(wǎng)絡(luò)討論層面，許多人們表達(dá)自己觀點(diǎn)的時候，就未曾意識到共同的價值判斷規(guī)則，道德規(guī)則判斷的規(guī)則……有的人在從技術(shù)角度探討如雨天沿溪溝行走的注意點(diǎn)，而有人以反諷或語言暴力的粗口，在那里下結(jié)論某某學(xué)校、某某社團(tuán)的風(fēng)氣不正。

所以，當(dāng)我們觀察這么多起廣東事故的時候，我認(rèn)為，應(yīng)該從幾個層面來說明白幾個觀察點(diǎn)：

首先，引發(fā)到對戶外運(yùn)動、戶外精神乃至參與者的價值觀評判問題。我認(rèn)為，不管支持與反對戶外運(yùn)動與否，首先都應(yīng)該有一種倫理上的尊重。無論戶外運(yùn)動為何，即使自身不參與這項(xiàng)運(yùn)動，那么也都應(yīng)該對別人的選擇保持尊重。戶外運(yùn)動，本身是一個無辜者。

我認(rèn)為，如今的討論，辯論環(huán)境，都往往缺少思考和尊重，語言暴力的泛濫，在妖魔化、非正?；瘧敉膺\(yùn)動本身。戶外本身即是一種生活方式，生活方式本身不過是我們生活的一種工具形式；抱怨、反對、漠視，是老一輩人思想觀念還未能完全接受。但于新一代的年輕人，我以為都應(yīng)該如歐美白人那樣，至少看上去果斷干練和皮實(shí)。當(dāng)我們自己的青年同胞出事的時候，寧可作一個沉默者，也不要作一個僅顯示憤怒的荷爾蒙、來絮叨說教的旁觀道德君子。

其次，我認(rèn)為，在戶外運(yùn)動時應(yīng)盡力保持一種理性的心態(tài)，安靜、清醒的心理狀態(tài)。我們打小所受的教育，是純讀書坐學(xué)堂的，體育對于絕大多數(shù)的我們來說僅僅只是一門課程，戶外對于我們來說——在過去連概念都不是，只是歐美人的故事。所以，小時都運(yùn)動不多，戶外經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)稀缺，而現(xiàn)在忽然在短時間內(nèi)接受戶外，未免心里一陣狂喜，但體質(zhì)，經(jīng)驗(yàn)尚未跟上。對待意外和死亡，在預(yù)知、應(yīng)對細(xì)節(jié)上難免慌亂。但如果采取保守的參與心態(tài)恐怕效果會好一點(diǎn)，去參與戶外了，但不妨膽小點(diǎn)，盡量在自己可控的范疇內(nèi)去動作。

現(xiàn)在，也有不少人把戶外當(dāng)成一種交往方式，這也無可厚非，他們似乎不是為了戶外而交往，為了戶外而戶外，很多人參與進(jìn)來，往往是為了交往而戶外，恐怕覺得這樣可以提高自己追求時尚的節(jié)奏。這樣也無可厚非，但有這樣心理的青年人，似乎在我們的戶外人群中太多了一點(diǎn)。有不少地方的戶外組織和戶外活動，被人笑為“婚戀運(yùn)動組”。在深圳周邊的活動中，大隊(duì)伍、臨時組合的生人組，相當(dāng)不少。我總以為，其中沖淡了個人與自然的交流，似乎大隊(duì)伍能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，但我所看見的諸多隊(duì)伍，喧嘩，游戲，熱鬧是他們所熱衷的風(fēng)格。一兩支隊(duì)伍這樣，也無所謂，但現(xiàn)在成為了一種風(fēng)氣。時尚成為一種心理驅(qū)動力，最后的結(jié)果成了海灘燒烤，篝火晚會，這已經(jīng)全然是一種消費(fèi)型的休閑、娛樂了。

這就丟掉了運(yùn)動兩個字，忘記了運(yùn)動是在戶外發(fā)生的，而戶外的危險不是籃球場上的碰撞與骨折，有可能得用生命來支付。

還有一種是把戶外看成凈化心靈，朝圣等等，這似乎又顯得過了一點(diǎn)，戶外是一種健康的方式，但似乎不必要過于文藝化，戶外安全的精神是理性，通俗點(diǎn)是量力而玩。所以，如果文藝化、理想化的成分過多，忽略細(xì)節(jié)、技術(shù)就少了一點(diǎn)。

這類情況是很普遍的，荷爾蒙、傳統(tǒng)中國所熱愛的熱鬧成分過多了。

4月我曾組織同事在深圳海岸的東西沖徒步，一女孩帶了她家狗狗，很漂亮的金毛獵犬。半路上狗狗鉆到荊棘林子里玩，突然驚叫，沖出來后看見它舌頭上有兩塊血痕。興奮，躁動不安，后來就癱軟了，趕緊找快艇運(yùn)它到有路的東沖，想開車回城里救……也就45分鐘，它抽搐了幾下就死了。城里的狗打小作為寵物被養(yǎng)大，很少去戶外和山地，體力、經(jīng)驗(yàn)等都根本不如農(nóng)村的那種土狗，它長這么大，都恐怕沒見過銀環(huán)蛇。

我們這些城市里的青年們，有時即使在廣東低海拔處，都往往遇到各種簡單判斷或技術(shù)失誤而未逃過的各種意外。因?yàn)槲覀円呀?jīng)手上沒有老繭，我們穿著鮮艷，名詞新鮮，看起來時尚好看，但我們的戶外承受力還是很弱，根本不如那些體力勞動者的農(nóng)民工、漁民。

戶外有風(fēng)險，不管是剛買帳篷的新人，還是有多年經(jīng)驗(yàn)的老登山者，都該對意外有一種心理準(zhǔn)備，有可能受傷、有可能死亡，無論技術(shù)嫩還是辣，都盡量不要給別人帶來過多的麻煩。雖然戶外講究團(tuán)隊(duì)精神，但沒有基本的個人體質(zhì)、能力和經(jīng)驗(yàn)，反容易給自己的臨時團(tuán)隊(duì)帶來整體的風(fēng)險。那些提供商業(yè)服務(wù)的場所，在一些常規(guī)設(shè)施，體系上應(yīng)給商業(yè)游客以基本保障；但野山野地之中，政府安全體系，也應(yīng)該僅僅只是一種道義上的，最大的道義本身、最根本的負(fù)責(zé)者，應(yīng)該是持有他自身生命的自己。盲目組隊(duì)、冒然前行、多變天氣下的過于深入，這樣的隊(duì)伍多了，他們的行為，也是對政府的公民公共資源的裹脅與濫用。在道義上，應(yīng)該對公民社會作道義上的道歉。

但對于政府來講，似乎常常很無辜，如深圳南澳每年都花費(fèi)大量人力，物力投入救援，但往往都是事后的忙碌，雖然深圳驢友并未有什么異議，但情勢注定如果不調(diào)整思維、不改變對戶外的認(rèn)知，這樣的重復(fù)勞累和補(bǔ)救依然要進(jìn)行。在此，政府公共安全部門，似乎應(yīng)該在公益宣傳、山野標(biāo)識，社會引導(dǎo)、向?qū)謨灾破?，觀念樹立、鼓勵登記注冊上下工夫，這些措施都是預(yù)防引導(dǎo)性的，比單純一個行政性的封鎖七娘山，效果要好得多。采取硬性行政措施，反倒容易吃力不討好。

以上都是從大層面來講，從社會、戶外人群的整體去看問題，現(xiàn)在再回到具體這幾起事故，當(dāng)事人大都有一半年或多年的戶外經(jīng)驗(yàn)，事故相同的一點(diǎn)，都是因地形、天氣判斷失誤，未能躲過短暫時間內(nèi)的天氣、地形變化因素(風(fēng)吹海浪大，打人下海：漂流遇到水壩洄流翻船：陰雨天走溝溪遇到山洪等)，這樣的錯誤犯得未免有點(diǎn)太過大意了。深圳這幾年戶外人群增長極快，周末的東西沖人滿為患，所以出事的概率，甚至在以后都不可能降低。只是，希望專業(yè)的培訓(xùn)班更多、能有更多的技術(shù)討論與提醒，能有更多理性的年輕人相互影響……

戶外者，不是無辜者。談到遇難的七個人，他們中的六人都是為了救援同行的伙伴而不測的，這六個青年男子慷慨而勇敢，都是好人，很無私的人。在此，向他們表示尊敬、贊美以及哀悼。誰是無辜者?沒有無辜的人，只有有邏輯的事件，只有有事實(shí)的發(fā)生，只有有悲哀與代價的事故。

(觀察員：小毛驢)