《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)?！狈从^課堂教學(xué)，我們不難看到，盡管教師們在教學(xué)中主觀上很努力，但還是擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。一堂課，教師提十幾個乃至幾十個問題，把一篇文質(zhì)兼美的課文“分析”得支離破碎。如何改變這種現(xiàn)狀呢?唯一的辦法就是改進(jìn)課堂教學(xué)，變教師單向的傳授知識為學(xué)生的自主實踐，即將繁雜的分析轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰x為主，整體感悟，讓學(xué)生在自主、合作、探究中主動地參與語文課堂實踐。讓課堂的語文實踐活動豐富起來，而不僅僅局限于語文的綜合實踐活動課，這應(yīng)當(dāng)成為改革語文課堂的重要內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中要鉆研教材，準(zhǔn)確把握和處理教材，充分利用教材和一切可利用的因素給學(xué)生創(chuàng)造實踐的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)實踐的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的實踐?，F(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實踐談一些做法和體會。

一、“實驗”明其文

動手實驗是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)的過程?！皩嶒灐辈粌H是一些理科課程的重要實踐方式，也是語文課堂上學(xué)生重要實踐活動。語文課本中常識性課文和某些課文重在說明事理的部分，不妨讓學(xué)生用實驗的方法去實踐一下，從而達(dá)到更深地理解課文言語表達(dá)的目的。這樣做，還可以發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)造性，使其主動參與、主動質(zhì)疑、主動探索、主動思考，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如《稱象》一課，讓學(xué)生理解和掌握曹沖稱象的方法是課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中，我先讓學(xué)生找出課文所寫的“官員們稱象”和“曹沖稱象”這兩部分。然后提出研讀的中心問題：“官員們想出了哪些辦法?曹沖又提出了怎樣的好辦法?曹沖的辦法與官員們的辦法有什么聯(lián)系?又有什么不同?”讓學(xué)生從中選擇一點(diǎn)來研究深讀。在學(xué)生談到曹沖稱象的方法好時，我用事先準(zhǔn)備好的一只飯盒(代表船)、若干石子以及一架天平、一盆清水和大象替代物等，讓學(xué)生按照課文介紹的曹沖稱象的過程進(jìn)行演示。學(xué)生邊演示。邊說這樣做的依據(jù)。最后用天平驗證一下石頭的重量是不是就等于大象的重量。通過動手操作，學(xué)生深深感受到課文中對曹沖稱象方法的敘述既簡潔又清晰。

二、“繪圖”臨其境

不少教師為了拉近學(xué)生與課文描寫對象的距離，費(fèi)盡口舌，錯過了諸多本應(yīng)讓學(xué)生想象、感悟、積累語言，發(fā)展形象思維的時機(jī)。其實，被選入小學(xué)語文教材的課文敘述生動，描寫形象，教師只需在激發(fā)學(xué)生想象方面加以引導(dǎo)，學(xué)生便可以根據(jù)課文的語言文字和自己的生活經(jīng)驗，見其人、聞其聲、睹其物、臨其境。如教學(xué)《詹天佑》時，如何讓學(xué)生讀懂詹天佑“中部鑿井法”的敘述，一般的做法是往往由教師出示事先制作的課件或圖片。這樣做雖然簡單，但卻錯失了一次學(xué)生語文實踐的好機(jī)會。如果教師引導(dǎo)學(xué)生邊讀這部分課文，邊揣摩其意，嘗試用簡筆畫畫草圖的辦法，分析比較“兩端鑿進(jìn)法”和“中部鑿井法”的優(yōu)劣。這樣，學(xué)生解讀課文的能力就會逐步得到提高。當(dāng)然，也可能會有學(xué)生畫得不對。這更是難得的教學(xué)機(jī)遇。教師不妨讓學(xué)生再讀課文討論為什么畫得不對。如此圖文對照，學(xué)生解讀課文的能力才能得到真正的提高。通過讀、思、議、畫，學(xué)生有了豐富的語文實踐機(jī)會，不僅理解了課文內(nèi)容，而且還深刻地認(rèn)識到詹天佑作為一個工程師的杰出才能和愛國情操。

三、“挑刺”學(xué)批判

一般地說，讀者在閱讀過程中，對讀物應(yīng)當(dāng)有自己真實的、個性化的審視，對其內(nèi)容既會有贊同，又會有質(zhì)疑或否定。這就是存在于閱讀過程中應(yīng)持的批判態(tài)度，即所謂的“挑刺”?！芭虚喿x”是新課標(biāo)提出的應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)的一種閱讀能力。對讀物的批判和評論，不僅可以更深地理解讀物內(nèi)容，而且有助于提高辨別力。記得教完《景陽岡》一文時，學(xué)生對打虎英雄武松的豪爽、勇猛真是贊嘆不已。不料，有同學(xué)在私下嘟囔：“武松也有缺點(diǎn)!”我抓住了這個可貴的教育契機(jī)，組織討論，讓學(xué)生客觀公正地評價武松，大膽地給武松挑刺。有些同學(xué)認(rèn)為：

1 武松有些死要面子。武松在上景陽岡的途中，看到了官府的榜文，得知真的有虎。他本應(yīng)該回酒店的，可由于剛才店家勸阻時。他不屑一顧，夸下?？冢虼伺禄厝ケ坏昙覑u笑，又硬著頭皮上岡去，這一點(diǎn)是我們?nèi)f萬學(xué)不得的。幸虧武松武藝高強(qiáng)，又沉著機(jī)智，不然，豈不是“有了面子，丟了性命”？

2 武松酗酒。按照我們現(xiàn)在的看法，武松一口氣喝十八碗酒絕對是酗酒，盡管也可以看出他的豪爽，但需要指出的是這樣喝酒對人的內(nèi)臟器官都會造成傷害。此外，武松在饑餓時暴飲暴食也是不科學(xué)的膳食方法，這些都是不能提倡的。

3 武松有些一意孤行。店家對他的勸阻明明是善意的，可他卻一句也聽不進(jìn)，反而懷疑店家要謀財害命，又認(rèn)為自己膽大，不怕虎。在喝酒時，店家勸武松少喝點(diǎn)，武松一點(diǎn)兒不聽。店家的這些勸告在后來都被證實是正確的，武松卻因為自己的一意孤行而與猛虎展開了一場惡斗。如果換了武藝低的人，就將付出血的甚至是生命的代價。

當(dāng)然，也有一些學(xué)生認(rèn)為武松不是當(dāng)代英雄，而是古代的一個歷史人物，我們不能拿一個理想中的完美英雄標(biāo)準(zhǔn)去要求古人。這時，我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：作者為什么在寫武松英勇過人時，要寫上這些缺點(diǎn)?能不寫嗎？這就更使他們認(rèn)識到：作者正是同時寫了這些缺點(diǎn)，才使我們覺得武松這個人物真切動人。事實上，這些缺點(diǎn)并不影響武松打虎的英勇形象，反而使我們覺得更真實、更可信可親了。

四、“表演”悟感情

表演是學(xué)生根據(jù)已有語言文字的描述再作肢體語言加工創(chuàng)造的呈現(xiàn)。在語文課堂中，表演無疑是十分重要的語文實踐活動。它不僅可以幫助學(xué)生激活抽象的文字符號，還原為活生生的生活畫面，而且能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對語文的自主學(xué)習(xí)。小學(xué)語文教材中有許多故事性很強(qiáng)的課文，非常適合于學(xué)生的表演。如《群鳥學(xué)藝》、《狼和小羊》、《坐井觀天》、《筍芽兒》等一些課文。有些適合于在課堂上即興表演其中一部分，有些可以整體地改編成課本劇。改編的過程也就是學(xué)生深入理解課文內(nèi)容的過程。

語文課堂活動的內(nèi)容包羅萬象，這就決定了其實踐的形式也應(yīng)該是豐富多彩的。當(dāng)然，課堂上的語文實踐活動，不應(yīng)該喧賓奪主，淡化、脫離了文本。而應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞對課文的解讀來安排適度的語文實踐活動，使語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文、自主發(fā)展的平臺。