相對(duì)論：因?yàn)椤扒萘鞲小?，國人改掉了隨地吐痰等不好的習(xí)慣，但我們還沒來得及慶幸，中國人海外不文明行為就沸沸揚(yáng)揚(yáng)了。2006年，在文明和不文明之間，我們還—直徘徊著。

“禽流感”下的蛋

早在2005年，“禽流感”就是很熱門的話題了。在年初《鳳凰生活》創(chuàng)刊時(shí)，吳小莉?qū)憗碜Ｔ~：“2006年最希望禽流感不要爆發(fā)。”盡管每個(gè)人都懷著美好的愿景，“禽流感”病毒還是從H5N1迅速變種為H5N2、H5N3、H7N7……變異速度直趕當(dāng)季時(shí)裝的最新流行趨勢。人會(huì)不會(huì)感染“禽流感”成為大家最關(guān)心的話題。

2006年2月、3月間，人感染的“禽流感”終于在千呼萬喚中，以“猶抱琵琶”的姿態(tài)羞答答地走近——廣州發(fā)現(xiàn)感染“禽流感”患者死亡，香港發(fā)現(xiàn)喜鵲感染，3名港人被隔離。盡管規(guī)模很小，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“爆發(fā)”，但經(jīng)歷過SARS之痛的國人瞬間行動(dòng)起來，消毒水、口罩再次被派上用場。

在年初的“禽流感流行”階段，關(guān)于“禽流感”的傳言顯然比真正的確認(rèn)病例要多很多。今天媒體說，禽流感會(huì)通過唾液傳播，明天又說會(huì)通過糞便傳播，最夸張的是言之鑿鑿地說“禽流感”會(huì)通過“眼睛”傳播。不管這些傳言真假，為了徹底“切斷”禽流感的傳播渠道，“惜命”的國人開始像2003年SARS流行階段一樣“講衛(wèi)生，講文明”起來。公共場合隨地吐痰的少了，在城市的角落里隨地大小便的少了，不少人對(duì)寵物糞便的收集也要比從前積極得多。

由“禽流感”延伸出來的若干個(gè)文明習(xí)慣只是起點(diǎn)，一次次的傳染病流行讓大中華區(qū)的華人們都不得不重新審視衛(wèi)生和文明的命題。2006年，不管在臺(tái)灣、香港，還是中國大陸，若干個(gè)宣傳公共衛(wèi)生和文明習(xí)慣的公益廣告大受歡迎。中國人喜歡“亂吃東西、生吃東西”的毛病也在一點(diǎn)點(diǎn)地改正……

如果說“禽流感”是一場災(zāi)難，那在這場災(zāi)難下的若干個(gè)蛋中，“文明習(xí)慣的改變”這，蛋絕對(duì)是意外收獲，更是一個(gè)金蛋。只是，難道一定要經(jīng)歷一次次的“災(zāi)難”和“陣痛”，我們才能走向文明嗎?

“不文明”的中國人

眼下，“便后請(qǐng)沖水”、“請(qǐng)安靜”、“請(qǐng)不要隨地吐痰”……這種僅以中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。特別是一幅拍攝于香港迪斯尼的“某人橫躺在座椅”的照片幾乎成了說明中國人不文明的標(biāo)志性和符號(hào)化證據(jù)。

幾十年前，柏楊就寫過《丑陋的中國人》，痛批中國人的“臭毛病”。幾十年后，李敖的女兒李文在北京也寫了很多書，不但痛批國人的不文明，還加上了諄諄的勸解。但在2006年10月“黃金周”前后，國家有關(guān)部門即將出臺(tái)中國人海外行為規(guī)范的消息還是一舉把這個(gè)話題推向風(fēng)口浪尖，成為全年最熱辣的話題之一。

“在國內(nèi)的時(shí)候感覺都人模人樣的呀，怎么到了國外都成了‘不文明’了?”面對(duì)爭論，不少人、不少媒體發(fā)出質(zhì)問。但討論來討論去，有人說是國人自卑，自己折騰自己：有人說中國人是不文明，但有人說西方人也不文明，以此來論證中國人不文明的合理……10多天過去，媒體和社會(huì)爭論的結(jié)果大多落在一點(diǎn)上——問題的關(guān)鍵在于我們國內(nèi)對(duì)于“文明”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)本來就不“國際化”，所以很多在國內(nèi)習(xí)以為常的事情(甚至于是一種民俗文化)，比如光膀子、大聲說話、露天睡覺都成了“不文明”。于是，關(guān)于中國人“文明不文明”的問題很快被引向“中西之間到底有多大差異”的爭論中。不久，關(guān)于中醫(yī)的存廢問題成為這次“中西對(duì)抗”的高潮，一個(gè)北京司機(jī)和一個(gè)推自行車的洋太太在北京街頭的爭吵更似乎成了這場爭論的“圖解”，而今，話題依舊在繼續(xù)。

不管關(guān)于“中國人海外不文明現(xiàn)象”的討論最終歸于何處，引發(fā)這一討論確實(shí)是我們通過媒體拍攝了不容否認(rèn)的一些不文明場景。當(dāng)然，能公開討論這一話題已經(jīng)說明我們?cè)诜词?，中國人在走向文明了?/p>