《現(xiàn)代漢語(yǔ)》是高校中文系的一門基礎(chǔ)課，但在高校中文系學(xué)生的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》學(xué)習(xí)中卻存在許多亟待解決的問(wèn)題：學(xué)生對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課不夠重視，聽(tīng)課缺乏積極性，注意力不集中；學(xué)生眼高手低，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的掌握并不牢固，分析具體問(wèn)題的能力差。這些問(wèn)題的出現(xiàn)使教師的授課積極性受挫，難以圓滿完成課程的教學(xué)任務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)式教學(xué)對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高學(xué)生的分析能力有較好的功效，下面我們具體分析一下啟發(fā)式在漢語(yǔ)教學(xué)中的作用。

一、啟發(fā)學(xué)生提出、討論與分析問(wèn)題

(一)啟發(fā)學(xué)生討論問(wèn)題

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師是知識(shí)的傳授、解惑者；但是主導(dǎo)不是主宰。“導(dǎo)”是引導(dǎo)、誘導(dǎo)，有啟發(fā)意。學(xué)生是主體，是知識(shí)的主人，是學(xué)習(xí)者又是探索者，不是單純地接受知識(shí)的被動(dòng)者，這正是教師進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的依據(jù)。

比如我們知道動(dòng)詞后面能加時(shí)體助詞，因而就有了“吃了／吃過(guò)／吃著”這一類的說(shuō)法，而《讀者》雜志2005年第1期封面上寫著：袁隆平：科學(xué)著農(nóng)民著。這里的“著”為什么能用在名詞之后呢?

學(xué)生聯(lián)系自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)來(lái)討論，有的認(rèn)為這是名詞活用；有的則認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，是不存在的；還有的同學(xué)認(rèn)為這是作者故意制造出新的形式來(lái)引人注意。綜合上述說(shuō)法，我們得出了大家所同意的結(jié)論：

實(shí)際上，這里的“科學(xué)”是“科學(xué)家”的省略，與后面的“農(nóng)民”相并列，這里兩個(gè)并列項(xiàng)“科學(xué)家”“農(nóng)民”音節(jié)不平衡，為了使其結(jié)構(gòu)勻稱和協(xié)調(diào)，因此把“科學(xué)家著”省略成“科學(xué)著”。我們認(rèn)為，這里的“科學(xué)、農(nóng)民”是名詞活用做動(dòng)詞，是臨時(shí)性的運(yùn)用。

我們還可以接著發(fā)問(wèn)：為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢?這種用法具有超常規(guī)性和新奇性，引人思考。

1．超常規(guī)性“著”表示進(jìn)行態(tài)，是時(shí)體標(biāo)記，一般用于動(dòng)詞或形容詞之后。而名詞不與“著”搭配，一般不說(shuō)“工人著、農(nóng)民著”。這里把“科學(xué)著”“農(nóng)民著”相并列，打破常規(guī)模式，給人陌生化的效果。

2．新奇性

趨新避俗是人類所共有的審美心理，對(duì)語(yǔ)言的感受也是如此。比較：

(1)袁隆平：科學(xué)著農(nóng)民著

(2)袁隆平是一位科學(xué)家，又是一位農(nóng)民。

例(2)比較常見(jiàn)，人們對(duì)于司空見(jiàn)慣的句子，是不會(huì)給以太多的注意的；而例(1)這種突破常規(guī)的句子，人們反而覺(jué)得它有味有趣。我們以為這與人們的認(rèn)知有著緊密的聯(lián)系，在生活中司空見(jiàn)慣的事物，如正常而又自然地生長(zhǎng)在果園中的桃樹(shù)、李樹(shù)等，人們是不會(huì)給以太多的注意的；而那些生長(zhǎng)在小道邊，生長(zhǎng)得彎彎曲曲地的果樹(shù)卻很吸引人，人們反而覺(jué)得它們不同凡響、非同一般，覺(jué)得它十分美好。因?yàn)槠匠５氖挛镫y以引起人們的關(guān)注，人們對(duì)它熟視無(wú)睹，而不正常的卻能夠引起人們的關(guān)注和關(guān)心。

可見(jiàn)，這種造語(yǔ)奇特的表現(xiàn)手法，突破了常規(guī)語(yǔ)法的限制，給言語(yǔ)表達(dá)者突破和創(chuàng)新的馳騁天地，同時(shí)起到吸引聽(tīng)讀者的效果，富有新意。

我們?cè)谏险n時(shí)經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生去思考、去討論問(wèn)題，學(xué)生興味盎然，因此經(jīng)常會(huì)提出一些問(wèn)題，然后我們?cè)儆懻摲治?，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)得到顯著提高，思維和分析能力也不斷提高。他們認(rèn)為《現(xiàn)代漢語(yǔ)》已不再是“小兒科”，已不再是學(xué)了等于沒(méi)有學(xué)，已不再把《現(xiàn)代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)當(dāng)成是去干一件枯燥乏味的事情了。

(二)啟發(fā)學(xué)生懷疑教材

有的學(xué)生把教材看成真理，是一字不能易的。實(shí)際上，任何事物都不可能十全十美，《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材也不例外，其中的一些觀點(diǎn)值得商榷，如大部分《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材在談及動(dòng)詞的特點(diǎn)時(shí)就認(rèn)為動(dòng)詞是能夠接受否定副詞“不”的修飾的。實(shí)際上，有些動(dòng)詞是不能接受否定副詞的修飾的，如“死亡、消失”等。

在我們提出這個(gè)看法之后，幾天后就有學(xué)生問(wèn)：“安靜”與“迅速”是形容詞嗎?因?yàn)辄S伯榮、廖序東先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》(增訂三版)第十六頁(yè)把“安靜／迅速”看作狀態(tài)形容詞。該學(xué)生認(rèn)為“安靜／迅速”能夠接受“很”的修飾，也能受“十分”的修飾，因此可以說(shuō)“很安靜／很迅速”，也可以說(shuō)“十分安靜／迅速”；一般來(lái)講，狀態(tài)形容詞是不能夠接受“很”的修飾的，如不能說(shuō)“很雪白”，這個(gè)學(xué)生的看法極富創(chuàng)造性，也極富道理，他不僅提出了問(wèn)題，而且還提出自己的看法，難能可貴。

我在教學(xué)中把這個(gè)問(wèn)題在上課的時(shí)候提了出來(lái)，大部分同學(xué)都認(rèn)為它們是性質(zhì)形容詞而不是狀態(tài)形容詞，但他們不敢懷疑書本上的知識(shí)也有誤，實(shí)際上正是書本有誤。從語(yǔ)法功能上來(lái)看，它們不僅能接受程度副詞的修飾，而且還能做狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞，如：

(1)我是不是可以安靜地離開(kāi)，還是該勇敢地留下來(lái)。

(2)迅速撤離，那兒危險(xiǎn)。

如果從重疊式來(lái)看，狀態(tài)形容詞的重疊式一般是AABB式，如“雪白雪白”，而性質(zhì)形容詞的重疊式則為ABAB式?！鞍察o”的重疊式為“安安靜靜”，而不是為“安靜安靜”。從語(yǔ)義上看，“安靜／迅速”表示的是性質(zhì)而不是狀態(tài)。

因此，綜合以上因素來(lái)看，“安靜／迅速”是性質(zhì)形容詞而不是狀態(tài)形容詞。

這之后，學(xué)生掀起了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究教材中問(wèn)題的高潮。實(shí)際上，學(xué)生能夠提出問(wèn)題來(lái)，這說(shuō)明學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考，在這種情況下教師要鼓勵(lì)，要在語(yǔ)言上多給予贊揚(yáng)，同時(shí)可以在平時(shí)成績(jī)上酌情加分。

(三)啟發(fā)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)去分析生活中的語(yǔ)言

人們常說(shuō)“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)用。在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，改革開(kāi)放的程度不斷加深，言語(yǔ)效益觀念在人們的認(rèn)識(shí)中地位顯得越來(lái)越重要，因此現(xiàn)代漢語(yǔ)怎樣為人們的言語(yǔ)交際實(shí)踐服務(wù)，在學(xué)生的觀念中越來(lái)越受到關(guān)注，而目前教材的主要內(nèi)容仍是一般的理論闡述，對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用論述得很少。這就要求我們教師在上課時(shí)多啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)去解決生活中碰到的問(wèn)題。

我們?cè)谏险n時(shí)曾舉例：湖北省沙洋縣城汽車站一位男性長(zhǎng)者在賣東西時(shí)的叫賣語(yǔ)：

脆花生、脆麻花、雞蛋、皮蛋、咸鴨蛋。

這里為什么這位男性長(zhǎng)者說(shuō)的是“脆花生、脆麻花”，而不說(shuō)“脆花生、麻花”，其中原因何在呢?我們知道，“脆花生、麻花”符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，為什么這位長(zhǎng)者反而不說(shuō)呢?實(shí)際上符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則的這類現(xiàn)象在語(yǔ)言中是很常見(jiàn)的，如：

(1)大明的書包和大王的書包是黃色的。

可以簡(jiǎn)寫為：大明和大王的書包是黃色的。

讓學(xué)生自己去思考，學(xué)生思考片刻后紛紛提出自己的看法；有的學(xué)生想到了漢語(yǔ)追求對(duì)稱美，因此在音節(jié)上要求對(duì)稱，而“脆花生、脆麻花”就符合這個(gè)要求；有的學(xué)生認(rèn)為“脆花生、脆麻花”在語(yǔ)義上突出了“脆”字，這個(gè)“脆”字顯示了這種花生的主要特點(diǎn)。

創(chuàng)新的首要內(nèi)容，首先在于發(fā)現(xiàn)新的語(yǔ)言事實(shí)和新的語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的是做出合理的解釋與說(shuō)明，我們深以為是。

二、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)注意的相關(guān)問(wèn)題

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師也有很多需要注意的地方，其中最為關(guān)鍵的是良好教學(xué)氛圍的營(yíng)造。有的教師采取多樣的教學(xué)方法，力圖使學(xué)生積極參與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，但卻沒(méi)有取得好的教學(xué)效果，其原因就是沒(méi)有輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，沒(méi)有良好的教學(xué)氛圍。如有的教師授課時(shí)一臉嚴(yán)肅，學(xué)生望而生畏，這樣學(xué)生自然也輕松不起來(lái)。我們認(rèn)為，要想取得良好的教學(xué)效果，不僅要采取多樣的教學(xué)方法，而且輕松和諧的教學(xué)環(huán)境也是必需的。

1．教學(xué)態(tài)度

教師要遵循民主、寬容的原則，關(guān)鍵在于教師對(duì)師生關(guān)系角色的定位：師生是平等的。上課時(shí)，教師要以親切和善的微笑、真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)減輕學(xué)生的壓力，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中感受到教師對(duì)自己的尊重與期盼。這種情形持續(xù)一段時(shí)間后，學(xué)生才有可能暢所欲言。有時(shí)學(xué)生會(huì)給我們教師出各種難題，這從某種程度上來(lái)說(shuō)，是學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始信任教師的一種表現(xiàn)，也是逐漸融入教師的教學(xué)中的一種表現(xiàn)，這時(shí)教師一定要保持寬松平和的態(tài)度，知之為知之，不知為不知。如有一次一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：

聰明伶俐的小張的女兒，今年已經(jīng)上小學(xué)了。

這個(gè)句子是否存在歧義?我想了一會(huì)兒，回答不上來(lái)，我直接說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題我暫時(shí)沒(méi)有想好，下一節(jié)課再給大家答復(fù)。學(xué)生也很容易接受，實(shí)際上這就告訴學(xué)生，教師與他們一樣，并不是全能的，也有不懂的東西。這樣學(xué)生就比較容易親近教師，也更喜歡同教師探討問(wèn)題。

2．教學(xué)用語(yǔ)

教學(xué)用語(yǔ)力求生動(dòng)、簡(jiǎn)煉，富于肯定性。在師生互動(dòng)的情況下，教師的評(píng)語(yǔ)要具有鼓動(dòng)性與肯定性，主要表現(xiàn)在：

(1)對(duì)在課堂敢于發(fā)表自己的看法，敢于提出自己?jiǎn)栴}的、勤于思考的學(xué)生要作出肯定與表?yè)P(yáng)。

(2)對(duì)學(xué)生在問(wèn)題分析中的精彩之處給以肯定與贊揚(yáng)，然后再指出還可從哪些方面去思考與比較，又有怎樣的結(jié)論。

這樣，恰到好處的贊揚(yáng)能較好地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，自信心的增強(qiáng)則有利于學(xué)生積極性的進(jìn)一步發(fā)揮。

(蔣華，湖南科技學(xué)院中文系)

語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的最高境界 李文偉

語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，這決定了語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言不僅具有其他學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言所共有的交際性，還具有語(yǔ)言的示范性。教師講得優(yōu)美生動(dòng)，在無(wú)形中就展示了語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特美。學(xué)生長(zhǎng)期受到這種語(yǔ)言的熏陶侵染，勢(shì)必能培養(yǎng)起較強(qiáng)的語(yǔ)言美感，獲得對(duì)語(yǔ)言的敏感度，學(xué)得正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力。這就對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言提出了比其他學(xué)科更高的要求。

著名教育家趙恒烈將教師語(yǔ)言分為三種境界，其中最高境界是“充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。通過(guò)教師的講述，使學(xué)生仿佛身臨其境，聞其聲、見(jiàn)其人；教師選詞有方，文有限而意無(wú)窮：點(diǎn)撥著力，思路清晰而使人受益”。語(yǔ)文教師怎樣才能使自己的教學(xué)語(yǔ)言達(dá)到最高境界呢?不同教師的風(fēng)格不同，駕馭課堂語(yǔ)言的方法也有所不同，但筆者認(rèn)為無(wú)論那種風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言，都要做到以下七點(diǎn)：

一、規(guī)范準(zhǔn)確、精煉縝密是最基本的要求

教師要講普通話，發(fā)音準(zhǔn)確清晰、語(yǔ)法規(guī)范、措辭精當(dāng)不拖沓；層次鮮明、條理清楚，突出重點(diǎn)、化解難點(diǎn)，做到句句有的放矢、字字力頂千鈞。這是所有學(xué)科的教學(xué)語(yǔ)言都必須做到的，很多論文中都有論述，故本文不再詳論。

二、深于傳情

情感對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，具有極為重要的意義：學(xué)生只有對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生感情，才會(huì)以極大的熱情投入學(xué)習(xí)，有了一定的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文的思想感情和寫法，才能細(xì)致的表達(dá)自己的思想感情。要想充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，教師必須細(xì)心揣摩作品的情感脈絡(luò)，先使自己的心與作家的心產(chǎn)生共鳴，調(diào)動(dòng)和醞釀起自己的情感，然后通過(guò)情感創(chuàng)設(shè)意境、渲染氣氛，調(diào)動(dòng)起學(xué)生潛在的情感，讓學(xué)生的心與作者的心共鳴。課堂上常用的情感傳遞手段有以下三種：1．引情，通過(guò)飽含深情的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)一種情境：2．朗讀，教師聲情并茂的朗讀，自然能引起學(xué)生的審美情感；3．講情，以情深意切的語(yǔ)言講解課文，激發(fā)學(xué)生的情感，將“文中情”化為學(xué)生的“心中情”。

三、精選詞匯

中學(xué)生特別是初中生，形象思維要強(qiáng)于抽象思維。語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生充分發(fā)揮其形象思維，在形象的意境中切身感受和體會(huì)，必須注意教學(xué)語(yǔ)言中詞匯的選擇，多選用那些形象色彩、感情色彩較濃的描述性詞匯，如色彩詞、擬聲詞、形容詞、疊音詞、兒化詞等。這些詞匯，更易于學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為豐富多彩的畫面，給他們帶來(lái)具體可感的體驗(yàn)。如一位教師在講述《荷花淀》時(shí)，先朗誦文章開(kāi)頭的一段景物描寫，接著用描述性的語(yǔ)言說(shuō)：“淡淡的月色瀉在大地上，薄薄的水霧籠罩在村莊中。清新濕潤(rùn)的空氣里，還含有著荷花的清香呢!你聞到了嗎?你看，濕漉漉的柔滑修長(zhǎng)的葦眉子在水生嫂的懷里輕快的跳躍著，不時(shí)抖落下幾滴清涼的水珠。你聽(tīng)，晚風(fēng)中，隱隱傳來(lái)孩子們的嬉鬧聲……多么安寧?kù)o謐的水鄉(xiāng)啊!可是，侵略者來(lái)了!他們開(kāi)始蹂躪這美麗的土地，開(kāi)始?xì)邕@和平、安寧，水生們和水生嫂們?cè)跄懿挥悯r血和生命來(lái)保衛(wèi)它呢?”這些優(yōu)美形象的語(yǔ)言，誘發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想和想象， 讓學(xué)生更好地體會(huì)到孫犁作品那種“把緊張的戰(zhàn)斗情景和詩(shī)情畫意的日常生活糅合在一起”的藝術(shù)特色。

四、積極選用修辭格

修辭格是人們?cè)陂L(zhǎng)期運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，具有特定的表達(dá)作用和表達(dá)形式的特殊修辭方法，是語(yǔ)言形象化、藝術(shù)化的重要手段。在課堂上恰當(dāng)選用修辭格，可以將抽象化為具體、將深?yuàn)W化為淺顯、將枯燥變成風(fēng)趣，使課堂充滿和諧、愉悅的氣氛，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。引用是課堂上最常用的修辭格，典故、俗語(yǔ)、名言、警句都可以為我所用。如講《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，先引用宋人俞文豹《吹劍續(xù)錄》里的話：“東坡在玉堂，有幕士喜謳，因問(wèn)：我詞比柳詞何如?對(duì)曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。”此典不僅能讓學(xué)生對(duì)蘇軾與柳永的詞風(fēng)有一個(gè)大概的了解，更能激發(fā)他們深入學(xué)習(xí)蘇詞的興趣。此外，比喻、對(duì)比、夸張、排比、擬人等也都是課堂上常用的修辭格。一位教師講《過(guò)秦論》的“天下云合向應(yīng)，贏糧而景從”一句時(shí)，解釋說(shuō)：“‘贏’即‘背、擔(dān)’，‘景從’即像影子一樣跟著。用今天的話來(lái)說(shuō)就是‘自費(fèi)造反’!”教師巧妙運(yùn)用“移時(shí)格”，引得滿堂哈哈大笑，學(xué)生們對(duì)此訓(xùn)釋的印象也變得非常深刻。

五、有啟發(fā)性

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的之一便是發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有啟發(fā)性，給學(xué)生留下一定的思考余地，通過(guò)循循善誘的引導(dǎo)，使學(xué)生能由此及彼、舉一反三，收到“一石激起千層浪”的效果。語(yǔ)言的啟發(fā)性常通過(guò)巧妙的提問(wèn)和適當(dāng)點(diǎn)播來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和探索精神。于漪老師在教學(xué)中就很善于在無(wú)疑處生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……她教《孔乙己》一文時(shí)，開(kāi)篇就問(wèn)： “孔乙己姓甚名誰(shuí)?”一下子就打開(kāi)了學(xué)生思維的大門，隨后，又因勢(shì)利導(dǎo)，提問(wèn)：“孔乙己為什么沒(méi)有名字呢?”讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)大背景中理解孔乙己沒(méi)有名字的深刻性。

六、追求語(yǔ)言的音韻美

口語(yǔ)的特點(diǎn)是以聲達(dá)義，音韻和諧不僅能悅耳，而且能愉心、增趣、陶情、益智。教師在課堂上的發(fā)音除了要做到準(zhǔn)確清晰之外，還要音量適度、語(yǔ)氣豐富，或鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫，或娓娓而談、親切自然，還要把握好說(shuō)話的節(jié)奏，時(shí)緩時(shí)急、有板有眼。一位名師在講授《最后一次講演》時(shí)，這樣介紹聞一多的生平：“年輕的詩(shī)人聞一多，追求藝術(shù)的完美，編織鴛鴦蝴蝶之美夢(mèng)；學(xué)者聞一多，埋頭于紙堆中，目不窺園，足不出戶，開(kāi)發(fā)祖國(guó)寶藏；戰(zhàn)士聞一多，在民族危亡關(guān)頭，掀髯作獅子吼，拍案而起，怒對(duì)國(guó)民黨的手槍……”精心設(shè)計(jì)的詩(shī)化語(yǔ)言，借助鏗鏘激越的聲調(diào)，形成了感情節(jié)奏的熱浪，震撼著學(xué)生的心扉。

七、充分利用體態(tài)語(yǔ)言

體態(tài)語(yǔ)是指伴隨在談話中的眼神、面部表情、頭、手、腳以及整個(gè)身軀的姿態(tài)等非語(yǔ)言的動(dòng)作。教師在課堂教學(xué)中一舉手、一投足、一顧一盼、一顰一笑，都可以傳情達(dá)意。講《范進(jìn)中舉》時(shí)，教師如果能形象地展示胡屠戶接銀子時(shí)“攥”“舒”“縮”“揣”的動(dòng)作，必能增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的形象性，使學(xué)生更好地體味作者運(yùn)用語(yǔ)言的妙處：范讀《最后一次演講》，讀到“不知他們是怎樣想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長(zhǎng)的”一句時(shí)，教師若猛捶桌子，將一下子就把學(xué)生帶到聞一多演講的現(xiàn)場(chǎng)，使聞一多嫉惡如仇、大義凜然的形象屹立在學(xué)生眼前。

那么，語(yǔ)文教師如何才能提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，達(dá)到教學(xué)語(yǔ)言的最高境界?筆者以為應(yīng)從以下幾方面著手：

首先，語(yǔ)文教師要有自豪之情，這是課堂教學(xué)語(yǔ)言提高的思想基礎(chǔ)，也是課堂上飽滿情緒的動(dòng)力來(lái)源。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是中華民族數(shù)千年深厚文化的載體，教材所選的皆是名篇佳作，語(yǔ)文教師能在這片土地上耕耘，和學(xué)生一起感受文化的精髓、文字的魅力，是精神的幸福，更是文明的享受。

其次，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。除了學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)外，還必須研究語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、修辭學(xué)、教育心理學(xué)等，了解漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，熟練掌握各種修辭手法，了解學(xué)生的心理；及時(shí)把握語(yǔ)文教學(xué)及教研的新成果、新進(jìn)展、新動(dòng)向，多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。

語(yǔ)文教師還要經(jīng)常從廣播、電視、電影及音像制品中學(xué)習(xí)精湛的語(yǔ)言表達(dá)技巧，也可以多欣賞些詩(shī)歌朗誦、配樂(lè)散文、話劇等，還應(yīng)多讀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)作家運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。多聽(tīng)、多讀、多模仿，再加上自覺(jué)的語(yǔ)言實(shí)踐，會(huì)有助于語(yǔ)文教學(xué)的提高。

最后談?wù)勎幕滋N(yùn)的培養(yǎng)。知識(shí)和語(yǔ)言是相互促進(jìn)的，教師不僅要努力鉆研語(yǔ)文教育相關(guān)專業(yè)的知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，還應(yīng)博覽群書，豐富自己的知識(shí)面，上至天文，下至地理都要懂一些，這樣才能使語(yǔ)言形象生動(dòng)、內(nèi)涵深刻，富有吸引力。

(李文偉，天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院)

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