無為縣地處皖中，南瀕長江，北依巢湖，無為方言屬于北方方言的次方言——江淮官話，此方言中有一個(gè)虛詞“吱”較為特別，它同時(shí)具有動(dòng)態(tài)助詞(表持續(xù)和完成)、語氣助詞、結(jié)構(gòu)助詞等多類用法。

一、無為方言的“吱”可粘附在動(dòng)詞形容詞之后，表示動(dòng)作的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)，相當(dāng)于普通話的動(dòng)態(tài)助詞“著”

(一)表示動(dòng)作正在進(jìn)行。這時(shí)“吱”附于動(dòng)詞之后，一般不單用，而要和“在”結(jié)合起來使用，“在”用于句末，表現(xiàn)為“吱在”或“吱……在”。如：

(1)你大個(gè)在吃飯?他吃吱在。 (你爸在吃飯嗎?他正吃著。)

(2)外頭下吱雨在，你到哪該去?(外面下著雨，你到哪兒去?)

句中動(dòng)詞有賓語時(shí)，“吱”可以省去，如(2)句可以說“下雨在”；而句中動(dòng)詞無賓語時(shí)，“吱”不能省略，如(1)句不能說“他吃在”，只能說“他吃吱在”或“他吃吱飯?jiān)凇薄?/p>

(二)表示狀態(tài)正在持續(xù)?！爸ā笨捎迷趧?dòng)詞、形容詞之后。例如：

(1)你在那該等吱我。 (你在那里等著我。)

(2)他陰吱個(gè)臉老是不作聲。 (他沉著臉總是不說話。)

(三)表示存現(xiàn)，這種“吱”在無為方言中有如下用法：

1．處所詞+V+吱+NP

根據(jù)NP是V的受事還是施事可以分為：

a．處所詞+V+吱+NP受事例如：

(1)大紅紙上寫吱幾個(gè)字。 (大紅紙上寫著幾個(gè)字。)

(2)水田旁邊蓋吱幾個(gè)房子。 (水田旁邊蓋著幾座房子。)

b．處所詞+V+吱+NP施事 例如：

(1)大埂高頭睡吱兩個(gè)孬子。 (大堤上睡著兩個(gè)孬子。)

(2)河邊站吱一個(gè)小家伙。

(四)表示動(dòng)作行為的伴隨狀態(tài)，當(dāng)前一個(gè)動(dòng)作表示后一個(gè)動(dòng)作的方式或狀況時(shí)，前一個(gè)動(dòng)詞之后加“吱”?；靖袷酵ǔ椋篤₁+吱+V₂。有時(shí)形容詞后加吱也可修飾動(dòng)詞，表示一種狀態(tài)，即：A+吱+V，如：

(1)老張慌吱家去收衣裳去了。 (老張慌著回家去收衣服了。 )

(2)他急吱看電影去。

(五)表示祈使，要求聽話人進(jìn)入某種持續(xù)的動(dòng)作或性質(zhì)狀態(tài)，其語法格式可表示為：V(A)+吱。例如：

(1)聽吱!(聽著!)

(2)快把東西喀吱!(快把東西拿著!)

(六)無為方言的“吱”還可用于以下幾種格式中：

1．V+吱+V+吱，表示動(dòng)作持續(xù)反復(fù)不斷，這里的兩個(gè)“V”是同一動(dòng)詞，后面接用其他動(dòng)詞，表示一個(gè)動(dòng)作正在持續(xù)中又出現(xiàn)另一個(gè)動(dòng)作。例如：

(1)他講吱講吱就講笑起來吱。 (他講著講著就笑了起來。)

(2)個(gè)音樂聽吱聽吱就睡著吱。(這個(gè)音樂聽著聽著就睡著了。)

2．用于“V₁+吱……V₂+吱”結(jié)構(gòu)，這種對(duì)舉格式表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)持續(xù)。如：

(1)聞吱上好香，吃吱不怎么香。 (聞著挺香，吃著不香。)

(2)他又養(yǎng)吱老的，又養(yǎng)吱小的。(他又養(yǎng)著老的，又養(yǎng)著小的。)

3．用于“帶+V₁+帶+V₂+吱”結(jié)構(gòu)中，表示一種狀態(tài)。如：

(1)小李帶學(xué)帶玩吱，還干吱第一名。 (小李邊學(xué)邊玩，還得了第一名。)

(2)他走路帶唱帶跳吱。(他走路又唱又跳。)

4．用于“N+V+吱”結(jié)構(gòu)中，當(dāng)幾個(gè)這樣的結(jié)構(gòu)聯(lián)在一起使用時(shí)，往往表達(dá)某一整體概念，一般指一種經(jīng)常性的生活狀態(tài)。如：

(1)他沒事干一天到晚煙拔吱，酒弭吱。(他沒事做整天抽著煙，喝著酒。)

(2)你老婆麻將打吱，小錢拿吱，舒服一蹋。(你老婆打著麻將，拿著小錢，舒服極了。)

二、無為方言的“吱”可粘附在動(dòng)詞形容詞之后，表示動(dòng)作的完成或性質(zhì)狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，相當(dāng)于普通話中的動(dòng)態(tài)助詞“了”

1．可以用于表示實(shí)際已經(jīng)發(fā)生了的事情的完成。例如：

(1)昨個(gè)小李跟我借吱一百塊錢。(昨天小李向我借了一百元錢。)

(2)你聽吱個(gè)件事，是怎想的?(你聽了這件事，是怎么想的?)

2．可以表示將要發(fā)生的事情或假設(shè)可能發(fā)生的事情的實(shí)現(xiàn)完成，這種句式往往帶有一定的虛擬性質(zhì)。例如：

(1)吼柿子紅吱再吃(等柿子紅了再吃。)

(2)我吃吱飯馬就去。(我吃了飯馬上就去。)

3．放在充當(dāng)補(bǔ)語的動(dòng)詞形容詞后，表示動(dòng)作行為的完成或性質(zhì)狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。例如：

(1)你先用，用好吱我再用。

(2)個(gè)雙鞋再不穿吼小吱就不能穿了。 (這雙鞋再不穿等小了就不能穿了。)

4．形容詞帶“吱”表示性質(zhì)變化的實(shí)現(xiàn)，后邊往往跟數(shù)量詞賓語，表現(xiàn)形式為：A+吱+O。例如： (1)我杠子打頭繩子熟吱一些。(我現(xiàn)在打頭繩子熟了一些。)

(2)我該早買肉少吱一兩稱。(我今早買肉少了一兩稱。)

三、無為方言的“吱”可以用在句末表示種種語氣，相當(dāng)于普通話中的語氣助詞“了”。

1．陳述語氣

(1)他個(gè)顆心總算定下來吱 (他這顆心總算定下來了。)

(2)后來我就去睡去吱。

2．疑問語氣

(1)個(gè)家伙跑到哪該去吱? (這家伙跑到哪里去了?)

(2)你個(gè)能把門鎖吱? (你能不能把門鎖了?)

3．感嘆語氣

(1)那里太擠吱，拜去! (那里太擠了，別去!)

(2)個(gè)茅斯在旁邊，太臭吱! (這廁所在旁邊，太臭了! )

4．提頓話題

無為方言的“吱”也可以用在分句末尾表示停頓，起提頓話題的作用，是話題結(jié)構(gòu)后面的停頓標(biāo)志，無意義，同時(shí)表示假設(shè)推論。例如：

(1)你同意吱，我們才好辦。(你同意了，我們才好辦。)

(2)你去安，你去吱，他們才認(rèn)得你。(你去啊，你去了，他們才認(rèn)得你。)

這里的“吱”省去后，不影響句子原義的表達(dá)。

其實(shí)，無為方言的“吱”在表語氣時(shí)，使用范圍是很有限的，只涉及普通話語氣詞“了”的部分用法，而無為方言的“了”(讀為“料”)表語氣的范圍要廣得多。如表示變化的陳述語氣(下雨了!)；表示條件順推結(jié)果的陳述語氣(只要他肯干，我就有辦法了!)；表示事態(tài)延續(xù)的陳述語氣(我吃吱四個(gè)桔子了!)；祈使語氣(別再打擾他了!)等等。從中可以看出，無為方言的語氣詞“吱”是不能出現(xiàn)在體詞后面的，往往出現(xiàn)在謂詞或謂詞短語的后面，其實(shí)這個(gè)“吱”在表示一定語氣的同時(shí)也往往表示動(dòng)作行為的完成和實(shí)現(xiàn)，具有一定的復(fù)雜性，具有雙重功能和意義，可以認(rèn)為除表語氣外還兼表體助詞的功用和意義，而表語氣本身是由表體的意義虛化而來的。

四、無為方言的“吱”可以放在動(dòng)詞形容詞之后引出狀態(tài)補(bǔ)語和程度補(bǔ)語，補(bǔ)充說明前面的中心語，相當(dāng)于普通話中結(jié)構(gòu)助詞“得”。其基本形式是：V／A+吱+補(bǔ)，這里的謂詞不能重疊，不能帶“著”“了”“過”。

1．“吱”放在動(dòng)詞之后表補(bǔ)充。例如：

(1)他個(gè)歌怎么唱吱個(gè)么好聽。(他這歌怎么唱得這么好聽。)

(2)我家門口那個(gè)樹長吱真是快。(我家門口那棵樹長得真快。)

2．“吱”放在形容詞之后表補(bǔ)充。例如：

(1)你個(gè)小伢子衣裳臟吱要命。 (你這小家伙衣裳臟得要命。)

(2)老五家兒子黑吱像香蛋樣的。 (老五家兒子黑得像香蛋一樣。)

無為方言形容詞后程度補(bǔ)語若是單音節(jié)詞，像“很”“慌”“多”等，結(jié)構(gòu)助詞只能用“得”而不能用“吱”，如“好得很”“悶得慌”“快得多”，這些句子的補(bǔ)語雖然形式上是狀態(tài)補(bǔ)語，但和一般的狀態(tài)補(bǔ)語不同，沒有相配的否定形式，從意義上看，是表示程度的(朱德熙2003)。具體的句子如：

(1)你個(gè)小伢子衣裳臟得很。(你這個(gè)小孩衣服臟得很。)

(2)老是蹲在家頭悶得慌。(總是呆在家里悶得慌。)

(3)你要把天線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)肯定清楚得多。

而當(dāng)形容詞后面的補(bǔ)語為雙音節(jié)或多音節(jié)時(shí)，結(jié)構(gòu)助詞只能用“吱”而不能用“得”。

無為方言的“吱”作表補(bǔ)充的介詞時(shí)，其使用范圍要小于普通話的“得”，普通話的“得”可以放在可能補(bǔ)語之前充當(dāng)其標(biāo)志，無為方言的“吱”則不能。如普通話：

(1)明天早上六點(diǎn)你起得來嗎?

(2)那里那么多人我也能進(jìn)得去。

在無為方言中可以這樣表示：

(1)毛早六點(diǎn)你個(gè)起得來?／毛早六點(diǎn)你個(gè)得起來?

(2)那里那么多人我有能進(jìn)得去。／那里那么多人我有能進(jìn)去。

可見，這種情況下，無為方言不能用“吱”，可以用“得”(讀作[ti])，但大多數(shù)情況下是省略“得”，如上所示直接用“起來”“進(jìn)去”。

因?yàn)闊o為方言的狀態(tài)補(bǔ)語、程度補(bǔ)語和可能補(bǔ)語采用不同的標(biāo)記形式，所以普通話需要聯(lián)系具體語境來區(qū)分的相關(guān)補(bǔ)語在無為方言中可以很輕松的區(qū)分，如普通話“洗得干凈”可以是程度補(bǔ)語，如“衣服洗得干凈洗不干凈”，也可以是狀態(tài)補(bǔ)語，如“你這件衣服洗得干凈，我很滿意”。而在無為方言中，“洗得干凈”表示可能補(bǔ)語，“洗吱干凈”表示狀態(tài)補(bǔ)語，無需結(jié)合語境就可分辨出來。

從上可知，無為方言的“吱”是一個(gè)多功能的虛詞，可以擔(dān)當(dāng)普通話中的動(dòng)態(tài)助詞“著”“了”語氣助詞“了”和結(jié)構(gòu)助詞“得”的全部或部分用法，值得深入去研究。

(朱定峰，上海大學(xué)文學(xué)院)

漢語詞語在跨文化交際中的委婉表達(dá) 洪波

漢語博大精深，表達(dá)委婉曲折，留學(xué)生在進(jìn)入中級(jí)階段以后掌握一些眾所周知的婉辭是必要的，有益的，只有這樣，必要時(shí)方可將不便或不愿直言指訴的內(nèi)容含蓄委婉地表達(dá)出來，讓聽的人不會(huì)尷尬，也能顯示說話人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

委婉語的形成是各種社會(huì)心理因素和語用因素綜合作用的結(jié)果，從中可折射出社會(huì)發(fā)展的一般性和特殊性，社會(huì)價(jià)值觀、道德觀以及文化的民族性和共同性。委婉語的使用也反映出語言與社會(huì)的關(guān)系和語域、語體差異等，所以研究委婉語的使用對(duì)培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)以及在對(duì)外漢語教學(xué)中幫助學(xué)生具備、提高言語交際能力有極大的幫助。

跨文化交際是語言和文化背景等方面有差異的人們之間的交際。不同文化出身的交際雙方在交流過程中，因未能恰當(dāng)、適時(shí)地把握話語而造成誤會(huì)是很常見的。這是因?yàn)檎Z言運(yùn)用的主要問題往往不是對(duì)錯(cuò)的問題，而是適當(dāng)不適當(dāng)或得體不得體的問題。因此，在對(duì)外漢語教學(xué)中，特別是從跨文化交際的角度來看，語言使用失誤的問題應(yīng)當(dāng)引起注意。

一、一般交際中出現(xiàn)委婉語的情況

(一)表達(dá)不符合中國人趨吉避禍心理的時(shí)候

人們在心理上對(duì)某些事情、事物忌諱，比如“死亡”“殯葬”“疾病”“身體缺陷”等，這些都是人們忌諱的字眼。如：

(1)我的奶奶已經(jīng)去世五六年了，可最近一段時(shí)間我卻頻繁地夢見她。

(2)我特意穿了件白色的上衣，因?yàn)榻裉焓撬募扇铡?/p>

(3)我以為這個(gè)世界和我一起安息了。

例子當(dāng)中用“去世”代替“死”這個(gè)人們覺得最大不幸的字，就比直接用“死”顯得委婉一些。一般情況下，“安眠”“安息”“不測”“長短”“吹燈”“歸天”“過世”“臨終”“命歸黃泉”“逝世”“謝世”“永世”“過去”“去世”“作古”“走”等都是用于委婉表達(dá)“死”的詞語。因?yàn)椴辉敢庥谩八馈?，與殯葬有關(guān)的詞匯中也有委婉語，如用“忌日”代替“死亡之日”。漢語里代替‘死’的詞語特別豐富，跟“死”和“殯葬”有關(guān)的詞大約占《漢語委婉語詞典》里詞語的25．6％。不同的詞語，可以表現(xiàn)不同階層、身份和年齡人的死，也可以表現(xiàn)死的不同原因、方式，以及表現(xiàn)不同程度的悲痛。

有關(guān)“疾病”“身體缺陷”等委婉語的產(chǎn)生主要也是出于避忌心理，大約占《漢語委婉語詞典》里詞語的3．6％。

(1)他得了不治之癥。

(2)我一直想，如果有一天我失明了，我會(huì)怎樣?

像例子中的“不治之癥”“失明”等詞語可以避免增加心理壓力，減輕當(dāng)事人的心理負(fù)擔(dān)。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，許多疾病對(duì)人類來說不再那么可怕，但是人們還是出于傳統(tǒng)習(xí)慣、交際文明而使用委婉語。比較普遍使用的與“疾病”和“身體缺陷”有關(guān)的詞語有：不治之癥、花柳病、絕癥、鬧肚子、矮身材、失聰、失明、智殘人(傷殘人)、兔唇等。

(二)表達(dá)某些不方便直接提及的語題的時(shí)候

(1)做第三者的女人一般是膽怯內(nèi)疚偷偷摸摸的。

(2)我們就男嬰愛抓“小雞雞”的問題，采訪了北京有關(guān)醫(yī)院的醫(yī)生。

以上所舉的例文雖然與日常生活有非常密切的關(guān)系，但卻是人們不愿意直接提及的。如與“性”“男女關(guān)系”“身體某些器官”有關(guān)的，這些都是人們多數(shù)情況下不能或不想說的話。這些詞語在日常生活中可以不用，但在需要表達(dá)時(shí)，可以借助委婉手段。

在任何語言里，人們都不常直接使用與“性愛”有關(guān)的詞語。尤其是在漢民族的傳統(tǒng)文化中，性觀念更為嚴(yán)肅保守，性心理更為含蓄羞澀，因此有關(guān)“性”“男女關(guān)系”和“身體某些器官”的用詞，歷來都是人們忌諱的。比如：吃醋、對(duì)象、房事、夫妻生活、交合、色情、上床、睡覺、同房、意中人、造愛、第三者、關(guān)系、胡來、黃色、外遇、紅燈區(qū)、賣春、下體、陰部、小蜜、中性人、陰陽人、三陪女、脫片等。

(三)表達(dá)不符合中國人人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候

敏感話題指“犯罪與懲罰”“職業(yè)與境遇”“錢財(cái)與經(jīng)濟(jì)”和“生理變化”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們的生活水平的提高，道德觀念也有了一些變化。但是，人們對(duì)與金錢、職業(yè)有關(guān)的話題還是覺得很敏感，如果聽到有人經(jīng)常說“錢”這個(gè)字，會(huì)覺的他是一個(gè)沒有教養(yǎng)的人。說自己窮困、缺錢也是有失體面的。如：

(1)他因?yàn)槟抑行邼荒懿桓械骄趩省?/p>

(2)今年再就業(yè)工作的目標(biāo)是下崗職工再就業(yè)率達(dá)到90％以上，失業(yè)人員再就業(yè)率達(dá)到60％以上。

和上述例子一樣，在一般的語言交際中，金銀錢財(cái)是盡量避免直言的字眼。這是因?yàn)槿藗円环矫娌辉甘茇毟F的折磨，對(duì)金錢有占有的欲望；另一方面，作為“社會(huì)的人”又要對(duì)這種欲望進(jìn)行某種壓制，這就是金銀錢財(cái)、經(jīng)濟(jì)貧窮、虧空這一類委婉語產(chǎn)生的心理原因。

人們對(duì)“職業(yè)”的態(tài)度也一樣。雖然當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)，但由于受傳統(tǒng)觀念的影響，在人們心目中職業(yè)還是有高貴與低賤之分的。盡管有許多職業(yè)的地位，已經(jīng)有了明顯提高，但對(duì)觀念中的低賤職業(yè)，人們總是要避免直稱其名，以使談吐顯得文明有禮，減少不必要的刺激，于是許多與“職業(yè)”有關(guān)的委婉語便因此而產(chǎn)生并被廣泛使用。像例子中的“囊中羞澀”“不景氣”“下崗”一樣比較常用的與“職業(yè)”“金錢”有關(guān)的詞語有：白衣天使、保姆、出家人、大師傅、工友、炒魷魚、待業(yè)青年、擱筆、掛靴、下野、農(nóng)工兵、出血、關(guān)門、調(diào)價(jià)、紅包、人情、伸手、小意思、赤字、手頭不便等。

現(xiàn)代生活里，除“金錢”“職業(yè)”以外還有一些現(xiàn)象使人們覺得很敏感，再看下邊的例子：

(1)他的照片看起來很富態(tài)。

(2)聽說他又進(jìn)去了，怎么就是改不了他偷東西的習(xí)慣呢?

縱觀歷史，可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)體形，尤其是女人的體形的審美觀念是隨著時(shí)代的變化而變化的。有的時(shí)代以豐滿肥胖為美的標(biāo)準(zhǔn)，瘦削苗條則為不美；有的時(shí)代又以纖長瘦削為美，肥胖者令人生厭，所以人們不說“身體發(fā)胖”而用“富態(tài)”“發(fā)福”，或“清瘦”。人們大多怕老，所以一般都喜歡采用含糊、比喻等方法，用“上年紀(jì)”“歇頂”“謝頂”，來表示年老、衰老。欺騙、吸毒、犯罪等一些不良社會(huì)問題也屬于敏感話題，用委婉語來代替能減輕刺激。如不軌、非禮、洗手、下水、做手腳、黃牛、梁上君子、癮君子、白粉、進(jìn)宮、進(jìn)去、便宜房子、鐵窗、高墻等。

(四)表達(dá)讓人覺得丑惡、骯臟的內(nèi)容的時(shí)候

與排泄、排泄器官、便器、分泌有關(guān)的詞語，古往今來，出于避俗求雅，一般情況下人們都愛用委婉語。如：

(1)我下車方便方便。

(2)誰要跟我一起去一號(hào)。

大小便等都是很正常的現(xiàn)象，但因?yàn)榕K、臭而令人不快，多用委婉語。正是因?yàn)橛玫帽葎e的詞語頻繁，這類委婉語的發(fā)展往往比較快。與排泄有關(guān)的事物也多采用委婉的手法。如：辦公、畫地圖、出恭、方便、解手、小便、小解、凈桶、茅房、衛(wèi)生紙、洗手間、一號(hào)、化妝間、上大號(hào)化妝室等。

二、跨文化交際中的運(yùn)用

從上文所提及的內(nèi)容看，委婉語包括的內(nèi)容與日常生活不可分割并且常與禁忌有關(guān)，因此在跨文化交際中就很容易造成交際的障礙。比如，在北京復(fù)興門外有家“復(fù)興飯店”，一開始時(shí)樓頂上豎的牌子是“Fuxing Hotel”，但是Fuxing與英語詞Fucking(性交)諧音，所以外國客人看見招牌就不敢進(jìn)，直到改為“燕京飯店”，飯店的經(jīng)營才步入正常軌道。像用任何其他方式談話一樣，人們在交流中應(yīng)注意，如果遇到應(yīng)該使用委婉語的情形應(yīng)盡量使用，以達(dá)到雙方的圓滿交流。請(qǐng)看下面的例子：

(1)我去廁所。

(2)他瞎了。

(3)那個(gè)人早就死了。

以上的句子語法上很準(zhǔn)確，但實(shí)際上，就道德觀念、語言習(xí)慣而言，還是應(yīng)該用委婉語來表達(dá)。如下：

(1)我去衛(wèi)生間。

(2)他失明了。

(3)那個(gè)人過世好多年了。

我們可以看到，用委婉語顯得文雅一些。因此，在交際當(dāng)中我們使用委婉語時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面作出考慮：第一，講話人對(duì)某些事覺得羞恥而難以開口的時(shí)候，使用委婉語以免有損自己的形象及引起談話雙方的難堪。第二，把個(gè)人面臨的某些現(xiàn)實(shí)情況盡可能說得好一些，這樣就不至于為所處的逆境感到灰心喪氣。第三，出于禮貌，盡量不傷害對(duì)方的自尊心或虛榮心。第四，出于體貼，盡量不使對(duì)方感到傷心。

交際時(shí)，遇到需要用委婉語的場面，出于這些良好的動(dòng)機(jī)而選擇得體的詞語或表達(dá)方式，人們的語言交際會(huì)更順利、更圓滿。

(洪波，曲阜師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院)

注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文。