是誰發(fā)現(xiàn)了女人似水呢?我想不是曹雪芹也不是賈寶玉，女人似水是天性——凡是寫給女人的歌或女人寫的歌，似乎都離不開形形色色的水……

世態(tài)冰凍的“禍水”

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?”

江南是和水聯(lián)系在一起的，于是就有了杏花春雨，漁歌唱晚，小橋流水……有了紛紛擾擾的文人名士，有了柔情似水的江南女子，有了江南理不清的細(xì)雨般的生活和故事——自古而然，至今亦然。那么，就讓我們的故事從江南的水說起吧。

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之”?！獌汕灏倌昵埃献舆@樣說。幾乎與老子相同時代，一個江南女子這樣做了。唐代李白詩云：“西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩古今，荷花羞玉顏”。今天，那里的人依然用綿甜的吳儂軟語喚她——西施。

這個有著沉魚之貌的江南女子。作為一個政治工具被越王獻(xiàn)給吳王夫差。成為夫差最寵愛的妃子。從此。人們便把她與“亡國”緊緊聯(lián)系在一起了?！肮锰K臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山猶銜半邊日”。(李白《烏棲曲》)“惆悵興亡系綺羅，世人猶自選青娥。越王解破夫差國，一個西施已是多”。(盧注《西施》)“香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事須亡國，未必西施勝六宮”。(陸龜蒙《吳宮懷古》)這些都是心態(tài)尚且寬容的唐詩，在這些旁敲側(cè)擊中我們深切地感受到世人對這個絕世美女的公眾心態(tài)：女人，禍水!

社會不是單性別的，有男人就必然有女人。男人們做壞了事情卻把罪名推向女子，就像弄臟了衣服或手臉要用清水來洗刷，然后毫無羞愧地說：水是臟的。國家搞亂了，明明是堤壩不牢卻偏說洪水如猛獸。試想，如果那女子真有改變“天子”的神威，政權(quán)怎么會掌握在自命不凡的男人手中!換句話說，如果是女子掌握著政權(quán)，是不是亡國的罪名就該由男人來承擔(dān)?

且休惱怒，我們還是來關(guān)心一下西施的命運(yùn)吧。勾踐滅吳后西施怎么樣了呢?

有人說，她與范蠡涉三江泛五湖去了。很多人喜歡這個結(jié)局，因?yàn)槲魇┻€活著，而且很浪漫。這符合中國人“大團(tuán)圓”結(jié)局的心理。

也有人說，她被勾踐夫人“沉于江”了，這可能更接近事實(shí)?！俺劣诮笔菍笫琅拥目謬槪翰辉S你們再讓男人把江山弄丟!不過，在我看來她不是“沉江而死”，而是“歸于水”了——她本來就是屬于這江南的水。但是這個結(jié)局再加上后世的評判，不能不讓人感到壓抑，壓抑得像身處北國三冬的冰層下——人被弄死了。再潑一頭臟水，反正已經(jīng)蓋棺，相信你有話也說不得!

江南的水，柔美，清澈啊!

柔美。并不是沒有風(fēng)骨。柔情的水，經(jīng)由歷史和世態(tài)而凝結(jié)成冰，則至強(qiáng)至剛，讓西施穿透了亡國的罪名，讓蘇杭乃至天下的百姓無法忘記這個令古今男人女人歆羨不已的美女!

清澈，并不是用來形容西施，而是用來形容吳越百姓的。他們用如水般清澈的心接受了西施，他們并沒有怨恨她所帶來的災(zāi)難，反而會熱心地告訴游客，何處是西施洞，何處是吳王井，何處是玩月池……你若是問起他們對西施的看法，他們就打起綿軟的蘇白：西施啊，她是越國的美女，江南人的驕傲!

其實(shí)同是唐代，就有許多正義之士為西施打抱不平：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”(羅隱《西施》)“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲”。(崔道融《西施灘》)

一個本可平淡一生的浣紗女子，就這樣留在了我們的記憶中，而且永遠(yuǎn)不會變質(zhì)。

鄉(xiāng)情如水匯成河

她雖不是江南女子，卻也具備江南女子的特性，初見她的人都會不由自主地想到一個特為女人準(zhǔn)備的詞語——傾城傾國!

“上善若水，水利萬物而不爭。”——兩千五百年前，老子這樣說。對于歷史來說似乎沒過多久，傾城傾國的她，懷著無法與人言說的心情，出塞和親。蒼茫大漠上，蕭蕭邊塞外，她要去完成一件男人們沒有做好的事情。

人們或欣欣然或茫茫然或戚戚然地傳遞著一個名字：昭君。

她十六歲入宮，手持琵琶，對月吟唱，如同一個吟游詩人一般低訴著幽幽深官禁錮了她的青春，低訴著她坎坷的人生之路……漢元帝竟寧元年，匈奴來犯。元帝下詔：王昭君代漢出使匈奴和親，下嫁乎韓邪單于，即日啟程……

她沒有拒絕，也無力拒絕，坦然接受了這項(xiàng)使命。她寧肯為國為民去忍受風(fēng)刀雪劍，也不愿在如井深宮空耗生命!也許她曾經(jīng)澎湃的內(nèi)心現(xiàn)在已如止水，她目睹了這幽幽宮殿毫無痕跡地吞沒了一個又一個風(fēng)華絕代的女子的青春，她們死在自己的夢里——人專寵，皇恩浩蕩，與天下極品男人花前月下……而事實(shí)上，她們總是得到的同時便失去，歡喜的笑容下面盡是那闌珊的淚痕。恰如輕風(fēng)掠過荷塘，昭君似乎就是在剎那間理解了一個女人的生命價值。

她毫無留戀地離開了皇宮，卻又柔情似水地依戀著故土。在聲聲雁鳴中，她撫琴吟唱：“忍拋親思三千里，憶起家園淚滿襟……”南朝江淹在《恨賦》中心痛地說：“明妃去時，仰天太息，紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極……望君王兮何期，絕蕪絕兮異域?！苯袢艘廊辉谙胂笾?dāng)年的情景：“風(fēng)陣陣，雁行行，匈奴蠻域做胡娘。琵琶聲里紅顏老，青?；那鹚脊枢l(xiāng)?！?/p>

不論當(dāng)時人們出于什么心思，當(dāng)一個民族咀嚼著“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的詩句時，更多的是拋開了“和親”的政治意義，而從人性的角度對一個女性進(jìn)行了吟詠：“既事轉(zhuǎn)蓬遠(yuǎn)，心隨雁路絕。霜鞞旦夕驚，邊笳中夜咽”。(南朝鮑照《王昭君》)“……片片紅顏落，雙雙淚眼生。冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。胡風(fēng)入骨冷，夜月照心明。方調(diào)琴上曲，變?nèi)牒章暋薄?北周庚信的《明君詞》)——喜劇也罷，悲劇也罷，屈辱也罷，奇?zhèn)ヒ擦T。一個和我們一樣的生命孤獨(dú)地躺在異域的黃土下，作為她的親人是無法接受的，于是一個又一個“青?！北蝗藗冇刈约旱墓枢l(xiāng)——姑娘，到我們的家鄉(xiāng)來，只有我們這些平凡的人不會遺棄你，即便人情淡如煙，淡如水，我們也會將一縷一縷弱水匯聚成不可阻擋的“香溪”，伴你魂歸故里。

水是至柔的，在被現(xiàn)實(shí)冷凍后，便寧折不彎；水是至弱的，但當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，則足以改變?nèi)诵氖缿B(tài)乃至歷史的方向。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴黃昏雨

水，在自然界中以多種形式存在，時冰，時流，時雨。

水，在人生中以多種形式存在，智者，雅士，女人。

雨，是靈動的水，在詩人筆下可以變幻出無窮的魅力。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，杜甫聽著窗外的好雨，心思迷漫到了哪里?“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，不知這場小雨有沒有實(shí)際意義，連一向主張務(wù)實(shí)的韓愈也被深深打動了?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中!”杜牧面對晚唐景象想起了南朝的煙雨樓臺，其中該有多少無法言說的情緒啊!

雨到了她的筆下，則更多的染上了人的氣息——女人是水做的，女詞人當(dāng)然就是飛動的水，是雨的化身、雨的靈魂。她叫李清照，—個由江北輾轉(zhuǎn)至江南的奇女子!

“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！弊蛞挂粓鲇赀^，不必到戶外去看，她就知道會發(fā)生什么變化：怎么可能“海棠依舊”呢?“應(yīng)是綠肥紅瘦!”一副如此敏感而又細(xì)膩的柔腸，注定今生要面對許多凄風(fēng)苦雨。

少女時的李清照就已經(jīng)和雨相通相知，那光陰虛度的焦慮與閨中的閑愁相生相融，正如那柔柔的風(fēng)、細(xì)細(xì)的雨，是少女淡淡的愁思與纏綿。

十八歲那年，她與二十一歲的趙明誠結(jié)為伉儷?？赡羌?xì)膩如水的愁思并沒有因?yàn)樾禄槎麥p，反而因別離日益加深。“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”聽著安雯演唱的《月上西樓》，頓感蕩氣回腸。元代伊世珍《瑯記》中記載：易安結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別，覓錦帕，書《一剪梅》詞以送之。

今人王仲聞則說：李清照適趙明誠時，兩人俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無負(fù)笈遠(yuǎn)游事……其實(shí)無論是“負(fù)笈遠(yuǎn)游”還是“無負(fù)笈遠(yuǎn)游”并不重要，重要的是那份無處不在的深情。然而人們似乎更愿意相信這首詞成為佳作的根本原因，乃是因?yàn)樵~人心中藏有難以化解的政治塊壘。一旦可以和政治掛鉤，人們似乎就忘卻了她只是一個普通的女子，在政治與愛情之間，她更思念自己的丈夫，這首普通的離情詞，將—個留戀夫妻恩愛，卻獨(dú)守空閨飽受相思折磨的女子心理刻畫得細(xì)致入微。大概只有李清照，才能以她特有的女性的婉約，將如此細(xì)膩的情感用水一般的語言表達(dá)出來。

如水一般溫柔細(xì)膩的李清照，同樣還具備水的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。面對破碎的河山，面對一群懦弱的男人，她拍案而起：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！币苍S這就是許多人一直認(rèn)為她是個政治人物的原因吧?可是，我寧愿相信這不過是亡國之恨在她個人情感層面的折射一不因國亡，何以家失!那些整天在皇帝老兒面前慷慨激昂的男人都哪里去了，讓這些老弱婦孺顛沛流離!——那恰是一腔柔腸發(fā)出的吶喊啊!

南渡之后，她不習(xí)慣江南的連綿細(xì)雨。似曾相識的景物勾起她物是人非的傷感，她說“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”，她還說“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”……丈夫去世，時局動蕩，背井離鄉(xiāng)，甚至還有人企圖將她拖入一場不尷不尬的紛擾，“黃昏梧桐細(xì)雨”，此情此景，“怎一個愁字了得”!

她不是不想排解，春天她“聞道雙溪春尚好，也擬泛輕舟”，然而心中糾結(jié)的家事國事，遠(yuǎn)不是“卻把青梅嗅”那么輕松，也不再是“才下眉頭，卻上心頭”那種“甜蜜的憂愁”，她清楚地知道“雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”……最終這位曾經(jīng)天真爛漫的山東女子，身處亂世他鄉(xiāng)，也只好在萬戶空巷的節(jié)日里，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語”——這里的愁，壓得人心痛!

辛棄疾《采桑子》說：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詩強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”。他和李清照屬于完全不同的宋詞流派，可是在對人生的感悟上卻是驚人的相似。是國恨?是家愁?說不清道不明，不如留給空白，“聽人笑語”也好，“天涼好個秋”也好，都如語言中的清水一杯，不是酒，也沒有茶，卻是人間至味。

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。李清照是柔弱的女子，她身處驚濤駭浪的時代，她的情感隨著一件件大事小事而動蕩，最終卻漸漸地趨于平靜，平靜得像黃昏時的雨滴。而最能穿透讀者情感的，正是輕敲桐葉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——不是冰雪，也不是波濤，是水!

古人在古老的歌聲中漸行漸遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的水正在折射出新的時代中新的生命的色彩，關(guān)于女人的話題、唱給女人的歌或女人唱的歌，永恒。