摘要：美國著名的社會學(xué)家，科學(xué)社會學(xué)之父R·默頓對科學(xué)精神的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。延續(xù)西方社會科學(xué)研究的傳統(tǒng)，本文對科學(xué)精神的內(nèi)涵進(jìn)行了表述與拓展。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合青年黨員研究生的學(xué)習(xí)任務(wù)和歷史使命，對其如何把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和弘揚(yáng)科學(xué)精神相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)術(shù)水平的提高和科技創(chuàng)新意識的培養(yǎng)作了理論分析與對策探討。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神；先進(jìn)性；青年研究生黨員

中圖分類號：D26

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-0544(2006)08-0190-03

文明社會到來之前，人們由于對自然現(xiàn)象及其運(yùn)動規(guī)律的無知和恐懼，而產(chǎn)生了各種圖騰崇拜。隨著工業(yè)文明的確立與發(fā)展，人們認(rèn)識世界和改造世界的能力大大增強(qiáng)，封建迷信也就漸漸讓位于科學(xué)。封建迷信讓位于科學(xué)的過程就是一個(gè)人們不斷改造世界、孕育與培養(yǎng)科學(xué)精神的過程。作為時(shí)代先鋒的青年黨員研究生，是否具有科學(xué)精神、怎樣培養(yǎng)自己的科學(xué)精神，是黨的建設(shè)不斷完善和國家科學(xué)家隊(duì)伍不斷發(fā)展、生生不息的重大課題。

一、科學(xué)精神的內(nèi)涵

美國著名的社會學(xué)家，科學(xué)社會學(xué)之父R·默頓認(rèn)為，科學(xué)的精神氣質(zhì)雖未被系統(tǒng)整理過，但從科學(xué)家的習(xí)慣中，在無數(shù)論述科學(xué)精神的著作中，在對觸犯這種精神氣質(zhì)的行為的道德譴責(zé)中所表現(xiàn)出來的道義上的意見一致性，可以推斷出它的存在。這句話揭示了一個(gè)關(guān)于科學(xué)精神的特征：科學(xué)精神是客觀存在的，但它未被整理過，或未被系統(tǒng)地、完整地表述過。當(dāng)然，科學(xué)既是關(guān)于自然的知識體系，又是人類認(rèn)識、改造自然的實(shí)踐活動，還是一種社會建制，那么基于科學(xué)涵義的豐富和深化，人們從不同的角度進(jìn)行研究，會對科學(xué)精神做出不同的表述。

作為一種社會意識，科學(xué)精神是社會存在的反映。它是人們在科學(xué)活動中所具備的意識和態(tài)度，是科學(xué)工作者所應(yīng)有的信念、意志、氣質(zhì)、品質(zhì)、責(zé)任感和使命感的總和，是人類認(rèn)識自然、適應(yīng)自然和變革自然活動的理想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中表述。因此，科學(xué)精神還是一種探索求真的理性精神，實(shí)驗(yàn)取證的求實(shí)精神，開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，競爭協(xié)作的包容精神，執(zhí)著敬業(yè)的獻(xiàn)身精神。其特點(diǎn)在于：追求真，崇尚客觀性和求實(shí)性。具體表現(xiàn)為以物為尺度，以客觀世界為認(rèn)識對象，把主體對認(rèn)識過程的干擾視為科學(xué)的大敵，竭力去逼近排除了一切主體作用的事物本來面貌；理性至上，努力把個(gè)別的、無限豐富多彩的感性經(jīng)驗(yàn)抽象為具有普遍性、統(tǒng)一性和簡潔性的概念、范疇和公式；科學(xué)的對象無禁區(qū)，不斷拓展科學(xué)研究的范圍和不斷開拓科學(xué)研究的新領(lǐng)域是主體認(rèn)識客觀世界的內(nèi)在沖動。客觀的依據(jù)、理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭論、實(shí)踐的檢驗(yàn)是科學(xué)精神的五個(gè)要素。

科學(xué)精神是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。對于每一個(gè)人、每一個(gè)國家和民族來說，科學(xué)精神都是不可缺少的。在一個(gè)國家的科學(xué)家群體內(nèi)，其不斷以科學(xué)體制作為行動目標(biāo)、掌握社會發(fā)展的基本原理、并把科學(xué)研究方法社會化的過程和其中逐漸形成的科學(xué)精神氣質(zhì)，即科學(xué)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則內(nèi)在化的過程，既是科學(xué)家提高科學(xué)素養(yǎng)、增強(qiáng)科學(xué)研究能力、形成崇高科學(xué)品質(zhì)的過程，同時(shí)也是科學(xué)家所屬國家不斷由蒙昧走向文明、由落后走向發(fā)達(dá)的過程?？茖W(xué)探索活動及其在進(jìn)展中科學(xué)品質(zhì)的鍛煉與形成，成為了科學(xué)家在所處的領(lǐng)域具備權(quán)威性、先進(jìn)性的基本立足點(diǎn)。

青年研究生群體是未來科學(xué)家的搖籃。在高等教育已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)家從青年的研究生中孕育和培養(yǎng)而出已經(jīng)成為一個(gè)主流的趨勢。在研究生全體中推崇科學(xué)精神、形成具有集體凝聚力的科學(xué)使命與科學(xué)抱負(fù)，已經(jīng)成為青年研究生的重大任務(wù)。在當(dāng)前中國，研究生學(xué)習(xí)的主要方式是在教師的指導(dǎo)下開展科學(xué)研究，是研究式的學(xué)習(xí)，因此，科學(xué)研究在高素質(zhì)創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)中具有十分重要的作用?？茖W(xué)研究不僅有助于掌握科學(xué)前沿的知識，培養(yǎng)研究生的實(shí)際能力，特別是創(chuàng)新能力，而且有助于培養(yǎng)研究生的“奉獻(xiàn)精神”和“科學(xué)精神”。所以，科學(xué)研究活動具備了充分發(fā)揮其育人作用、全面促進(jìn)研究生的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成新時(shí)代所需要的人才的社會功能。

二、青年黨員研究生的先進(jìn)性包含崇高的科學(xué)精神

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征。青年黨員研究生作為馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨中的一員，應(yīng)該具備這一政黨所具備的先進(jìn)性。在新的歷史條件下，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)必須體現(xiàn)時(shí)代要求，體現(xiàn)時(shí)代的坐標(biāo)提供著先進(jìn)性的方位。先進(jìn)性的要求反映著時(shí)代進(jìn)步的方向，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)，傳承和發(fā)揚(yáng)以“實(shí)驗(yàn)取證的求實(shí)精神，開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，競爭協(xié)作的包容精神，執(zhí)著敬業(yè)的獻(xiàn)身精神”為特質(zhì)的科學(xué)精神，堅(jiān)持在科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)踐的領(lǐng)域內(nèi)，代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，對于鞏固黨的執(zhí)政地位和完成黨的執(zhí)政使命，生命所系、力量所在的深遠(yuǎn)意義。因此，把馬克思主義政黨的先進(jìn)性和崇高科學(xué)精神結(jié)合起來的品質(zhì)和特性，將是在新的時(shí)代背景下青年黨員研究生區(qū)別于非黨員研究生、區(qū)別于不具有科學(xué)研究使命的社會成員的顯著標(biāo)志，也是青年黨員研究生報(bào)效祖國，投身社會，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值、在科學(xué)研究和社會實(shí)踐領(lǐng)域鍛煉意志、培養(yǎng)情操、獲取才華的基本途徑。

作為一個(gè)政黨，中國共產(chǎn)黨不斷通過推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論路線和方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和中國社會發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用，使中國共產(chǎn)黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代的前列，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于黨的先進(jìn)性建設(shè)的主要內(nèi)容。

科學(xué)精神與中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性一脈相承?？茖W(xué)精神包括理性精神、實(shí)證精神、懷疑和批判精神、創(chuàng)新精神。理性精神表現(xiàn)在研究自然的過程中，崇尚數(shù)學(xué)論證和邏輯推理，對事物的規(guī)律性及事物之間的因果性堅(jiān)信不疑，而且，堅(jiān)信自然秩序和規(guī)律是可理解的。實(shí)證精神是一種崇尚實(shí)驗(yàn)的求實(shí)精神，它強(qiáng)調(diào)觀察實(shí)驗(yàn)在科學(xué)認(rèn)識中的作用，認(rèn)為科學(xué)事實(shí)是科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)識的檢驗(yàn)必須以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)。懷疑和批判精神反對迷信，反對盲從權(quán)威，不輕信書本，只相信事實(shí)，只相信理性；主張科學(xué)無教條，認(rèn)為在事實(shí)和理性的基礎(chǔ)上對現(xiàn)存的一切知識都可以進(jìn)行批評和辯護(hù)。默頓提出的有條理的懷疑論提倡的就是這樣的一種精神。創(chuàng)新精神是科學(xué)的靈魂。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，科技工作者的任務(wù)就是要在前人工作的基礎(chǔ)上，不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。創(chuàng)新精神還主張科學(xué)無禁區(qū)和要保持對自然的好奇心，提倡自由探索自由創(chuàng)造，努力揭示自然與世界的奧秘。

中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)活動是體現(xiàn)了人類對世界社會運(yùn)行規(guī)律的探求的活動的理想價(jià)值追求和行為規(guī)范的集中表征的科學(xué)精神。這是人類在追求對自然與社會的認(rèn)識、發(fā)展、完善和自身的成長世紀(jì)過程中形成的，并規(guī)范、指導(dǎo)和約束著自身的改造活動。針對社會發(fā)展與運(yùn)行的趨勢與規(guī)律，馬克思主義政黨注重社會學(xué)領(lǐng)域的論證與推理，堅(jiān)持客觀世界圓形的規(guī)律及其因果關(guān)系；注重實(shí)證研究在科學(xué)認(rèn)識領(lǐng)域的關(guān)鍵性作用，發(fā)揚(yáng)懷疑與批判精神，不斷改造黨的思想與開展批評與自我批評活動，相信理性；在國家和政黨的建設(shè)過程中突出“繼承前人”、“有所創(chuàng)新”的實(shí)踐活動，體現(xiàn)了追求善和美，追求真與實(shí)的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。這種一切認(rèn)識和實(shí)踐都要以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，努力去挖掘世界與人自身的本質(zhì)力量和本性，強(qiáng)調(diào)客觀對象適合主體的需要和滿足；在肯定理性作用的前提下，重視科學(xué)精神在改造世界過程中的作用。

縱觀黨的先進(jìn)性建設(shè)過程，從馬克思、恩格斯到列寧，從毛澤東到鄧小平，馬克思主義的政黨尤其是中國共產(chǎn)黨，始終注重使黨的理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策符合社會發(fā)展的規(guī)律，始終強(qiáng)調(diào)全體黨員用高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。這些歷史過程正折射出了馬克思主義的中國共產(chǎn)黨在充分認(rèn)識自身、發(fā)展自身和完善自身的過程中以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度追求善與美，在肯定理性的作用下重視人的科學(xué)精神與品質(zhì)的作用，并且在社會意識形態(tài)的領(lǐng)域探尋其代表的階層和人類的利益的科學(xué)精神。這種精神是由人類優(yōu)秀文化和馬克思主義政黨的經(jīng)典理論和光輝實(shí)踐積淀、凝聚、孕育而成，并內(nèi)在于馬克思主義政黨的精神品格。這種精神品格，在宏觀方面，匯聚于民族精神和黨的綱領(lǐng)之中，在微觀方面，體現(xiàn)在黨員的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中。這種主張以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，尋求人類的自由發(fā)展與完善，對人類生存的意義與人類的處境無限關(guān)懷的思想體系，已經(jīng)把馬克思主義的綱領(lǐng)從黨建層面深化到學(xué)理層面，從科學(xué)層面深化到人文層面。

青年黨員研究生作為青年研究群體中的先進(jìn)分子，在科學(xué)研究的領(lǐng)域需要崇尚客觀性和求實(shí)性，以物為尺度，以客觀世界為認(rèn)識對象，把主體對認(rèn)識過程的干擾視為科學(xué)的大敵，竭力去逼近排除了一切主體作用的事物本來面貌；在理性與感性的認(rèn)知問題上，需要推崇理性至上，努力把個(gè)別的、無限豐富多彩的感性經(jīng)驗(yàn)抽象為具有普遍性、統(tǒng)一性和簡潔性的概念、范疇和公式；對于科學(xué)研究的領(lǐng)域與范疇而盲，需要有拓展科學(xué)研究的范圍和開拓科學(xué)研究、深化認(rèn)識客觀世界的內(nèi)在沖動?？陀^的依據(jù)、理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭論、實(shí)踐的檢驗(yàn)是科學(xué)精神在培養(yǎng)形成過程中的基本環(huán)節(jié)和要素。認(rèn)真培養(yǎng)科學(xué)精神的過程，是青年黨員研究生把黨的綱領(lǐng)與路線的背景下，按照中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益的要求，不斷認(rèn)識與改造世界，推動科學(xué)與文化向前發(fā)展、獲取真知、服務(wù)社會、報(bào)效國家、體現(xiàn)青年黨員研究生群體作為馬克思主義者和科技青年先進(jìn)分子先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、青年黨員研究生要在實(shí)踐中培養(yǎng)科學(xué)精神

科學(xué)研究是培養(yǎng)研究生最重要的手段之一，也是研究生教育區(qū)別于本科教育的顯著標(biāo)志，它對于提高研究生素質(zhì)，保證學(xué)位授予質(zhì)量，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才有著十分重要的作用。當(dāng)前，在校研究生科學(xué)研究中存在一些問題，這些問題從理性精神、實(shí)證精神、懷疑和批判精神、創(chuàng)新精神等不同的層面制約了青年研究生科學(xué)精神的培養(yǎng)與形成。

如前文所述，繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的核心內(nèi)容；實(shí)事求是是科學(xué)精神的基本要素；辯證的懷疑和批判意識是科學(xué)精神的內(nèi)在要求；協(xié)作精神是科學(xué)精神的構(gòu)成要素?？茖W(xué)研究是一種社會活動，隨著科學(xué)研究活動的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的綜合性特征，表現(xiàn)為科學(xué)工作者內(nèi)部的分工越來越細(xì)，要求單個(gè)的科學(xué)工作者聯(lián)合起來，共同完成一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)?；ハ嘧鹬?、虛心謙讓的協(xié)作精神成為現(xiàn)代科學(xué)精神不可缺少的構(gòu)成要素。因此，培養(yǎng)青年黨員的研究生科學(xué)精神，必須需要從團(tuán)隊(duì)和制度的視角建立一個(gè)合乎科學(xué)精神成長的良好環(huán)境。

1．改革研究生科研管理模式。碩士研究生論文研究中的某些環(huán)節(jié)之所以會出現(xiàn)走過場的現(xiàn)象，與管理制度的不完善有密切的關(guān)系。目前，對研究生的科研管理大多數(shù)學(xué)校采用的是以導(dǎo)師為主的管理方式。這種管理方式的優(yōu)點(diǎn)是導(dǎo)師擁有最大的自由度，能充分發(fā)揮導(dǎo)師個(gè)人的主觀能動性；缺點(diǎn)是把責(zé)任全壓在導(dǎo)師一個(gè)人身上，有時(shí)由于導(dǎo)師的精力有限，難免會對科學(xué)研究中的某些環(huán)節(jié)產(chǎn)生疏忽。因此，有必要實(shí)行導(dǎo)師管理與有關(guān)部門如研究生院、研究生處、科技處等管理相結(jié)合的管理模式。部門抓共性，控制科研過程中的各主要環(huán)節(jié)，為各環(huán)節(jié)設(shè)置管理的目標(biāo)；導(dǎo)師負(fù)責(zé)抓細(xì)節(jié)，負(fù)責(zé)科研過程中管理目標(biāo)的落實(shí)。兩者相結(jié)合，既減輕了導(dǎo)師的壓力，又不放任自流；既保證了論文研究的質(zhì)量，又提高了管理的效益。為研究生在自由和寬容的環(huán)境內(nèi)形成科學(xué)精神提供了保障。

2．設(shè)立研究生專項(xiàng)研究課題。研究生不僅應(yīng)當(dāng)參與課題的研究，更重要的是獨(dú)立承擔(dān)課題，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著重要的意義。由學(xué)校、各個(gè)院系面向全體研究生提出研究課題或由學(xué)生自己提出課題，然后由學(xué)生向?qū)W校、各院系申報(bào)，經(jīng)學(xué)校、各院系批準(zhǔn)并提供適當(dāng)數(shù)量的經(jīng)費(fèi)，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)研究方法，收集、整理、分析資料，撰寫研究報(bào)告，其目的是使學(xué)生掌握基本的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。對這類課題研究的評價(jià)關(guān)注的不是研究成果、學(xué)術(shù)水平的高低，而是研究過程的科學(xué)性，研究方法的多樣性和研究內(nèi)容的豐富性。這一管理方案將激發(fā)青年黨員研究生以創(chuàng)新精神為核心內(nèi)容的科學(xué)精神的形成，激發(fā)其以辯證的懷疑和批判意識為內(nèi)在要求的科學(xué)精神。

3．使研究生學(xué)術(shù)活動制度化。青年黨員研究生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要方面就是廣泛參加各種學(xué)術(shù)活動，在活動中擴(kuò)大自己的視野，增長自己的見識，鍛煉自己的思維能力，形成科學(xué)精神。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足本地區(qū)、本學(xué)校加強(qiáng)研究生的學(xué)術(shù)交流活動，把開展研究生的學(xué)術(shù)活動當(dāng)作一項(xiàng)重要的日常工作來抓，使其制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?。例如，設(shè)有研究生院的大學(xué)，研究生已有相當(dāng)大的規(guī)模，人數(shù)達(dá)幾千人，僅每年的學(xué)位論文開題報(bào)告，涉及學(xué)科之多，內(nèi)容之豐富，思想之新穎，就是可以使人耳目一新。學(xué)?？梢砸?guī)定研究生以學(xué)術(shù)講座的方式，在全校范圍內(nèi)作開題報(bào)告，另外一些研究生尤其是相關(guān)學(xué)科的研究生參加并進(jìn)行考核。把它作為學(xué)校的一項(xiàng)制度，不僅有利于活躍研究生的思維，而且有利于提高學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛。

4．學(xué)校需要加強(qiáng)對研究生的學(xué)術(shù)道德的教育，并在制度上予以規(guī)范。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)嚴(yán)肅、客觀的真理性活動。但是近年來，學(xué)風(fēng)浮躁、弄虛作假、粗制濫造等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，并對青年黨員研究生也產(chǎn)生了不良的影響。研究生的學(xué)術(shù)道德直接關(guān)系到我國未來學(xué)術(shù)界的發(fā)展前景，如果任憑這些學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象蔓延，必將阻礙我國的學(xué)術(shù)進(jìn)步。所以學(xué)校要站在先進(jìn)文化發(fā)展方向的高度上，培養(yǎng)青年黨員研究生“追求真理、知行合一”的科學(xué)精神。切不可忽視對研究生學(xué)術(shù)道德進(jìn)行規(guī)制。高校應(yīng)該合理制定對研究生的各項(xiàng)學(xué)術(shù)要求，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，并且從嚴(yán)執(zhí)行。當(dāng)然，導(dǎo)師在這一方面也起著不可替代的作用。在日常學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系密切，因此導(dǎo)師不僅“學(xué)要高”，而且“身要正”，應(yīng)言傳身教，從思想上對學(xué)生予以教育和引導(dǎo)，導(dǎo)師還應(yīng)認(rèn)真閱讀研究生寫作的論文，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。這是從外部環(huán)境方面推動研究生樹立科學(xué)精神的重要舉措。

總之，青年黨員研究生是青年科學(xué)研究精英匯集的群體，是未來科學(xué)家成長的搖籃。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要青年黨員研究生在堅(jiān)定政治立場、提高政治素養(yǎng)、把握好政治方向的基礎(chǔ)上，注重把科學(xué)研究和其所包含的理性精神、實(shí)證精神、懷疑和批判精神、創(chuàng)新精神等科學(xué)精神相結(jié)合，在科學(xué)研究的前線關(guān)注國家和人民的利益，成為一名德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)技術(shù)人才。

責(zé)任編輯 柏振忠