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        讀者來(lái)信摘登

        2006-12-31 00:00:00
        百年潮 2006年9期

        編者按:為進(jìn)一步提高辦刊質(zhì)量,百年潮雜志社于6月份推出了讀者問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。此舉得到廣大讀者的熱情支持,許多讀者不僅寄回了讀者調(diào)查問(wèn)卷,而且附信對(duì)本刊進(jìn)行詳細(xì)點(diǎn)評(píng),提出建議和希望;部分讀者還寄來(lái)稿件,提供采訪線索。我們對(duì)此深表感謝。限于篇幅,本期摘登兩位讀者的來(lái)信。

        從反饋的讀者調(diào)查問(wèn)卷和信件來(lái)看,讀者對(duì)本刊的內(nèi)容、版式、校對(duì)、印制、郵遞情況普遍認(rèn)可,滿意和基本滿意的占90%以上。讀者普遍反映,本刊內(nèi)容厚重,每期總有一些優(yōu)秀的重頭文章,文風(fēng)樸實(shí),校對(duì)質(zhì)量好;同時(shí)也有一些需要加強(qiáng)和改進(jìn)的地方,包括多搶救挖掘老同志的“活資料”、增加改革開(kāi)放內(nèi)容的報(bào)道、加強(qiáng)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的解析、提高裝訂質(zhì)量等。

        對(duì)廣大讀者的熱情支持,雜志社同仁非常感動(dòng),一致表示要認(rèn)真聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)和建議,繼續(xù)努力,使刊物越辦越好。

        下期本刊將登出50位獲獎(jiǎng)讀者名單,敬請(qǐng)留意。

        黑龍江哈爾濱讀者閻德喜:我是自費(fèi)訂閱《百年潮》的讀者。自掏腰包購(gòu)買書刊,大都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真選擇,隨意性較小;而且買來(lái)以后是要認(rèn)真閱讀的,用來(lái)充實(shí)自己。

        《百年潮》是一本嚴(yán)肅的、值得信賴的雜志,2006年第6期我從頭至尾仔細(xì)看了一遍。因?yàn)椤皢?wèn)卷”篇幅有限,有些意見(jiàn)和建議沒(méi)有說(shuō)透,寫此信再談一下。

        第6期的內(nèi)容非常好,給人以厚重之感?!秲稍涸菏颗思义P專訪》、《二十世紀(jì)國(guó)際共運(yùn)史的一樁公案(一)》、《中英香港問(wèn)題談判親歷記(二)》等都是重頭文章,讀后受益匪淺。文風(fēng)也好。當(dāng)年,在三峽工程是否上馬問(wèn)題上,兩派意見(jiàn)分歧很大,爭(zhēng)論相當(dāng)激烈。在《專訪》中,潘家錚院士持論公允,評(píng)價(jià)客觀,態(tài)度平和,對(duì)反對(duì)派黃萬(wàn)里先生表示了應(yīng)有的尊重。對(duì)此我很感動(dòng)。這才是科學(xué)家的胸懷和作風(fēng),和時(shí)下的一些爭(zhēng)論動(dòng)不動(dòng)就大光其火,就罵人,大不同也。校對(duì)總體上也比較認(rèn)真。以上看法發(fā)自我的內(nèi)心,絕非溢美之詞。我深知,虛假的贊美對(duì)工作毫無(wú)好處,是很庸俗的。

        下面談?wù)勎艺J(rèn)為的幾點(diǎn)不足之處:第一,有的標(biāo)題欠推敲,比如《一張珍貴的合影照》,應(yīng)將“照”字去掉,“合影”就是合影照片的意思,再加“照”字就多余了。第二,有的文章不夠精煉,欠刪削,比如《電影李雙雙誕生記》一文,最后兩段是講電影《李雙雙》在“文化大革命”中的遭遇,這就純屬多余了。因?yàn)轭}目是“誕生記”,講完誕生便可戛然而止,文章盡顯干凈利落也。第三,校對(duì)也有不細(xì)之處,比如第37頁(yè)倒數(shù)第14行:“大原料人民生活、工農(nóng)生產(chǎn)……”,應(yīng)在“大原料”后面加上“,是”,這樣句子才通順。

        廣西柳州讀者王學(xué)山:欣接2006年6月份貴刊,一片新氣象來(lái)臨。湖北大學(xué)教授田子渝文章《史料頗豐的中共創(chuàng)建史研究》,不僅在精神上理直氣壯,也是少見(jiàn)的文采斐然、才華橫溢,我一連看了三四遍。北大教授蕭超然答記者問(wèn)中有些理論,如“南陳北李”相約建黨說(shuō),我也深表贊賞。

        貴刊多年來(lái)辛苦努力,每期總有比較好的文章,每年都可以看到高質(zhì)量的文章,難能可貴。我很滿足,并因此對(duì)貴刊產(chǎn)生了深厚的感情,連續(xù)訂閱貴刊。

        貴刊的調(diào)查問(wèn)卷,我已完成。其中第19項(xiàng)“您認(rèn)為本刊在哪些地方需要加強(qiáng)和改進(jìn)”,我作為一名普通的忠實(shí)讀者,匯報(bào)如下:

        第一,希望貴刊堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)刊以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持原則,面向社會(huì),聯(lián)系群眾。

        第二,貴刊同所有的專業(yè)期刊一樣,提高與普及并重,才有發(fā)展前途。

        第三,貴刊以往偏重縱向的資料多些,非常欠缺的是橫向比較的資料。

        第四,盡可能滿足讀者對(duì)刊物的評(píng)價(jià)和要求。

        御風(fēng)而行行更遠(yuǎn)

        文/雷電

        每每看到風(fēng)子的書、畫、印作,都能生出既驚奇意外又舒服暢快的感覺(jué)。在藝術(shù)家林立、后來(lái)者無(wú)窮無(wú)盡的藝壇上,能如此者的確不多。搞藝術(shù)一定要有天分和才情,一定要借先天發(fā)展后天,只有這樣,方能做出好活,讓別人欽佩,依此話驗(yàn)證風(fēng)子的作品,實(shí)在不謬。

        先看風(fēng)子的畫。風(fēng)子擅長(zhǎng)山水,他的畫如他做人一樣:崇尚自由,不事雕琢。他的畫中山水總流出文人畫的真髓:意境淡雅,襟懷坦白。風(fēng)子的畫構(gòu)圖放浪不羈,險(xiǎn)中求勝。他的山水云樹(shù)常常只是寥寥幾筆,卻在刪繁就簡(jiǎn)中傳神達(dá)意。一般畫家繪事中所力求的“按理出牌”,到了風(fēng)子這里,往往成了旁門左道不足師法。余曾見(jiàn)其畫作中,山間石階憑空而起,看似無(wú)理卻又合情合理;江上水波粗筆大線如同寫字,但入畫中卻顯波瀾壯闊、煙波浩渺。風(fēng)子作畫用筆用線之險(xiǎn)峻奇絕,異乎常人,其畫作之迅疾快速,更讓人瞠目。四尺斗方山水,在風(fēng)子筆下,幾乎可用一揮而就來(lái)形容。若問(wèn)何來(lái)如此修為?答曰:天賦頗厚、用功極勤。

        一年到頭,風(fēng)子常有一半時(shí)間游歷名山大川。西蜀風(fēng)光、巴山夜雨、峨嵋云海,是他藝術(shù)的靈感和源泉;皖南青山秀水、黃山松濤奇峰、湘西鳳凰苗寨、承德山林寺廟,是他多次光臨而永不厭倦的勝境。在自然的懷抱里,風(fēng)子在尋覓和思索著,實(shí)踐并耕耘著。他的畫野趣撲面,難以看出路數(shù)。野趣是因?yàn)樗麕煼ㄗ匀?、崇尚心靈自由,難看出路數(shù)是因?yàn)樗麖奈脆笥陂T戶之見(jiàn)。刪繁就簡(jiǎn)、亂中取勝就是他作畫的特點(diǎn)和路數(shù),重藝術(shù)感覺(jué)超過(guò)對(duì)技法的追求乃是他成功的最大奧秘。

        再看風(fēng)子的篆刻,真可用荒原野馬隨心所欲來(lái)形容。篆刻行中人常以篆法、刀法、章法來(lái)衡量一個(gè)人作品之高下。以此來(lái)衡量風(fēng)子的篆刻,其篆法直法陶文印和漢將軍章;其刀法隨心所欲來(lái)形容卻不逾矩,方寸中儼然有鏗鏘之聲,非胸中有激情者不能為之,尚若細(xì)觀,他在夸張變形中,每一刀每一點(diǎn)畫又皆有所據(jù),斷非肆意妄為;他的章法更是在自由散漫中尋找駕馭全局能力。故風(fēng)子的篆刻作品中,白文尤勝朱文。正如陳四益先生所言:“他的印章,給人的感覺(jué),有如斷碣殘碑,由于年代久遠(yuǎn),字跡漫漶,石面斑駁于蒼勁之外,另添幾許滄桑之感。”

        說(shuō)到他的書法,僅舉一例。1998年1月,中國(guó)美術(shù)館“世界華人書畫展”上,獲獎(jiǎng)作品中有一副風(fēng)子的行書對(duì)聯(lián),生拙古奧,筆力千鈞。當(dāng)時(shí)書法界流行搞拼貼、玩形式、用色等小伎倆來(lái)引人注意,風(fēng)子的這十?dāng)?shù)字對(duì)聯(lián)寫在白宣紙上,那種素面朝天、不事雕琢的自信絕不是能裝出來(lái)的。流行書風(fēng)是當(dāng)今書壇一股清新而又不可小視的存在,幾乎所有與此有關(guān)的集子、選本,以及活動(dòng)與筆會(huì)中,絕對(duì)都會(huì)有風(fēng)子作品被選入或者本人被邀出席。

        在風(fēng)子的所有藝術(shù)作品中心,無(wú)羈絆和師法造化是最大特色,而這也正是一個(gè)好的藝術(shù)家所必需具備的素質(zhì)。心靈中對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和永不停歇的創(chuàng)造和探索精神,是他這么多年來(lái)一直前行的動(dòng)力。莊子在其所著《逍遙游》一篇中談道:“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致富者,未數(shù)數(shù)然也?!绷凶幽荞{御風(fēng)行而免徒步,世界上已經(jīng)極其罕見(jiàn)了,而莊子的悟道卻更加深遠(yuǎn):“若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。”莊子所明白的是,憑借自然的本性,順應(yīng)天地的規(guī)律,這樣的生命既受駕御而服從規(guī)律,又放任而超脫凡俗,真正達(dá)到了至樂(lè)的化境了。相信風(fēng)子也會(huì)明白這一點(diǎn)來(lái)提高自己的藝事的。風(fēng)子的畫、印、書法幾方面都有的才情和靈性以及取得的成果,實(shí)在讓人無(wú)法忽視他的存在,在同儕中如此,在目前的書畫界中也不例外。以他正當(dāng)其時(shí)的年華,在加上卓異的稟賦和辛勤的勞作,假以時(shí)日,必會(huì)有更大的作為讓藝壇驚奇和意外。

        愿風(fēng)子飛得更高,行得更遠(yuǎn)。

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