在20世紀(jì)以前的人類歷史上，伊斯蘭帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)曾盛極一時(shí)。隨著歲月的流逝，昨天的輝煌已然遠(yuǎn)去。我對(duì)阿拉伯穆斯林世界這個(gè)“舉足輕重的文明”所知道的似乎就是《一千零一夜》、“大盜阿里巴巴”和那里豐富的石油資源。今天，當(dāng)我有機(jī)會(huì)走進(jìn)阿拉伯國(guó)家，漫步在大街小巷時(shí)，伴著濃濃的熏香味還有那獨(dú)具特色的阿拉伯建筑，仿佛猶如一條魚漫游于新水域，隨心所欲浸泡于異國(guó)情調(diào)之中，體味出一番伊斯蘭世界的神奇魅力。而這其中給我印象最深的莫過于阿拉伯的女性，她們猶如一道神秘的面紗展現(xiàn)在世人面前。

黑袍和現(xiàn)代時(shí)裝的完美結(jié)合

阿拉伯婦女的黑袍可以說是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。女人們?cè)诩依锵矚g穿色彩艷麗的阿拉伯錦袍，佩戴各種金銀首飾，身灑名貴的法國(guó)香水。在外出時(shí)則外套一件叫“阿巴耶”的黑綢袍，從頭到腳遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只在眼睛處留下像針織透風(fēng)的“網(wǎng)眼”用來看這個(gè)世界。不管天氣多么炎熱，也不會(huì)撩開一下。置身于“黑色的海洋”，難免會(huì)讓人覺得單調(diào)，但如果在海灣國(guó)家呆上一段時(shí)間后，便會(huì)不知不覺發(fā)現(xiàn)“阿巴耶”的獨(dú)特魅力。

“阿巴耶”總是披在所有衣服的外面，因而在剪裁上大刀闊斧，沒有一點(diǎn)線條可言。然而說到裝飾，可就不那么簡(jiǎn)單了。有特色的“阿巴耶”在衣邊以及袖口、領(lǐng)口上縫制圖案，色彩醒目。上乘的“阿巴耶”講究的是衣邊上的手工刺繡，構(gòu)思精美，圖案各異，并綴以圓片以加強(qiáng)視覺效果。有的手繪已經(jīng)超出了“邊緣地帶”，在后綴上也加以大片的點(diǎn)綴，與前身的色彩遙相呼應(yīng)。諸如此類的“阿巴耶’在商店里標(biāo)價(jià)極高，同時(shí)配有同色系、同圖案的圍巾。這樣的顏色搭配對(duì)常人來說也許已是司空見慣，但在阿拉伯國(guó)家，當(dāng)人們對(duì)滿目的黑色習(xí)以為常的時(shí)候，哪怕是一丁點(diǎn)的亮色都會(huì)帶來視覺上的愉悅。

阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗網(wǎng)視物如常。有少數(shù)婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助。有人用一塊黑紗蓋住頭發(fā)，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛，有人在黑紗上開一個(gè)或兩個(gè)小洞，便于視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。海灣女人的面容過去絲毫不許外露?，F(xiàn)在，到公共場(chǎng)合去瞧瞧，可以分辨出幾種層次的女性；黑紗全蒙，滴水不漏，這多為傳統(tǒng)婦女或妙齡女子，黑紗半遮面，是受過現(xiàn)代教育的大家閨秀，不戴面紗，多數(shù)是參與社會(huì)生活的時(shí)代女性。但是，不穿黑袍、不戴黑面紗的女人還屬少數(shù)。

近年來隨著中東石油經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，婦女的社會(huì)地位提高較大，早婚、一夫多妻制受到限制，婦女受教育的權(quán)利也不斷改進(jìn)，參與社會(huì)工作的人數(shù)越來越多，有的還被選為議員甚至當(dāng)上部長(zhǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，阿拉伯婦女還在網(wǎng)絡(luò)上不受限制地與世界各地的網(wǎng)友坦然交談，甚至可以在網(wǎng)上開創(chuàng)自己的事業(yè)。因而知識(shí)婦女在裝束上也較為開放。年紀(jì)大些的阿拉伯婦女經(jīng)常會(huì)看到她們?cè)诤谂圩由霞右恍﹤€(gè)性化的詮釋，“阿巴耶”寬大的下擺下顯露出的是米蘭、巴黎所流行的厚底鞋、牛仔褲或是休閑長(zhǎng)裙……那黑色的眸子，褐色的唇膏，襲人的陣陣香水味，與“阿巴耶”的點(diǎn)綴交相呼應(yīng)，顯露出一種別樣的美。而對(duì)一些年輕女性來說，對(duì)真主的絕對(duì)遵從與崇拜不會(huì)妨礙她們勇敢地拋開面紗、黑袍，穿上西服和五顏六色的時(shí)髦服飾，將神秘的“廬山真面目”展示于大庭廣眾之下。

化妝品印證著愛美之心

阿拉伯女人對(duì)美的欲望充分體現(xiàn)在她們對(duì)化妝品的狂熱追求上。在許多阿拉伯國(guó)家，城市中心一般都有歷史悠久的傳統(tǒng)阿拉伯市場(chǎng)，不僅市場(chǎng)格局、店鋪陳設(shè)和裝潢是純阿拉伯式的，就連店內(nèi)出售的大多數(shù)商品也都充滿了阿拉伯風(fēng)情。在不少的香料店前一般都擺放著阿拉伯風(fēng)格的小香爐，店主為了招攬顧客，也為了凈化空氣和祛邪，在香爐里點(diǎn)燃炭火，并在上面撒落幾粒乳白的顆粒。隨著白煙徐徐上升，濃烈的香味撲鼻而來。這種乳白色的顆粒便是乳香，是乳香樹滲出的樹膠和樹脂凝固而成。

人類使用香料已有幾千年了，最初主要是用于祭拜神明，在祭壇上焚香，也就是現(xiàn)在的薰香。薰香最早是阿拉伯人創(chuàng)造的，他們后來還發(fā)明了酒精，為香水的調(diào)制鋪平了道路。阿拉伯婦女用的傳統(tǒng)香水其實(shí)是香油，由于香油都不含酒精，因此香味能更持久。隨著石油經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阿拉伯婦女的消費(fèi)觀也發(fā)生了不少改變。她們除了購(gòu)買阿拉伯國(guó)家本土產(chǎn)的香水(香油)外，更鐘情于現(xiàn)代化商場(chǎng)里來自法國(guó)、意大利等的名牌香水。

在林林總總的世界名牌香水中，也有真正的阿拉伯香水，最受推崇的是愛慕香水，由一個(gè)年輕的阿曼商人撒伊德·巴德爾·阿爾·哈默德推出的，他希望這款豪華的香水能夠使人聯(lián)想到古老的阿拉伯。Amouage在阿拉伯文中的意思是“情感之波”，它被稱為“世界上最有價(jià)值的香水”，含有超過120種天然香料成分，并且配有一系列昂貴的伊斯蘭風(fēng)格的香水瓶，有的瓶子上面鑲嵌著銀子或水晶。這款香水取得成功以后，公司又推出了另一款高品質(zhì)香水，并用阿拉伯的傳奇城市猶巴(Ubar)來命名。這兩款新香水滿足了客人的要求：具有西方的樣式但要散發(fā)東方的芬芳，香味中混雜著敏感的阿拉伯傳統(tǒng)成分，比如乳香和沒藥。

至于傳統(tǒng)的化妝品，除了用于化妝外，還有一個(gè)用途就是避邪。對(duì)于貝都因(阿拉伯語(yǔ)“游牧民族”之意)婦女，她們的服飾更加傳統(tǒng)，不但要戴臉罩和頭罩，還要用化妝品在臉上和手上繪上一些圖案(人眼睛、動(dòng)物、圖騰等)，用于避邪。

金飾讓阿拉伯女人熠熠生輝

阿拉伯婦女看起來衣著簡(jiǎn)單，但渾身幾乎戴滿各式金銀首飾．頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環(huán)又一環(huán)，項(xiàng)鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴一個(gè)都不少。

如果你有機(jī)會(huì)到海灣國(guó)家一游，切記不要錯(cuò)過這里的“金街”，因?yàn)楹车貐^(qū)的黃金市場(chǎng)早已蜚聲世界?！敖鸾帧蓖挥诤硣?guó)家商業(yè)密集、交通擁擠的地區(qū)。在這里你會(huì)看到在不長(zhǎng)的街道兩旁，一家挨一家地集中了不少相當(dāng)規(guī)模的黃金、珠寶首飾店。每一間店面都金光燦燦、熠熠生輝。相對(duì)于國(guó)內(nèi)時(shí)興的細(xì)鏈，這里的最新款式是寬鏈，且大都是三色金。如果你仔細(xì)看看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)店里的純金飾品很少，大都是18K、14K的。這與她們注重的是裝飾效果有關(guān)。純金雖然能保值但卻太軟，不容易加工出巧妙別致的花樣。

在海灣地區(qū)，阿拉伯婦女都有購(gòu)金的嗜好，有的甚至是購(gòu)金狂，一有錢就購(gòu)金。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的婦女在家庭里對(duì)家產(chǎn)是無(wú)權(quán)過問的，只有戴在自己身上的首飾才算自己的財(cái)產(chǎn)，所以以買首飾作為一種儲(chǔ)備。這使得海灣地區(qū)成為世界上黃金需求量最大的地區(qū)之一。

購(gòu)買化妝品和金貨的阿拉伯女性很舍得在這方面投入，印證了她們有著強(qiáng)烈的愛美欲望。然而，大多數(shù)阿拉伯女性花錢買了化妝品，又精心化了妝，戴了閃亮的飾品，最后用面紗一蒙，沒人能看得見，一切的美麗都隱藏在這薄薄的面紗后面，留給世人的是無(wú)限的神秘和遐想。

[責(zé)任編輯]龐 云