十屆人大四次會(huì)議后，溫家寶總理在人民大會(huì)堂回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)、詩(shī)文和典籍很多，現(xiàn)摘要解說(shuō)如下：

（一）會(huì)議開(kāi)始時(shí)，溫總理說(shuō)：“形勢(shì)稍好，尤須兢慎?！逼渲?，“兢慎”出自唐代詩(shī)人杜荀鶴的《涇溪》詩(shī)：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩(shī)的意思是：人在涇溪險(xiǎn)石上行走時(shí)總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭都沒(méi)有人掉到水里；而恰恰是在平坦無(wú)險(xiǎn)之處，卻常常聽(tīng)到落水事件的發(fā)生。這首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，告訴人們這樣一個(gè)道理：處險(xiǎn)未必險(xiǎn)，反而可能寓安于其中；居安未必安，反而可能藏險(xiǎn)于其中。推而言之，居安時(shí)應(yīng)當(dāng)思危，思危才能有備，有備才能克服危險(xiǎn)，消除隱患，從而長(zhǎng)期居安。“兢慎”可以理解為戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

（二）接下來(lái)，溫總理還說(shuō)道：“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存?！边@句話(huà)出自《新唐書(shū)·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！币馑际墙?jīng)常思考發(fā)生危難的原因就能保持平安，經(jīng)常思考發(fā)生禍亂的原因就能保持太平，經(jīng)常思考導(dǎo)致滅亡的原因就能夠長(zhǎng)存。

（三）在回答香港文匯報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)，溫總理說(shuō)：“中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗。”其中的“知難不難”出自清代小說(shuō)家、《儒林外史》的作者吳敬梓撰寫(xiě)的吳姓宗祠通用聯(lián)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難?！碧嵝讶藗儫o(wú)論干什么事情只要效果好就是好，同時(shí)告誡人們知難而進(jìn)便可克服困難，再難的事情也就不難了。

（四）在回答美國(guó)全國(guó)廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問(wèn)題時(shí)，溫總理說(shuō)：“我想先引用兩句話(huà)，一句是肖伯納說(shuō)的，‘自由意味著責(zé)任’，一句是你們美國(guó)的老報(bào)人斯特朗斯基說(shuō)的，‘要講民主的話(huà)，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車(chē)?！?/p>

（五）在回答印度報(bào)業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，溫家寶說(shuō)：“今年是中印友好年，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是‘梵典與華章’，中印文化的交流?！薄拌蟮渑c華章”出自我國(guó)的一本學(xué)術(shù)著作《梵典與華章：印度作家與中國(guó)文化》。