[摘要] 流行語是指一定時(shí)期在社會(huì)中廣泛流行的語言現(xiàn)象。近二十年來，隨著西方后現(xiàn)代文化思潮在中國的興起，本土的后現(xiàn)代文化語境已然形成，使社會(huì)文化心理產(chǎn)生了巨大嬗變。當(dāng)下青少年流行語的隨意性、游戲性、復(fù)制性、粗鄙化和語義的極限表達(dá)等現(xiàn)象，都不失為這一文化現(xiàn)實(shí)的直接袁征。

[關(guān)鍵詞] 后現(xiàn)代 文化 青少年 流行語

文化的創(chuàng)造和發(fā)展往往離不開語言，語言是了解一個(gè)民族、一個(gè)群體文化風(fēng)貌的重要窗口。反過來，語言的變化發(fā)展又往往與文化環(huán)境的變化發(fā)展息息相關(guān)?！啊Z言不脫離文化而存在，就是說不脫離社會(huì)流傳下來的、決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體?！蔽幕妮椛鋵?duì)語言的變化和發(fā)展產(chǎn)生著某種決定性的影響。

近二十年來，西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)、美學(xué)、文化理論著作和文學(xué)藝術(shù)作品紛紛被譯介到中國，得到了廣泛流傳。當(dāng)今中國走向“現(xiàn)代化”引發(fā)的經(jīng)濟(jì)和文化變革則是中國式的后現(xiàn)代文化生存的直接土壤。隨著市民社會(huì)的逐步形成和大眾文化的勃然興起，人們的生活方式、社會(huì)心態(tài)、思維觀念、價(jià)值取向都發(fā)生了重大變化。而當(dāng)下的青少年幾乎是伴隨著西方后現(xiàn)代文化在中國的發(fā)展一起成長起來的，他們對(duì)新鮮事物的接受、對(duì)多元價(jià)值觀念的認(rèn)同往往要快捷于其他社會(huì)群體，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變遷的淺表感受也更為敏銳。他們帶著解構(gòu)、顛覆和創(chuàng)新的快感，在相對(duì)開放和自由的空間里釋放壓抑，張揚(yáng)個(gè)性，反叛傳統(tǒng)。當(dāng)下的青少年無論是生活方式和文化心態(tài)，抑或是思想觀念和價(jià)值取向，都深深地打上了后現(xiàn)代文化的烙印。而青少年流行語，則是這一文化現(xiàn)象的具體語言表征。

青少年流行語是指某個(gè)時(shí)期在青少年中間廣泛流行而生命期限較短的語言現(xiàn)象。流行語以社會(huì)性與文化性為其主要屬性。它一方面是當(dāng)代社會(huì)生活發(fā)生巨變?cè)谡Z言上的必然反映，另一方面折射出當(dāng)代文化潮流某種價(jià)值走向與變化。近年來，影視的傳播、電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為流行語的廣泛傳播提供了一個(gè)快速通道，大大提高了流行語的更新速度和輻射效率。在后現(xiàn)代文化語境下，青少年個(gè)性的張揚(yáng)和反傳統(tǒng)意識(shí)往往使其突破固有的語言規(guī)范，勤于創(chuàng)造、樂于使用新的詞語和表達(dá)方式，并將其作為自己的區(qū)別性特征。維特根斯坦說“想象一種語言就意味著想象一種生活形式”。青少年業(yè)已形成了自己的語言社區(qū)，在流行語的創(chuàng)造、傳播、淘汰過程中尋找自己的歸屬感。當(dāng)某些流行語大規(guī)模使用時(shí)，它們便成為青少年群體身份的符號(hào)象征。對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行認(rèn)真解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是其結(jié)構(gòu)形態(tài)、意義指涉，還是深層文化心理，都折射出后現(xiàn)代文化的征候。都是后現(xiàn)代文化的精神產(chǎn)品。

一、拼貼與復(fù)制——青少年流行語的主要建構(gòu)方式。

后現(xiàn)代文化從某種意義上說是一種復(fù)制的文化，當(dāng)代美國學(xué)者斯潘諾斯甚至認(rèn)為后現(xiàn)代文化的本質(zhì)即是拼貼、復(fù)制。在這樣一種文化語境下，“年輕一代不再顧忌邏輯思維和反思等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)的理性活動(dòng)，只注重當(dāng)下立即可以達(dá)到歡樂目的并直接得到驗(yàn)證而生效的感性活動(dòng)?！彼麄儾槐刭M(fèi)盡心機(jī)進(jìn)行深層思考，只需把看到的、聽到的信手拈來進(jìn)行任意拼貼和復(fù)制，便能達(dá)到傳達(dá)情緒和宣泄情感的目的。在其慣用的流行語中，隨處可見復(fù)制拼貼的痕跡。

其一，大量的字母詞、數(shù)字詞和英文原形詞隨意拼貼。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)下青少年流行語的建構(gòu)和傳播中扮演了一個(gè)重要角色。《長春日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣一篇小學(xué)生的日記：“昨晚，我的GG(哥哥)帶著他的恐龍(丑陋的)GF(女朋友)到我家來吃飯。在飯桌上，GG的GF一個(gè)勁兒地對(duì)我媽媽PMP(拍馬屁)，那醬紫(樣子)真是好BT(變態(tài))，7456(氣死我了)，我只吃了幾口飯，就跟他們886(拜拜了)，到QQ上給我的MM(妹妹)打貼子(發(fā)信息)去了……”這篇日記無疑是一個(gè)典型的“字母+數(shù)字+漢字”的大拼盤，是種類混雜、模仿拼湊的大雜燴，準(zhǔn)確反映了青少年流行語的建構(gòu)方式。諧音型的流行語復(fù)制現(xiàn)象俯拾皆是，如\"9958(救救我吧)”、“886(byebye嘍)”、“520(我愛你)”、“9494(就是就是)”、“5246(我餓死了)”。這種諧音表達(dá)方式因其直觀、簡便、通俗、風(fēng)趣而深受青少年喜愛并廣為流傳。字母詞和英文原形詞被隨意拼貼在語句中的現(xiàn)象也是屢見不鮮。因其簡略省事得到了青少年的青睞。如IQ(智商)、DlY(自己做)、MM(美眉)等，用LOL(Laughing out loud)表示彼此聊得很開心而笑出聲來，用WAU(where are you)詢問你在哪里。英語詞匯也大量夾用在表達(dá)中，“party”(晚會(huì))、“shopping”(購物)、“faint了”(暈過去了)、“over了”、“shOW下”(顯示一下)等在口語中不一而足。

其二，影視作品語言的照抄照搬。不少流行語的出現(xiàn)與電影、電視等大眾傳媒有很大的關(guān)系?！皩?duì)不起，我是臥底”是周星馳電影《喜劇之王》的臺(tái)詞，“做人要厚道”出自馮小剛的《手機(jī)》，“頂你個(gè)肺”出自《瘋狂的石頭》。尤其是《大話西游》中的臺(tái)詞，更是受到無數(shù)青少年的追捧，他們會(huì)在不同的語境下將其信手拈來，如：“需要理由嗎?”“給點(diǎn)兒專業(yè)精神好不好?”“你媽貴姓?”等。青少年對(duì)各種信息的消化、吸收能力強(qiáng)，反應(yīng)快捷，常常直接照搬過來用以描述與指認(rèn)多樣化現(xiàn)象與事實(shí)。表達(dá)自己的感受與思想。

其三，特定語句格式的套用。除了直接復(fù)制影視作品的語匯之外，青少年還特別喜歡套用其中某些語句格式。通過仿擬等修辭手法，模仿、套用一些富于表現(xiàn)力和有獨(dú)特意蘊(yùn)的片名、劇目、人物對(duì)白，制造出特殊的表達(dá)效果，并很快以一種固定的語言表達(dá)模式流傳開來?！啊銢]商量”、“過把癮就……”、“玩兒的就是……”、“看上去很……”、“千萬別把我當(dāng)……”、“將……進(jìn)行到底”、“都是……惹的禍”、“走……路線”、“與……的第一次親密接觸”等都是當(dāng)下使用頻率相當(dāng)之高的固定表達(dá)格式。由于這些語句己經(jīng)定型化，人們可以在空白處任意填入各種內(nèi)容，表達(dá)的空間與回旋余地較大。

二、“自說自話”——青少年流行語表達(dá)的隨意性。

“后現(xiàn)代文化是一種非常復(fù)雜的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象。它的復(fù)雜性首先就在于它的不確定性?！蟋F(xiàn)代主義者從來就對(duì)它所主張和貫徹的思想觀點(diǎn)和原則，表現(xiàn)出模棱兩可、莫衷一是的態(tài)度。”不確定性是中心消失、本體論消失后的結(jié)果，它用價(jià)值顛倒、視點(diǎn)位移、規(guī)范瓦解、種類混淆等修辭手段來消解一切恒定的常規(guī)、秩序。在這一文化精神的影響下，青少年流行語顯現(xiàn)出了相當(dāng)大的隨意性與另類特征。

其一是漠視常規(guī)語言表述規(guī)范，偏好自說自話式的言語表達(dá)。青少年在語言表達(dá)中常常視個(gè)人的喜好隨意更換不同的語言和語體，如數(shù)字詞(如“886”、“520”、“748”)、字母詞(如DIY、MM、GG)和英語原形詞(如case、over、party)在流行語中被大量使用，混雜于文字的表述中。某些語句的構(gòu)成形式表現(xiàn)出了相當(dāng)大的隨意性、不穩(wěn)定性，詞匯和語法的組合規(guī)則都可能被隨意的打破。一些結(jié)構(gòu)不合語法規(guī)范，如“找滅”、“找殘廢”(大致相當(dāng)于“找死”)、“很武俠”、“很女人”等等，都常常是掛在青少年嘴邊的口頭禪。

其二是改變傳統(tǒng)的語詞意義，語義泛化。如“爽”在《現(xiàn)代漢語詞典》(1996年修訂本)中的義項(xiàng)是：1．明朗，清亮；2．(性格)率直，痛快；3．舒服，暢快。而在青少年流行語中，“爽”可以用于任何一種表示肯定和贊賞的語境中，玩得高興，吃的舒服，對(duì)人和事肯定都可以用“爽”來表示。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在網(wǎng)絡(luò)聊天室中，用得最多的網(wǎng)絡(luò)語匯是“暈”，接下來依次是“郁悶”、“呵呵”、“寒”(汗)、“偶”、“倒”、“蝦米”、“東東”、“醬紫”。網(wǎng)絡(luò)中的這些語匯與傳統(tǒng)語義相去甚遠(yuǎn)，有些甚至風(fēng)馬牛不相及，對(duì)于不熟悉網(wǎng)絡(luò)語匯的人而言，簡直覺得不可理喻。

其三是消解能指和所指的對(duì)應(yīng)關(guān)系，有意識(shí)造成二者關(guān)系的錯(cuò)位?！皞鹘y(tǒng)語言幾乎完全忽視語言意義表達(dá)中的含糊性和歧義性部分，并幾乎武斷地將語言意義表達(dá)性加以夸大，甚至達(dá)到崇拜和異化的程度。”許多流行語一反傳統(tǒng)語言能指和所指的統(tǒng)一性、準(zhǔn)確性，利用漢字的多義和歧義，將一些縮略詞語固有的語義悄然改變。如：“留學(xué)生”不再是“留學(xué)海外的學(xué)生”，而是“留級(jí)的學(xué)生”，“特困生”也不是“經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生”，而是“特別想睡覺的學(xué)生”。語言符號(hào)與意義之間的固定的對(duì)應(yīng)與指稱關(guān)系被任意搭配了。從慣性下的“古板”變得生動(dòng)、形象、活潑，這也就很好地契合了青少年求新、求奇、脫俗的心理需求。

三、激進(jìn)與夸張——青少年流行語的語義指涉的極端性。

后現(xiàn)代主義的整個(gè)基調(diào)，是對(duì)于傳統(tǒng)文化的不斷批判和摧毀，徹底否定傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心。因而，其批判態(tài)度不可避免地會(huì)帶有一種姿態(tài)的激進(jìn)與聲勢的夸張，呈現(xiàn)出某種極端性。這種極端性在青少年流行語中集中體現(xiàn)在語義的極限表達(dá)上。近年來，青少年流行語中極限表達(dá)的特點(diǎn)愈來愈明顯，他們往往通過一些詞語來傳達(dá)一種至高至極的極限語義，用強(qiáng)烈的語言叛逆來沖擊成人世界。這種極限語義的表達(dá)主要體現(xiàn)在稱頌詞、程度副詞、程度補(bǔ)語三個(gè)方面。

其一，稱頌詞的極端肯定。稱頌是為了表達(dá)對(duì)某種事物或現(xiàn)象的肯定態(tài)度和崇尚心理，它有極強(qiáng)的贊揚(yáng)語氣。近年來，“靚、爽、牛、酷、high、贊、狂、野、正、炫、辣、猛、跩、勁爆、熱辣、眩酷、high、in、hot”等詞語，在青少年中廣為流傳。這些詞語從語義指向和情感色彩上都顯現(xiàn)了一種極端的肯定，表現(xiàn)出青少年的一種激進(jìn)心態(tài)。

其二，程度副詞的不斷增殖?，F(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中，程度副詞有著極強(qiáng)的語用功能?！昂?、十分、非常、極其、相當(dāng)”這些傳統(tǒng)的程度副詞無論從數(shù)量上還是意義指涉上，都不能滿足青少年求新求異的表意需要。為了豐富表意手段，他們選取漢語中具有極限義項(xiàng)的語素充當(dāng)程度副詞。如“狂、奇、巨、暴、超、夠”等，以此來修飾表稱頌的形容詞，來表現(xiàn)一種極度的夸張。在他們的口語中常常出現(xiàn)“狂吃驚、巨帥、超酷、夠帥、暴爛、N多”等新的詞語形式。從青少年流行語新增的這些詞語的語義上。我們不難看出其極端化的情感色彩。

其三，程度補(bǔ)語的擴(kuò)展與延伸?，F(xiàn)代漢語中程度補(bǔ)語很少，限于用“極、很”和虛義的“透、慌、死、壞”等，表示程度達(dá)到極點(diǎn)或程度很高。青少年流行語中常用流行稱頌詞加新興程度補(bǔ)語“斃了、呆了、爆了、昏了、翻了、倒了”構(gòu)成“酷斃了、帥呆了、炫呆了、樂爆了、樂昏了、美翻了”等習(xí)慣用法。很多時(shí)候還會(huì)略去“了”形成“酷斃、帥呆、炫呆、樂爆、樂昏、美翻”等雙音節(jié)形式?！皵馈?、“呆”、“爆”、“昏”、“翻”、“倒”等詞語表現(xiàn)了強(qiáng)烈的性狀和極端性的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)其補(bǔ)充說明對(duì)象達(dá)到了一種極致的程度。

四、粗鄙化與游戲性——青少年流行語的語言審美特征。

后現(xiàn)代文化對(duì)深度的拆解，即對(duì)崇高感、悲劇感、使命感、責(zé)任感的懷疑和疏離，使過去文化中那些引以自豪的神圣的東西，如深度、焦慮、恐懼、永恒的情感等都消失殆盡，被世俗夢想和文化游戲所代替。在這樣一個(gè)寬松自由的大眾文化氛圍下，青少年言語表達(dá)越來越呈現(xiàn)出粗鄙化和游戲性的趨勢。

首先，言語表達(dá)內(nèi)容淺表粗俗。他們大多拒絕文雅的語言，轉(zhuǎn)向以粗俗的俚語宣泄情感。“牛屄、靠、操、屎”等粗鄙俚俗的字眼在青少年群體中隨處可見，他們常常以罵人損人的方式來互相開玩笑甚至以之表示友好。很多帶有貶義色彩的語句變成了他們彼此間調(diào)笑嘲諷的流行口頭語，如“有病”、“毛病”、“燒包”、“吃錯(cuò)藥了”、“腦袋進(jìn)水了”、“哪根筋不對(duì)”、“你小時(shí)候被豬親過”、“說你傻吧，你還謙虛”等等。語言的暴力性色彩日益凸顯，諸如“滅了你”、“廢了你”、“宰了你”、“我卸你的腿”、“打你個(gè)滿地找牙”、“打你個(gè)生活不能自理”等。青少年試圖通過這種粗鄙化的語言來獲得某種生理快感和心理滿足。但這些粗俗暴力的語言，一方面損害了主體語言的純潔和健康，另一方面也折射出當(dāng)下青少年歷史深度和審美標(biāo)準(zhǔn)的缺失。

其次，言語表達(dá)方式游戲化?！昂蟋F(xiàn)代社會(huì)促使了休閑文化活動(dòng)的膨脹，……也促成了日益眾多的民眾養(yǎng)成游戲的生活方式和風(fēng)氣，形成在生活中游戲或在游戲中生活的心態(tài)。”這種游戲心態(tài)具體地反映在青少年的話語層面，他們通過自己所發(fā)明和創(chuàng)造的特殊表達(dá)方式和表述策略，將語言結(jié)構(gòu)和其社會(huì)功能悉數(shù)破壞?！八环矫嫫茐膫鹘y(tǒng)語言體系的‘意義指涉系統(tǒng)’；另一方面用毫無規(guī)則、任意發(fā)明和不斷重復(fù)地進(jìn)行的符號(hào)游戲去代替文化的創(chuàng)造，并在這種符號(hào)游戲中實(shí)現(xiàn)他們所追求的最大限度的創(chuàng)作自由?！彼麄児室膺`背傳統(tǒng)的語言法則，完全消解了傳統(tǒng)語言的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性，在漢字語義指涉上充分戲謔化，以“能指的背叛”來對(duì)抗傳統(tǒng)語言的控制，用詞語別解的方式，故意制造歧義。運(yùn)用暗指和隱喻的方法，使語言的能指不斷擴(kuò)大。如“掛”(考試不及格)、“白菜”(漂亮的女孩子)、“績優(yōu)股”(指理想的有發(fā)展?jié)摿Φ膽賽蹖?duì)象)、“崩盤”(指戀愛告吹和解除)、“禮拜鞋”(質(zhì)量差，穿幾天就壞的鞋)、“豆芽科”(無足輕重，學(xué)了也沒什么用處的課程)等。在這些游戲化的語言中我們不難體會(huì)后現(xiàn)代文化的詼諧、調(diào)侃、戲謔和幽默。

哈桑在其著名的《后現(xiàn)代主義文化》一書中列舉了二十多項(xiàng)指標(biāo)來概括后現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，其中包括玩弄拼貼游戲和追求寫作快樂的藝術(shù)態(tài)度，一味追求反諷和黑色幽默的美學(xué)效果，濫用比喻、自相矛盾和不連貫性、隨意性的表達(dá)方式等。青少年流行語無論是結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語義指涉還是語用心態(tài)上，都顯現(xiàn)出這些后現(xiàn)代性特征。青少年流行語在很大程度上使現(xiàn)代漢語更加豐富、生動(dòng)、形象，對(duì)語言的現(xiàn)代化是非常有益的。但其語言上的某些變異，帶有極大的任意性，破壞了現(xiàn)代漢語主體的純潔性和規(guī)范性?！拔覀兊恼Z言研究是規(guī)范化和現(xiàn)代化。規(guī)范化這一目標(biāo)隱含著一種哲學(xué)思想：存在的并非都是合理的?！币虼耍瑧?yīng)該對(duì)青少年流行語進(jìn)行正確的引導(dǎo)，運(yùn)用正確的文化理論來辯證地分析、闡釋和評(píng)價(jià)我國的后現(xiàn)代文化，重建價(jià)值規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，使青少年在一種既有傳統(tǒng)特色又有時(shí)代精神的嶄新的、開放的現(xiàn)實(shí)主義文化環(huán)境中健康成長。

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