趙福海

理學(xué)碩士，北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院高級規(guī)劃師、巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院規(guī)劃三所副所長。曾先后涉足區(qū)域規(guī)劃、活動策劃、景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營管理、產(chǎn)業(yè)研究、課堂教學(xué)等領(lǐng)域的理論研究與實際操作，曾在規(guī)劃設(shè)計院、企業(yè)管理顧問公司、旅游集團、大學(xué)院校等單位從事技術(shù)研究和企業(yè)管理工作。

近年核心參與的旅游項目有大連、宜賓、長治、濱州、烏海等地級市的旅游發(fā)展總體規(guī)劃編制；北京市海淀區(qū)、內(nèi)蒙古喀喇沁旗、湘西永順縣等區(qū)縣級旅游發(fā)展規(guī)劃的編制；四川貢嘎雪山、江西大覺山、河南九里湖、四川瓦屋山、眉山黑龍灘、黑龍江香爐山等景區(qū)的總規(guī)、策劃、詳規(guī)的編制。

“漁樵耕讀”是指傳統(tǒng)文化氛圍中的平民化生存方式，它們所營造的田園牧歌般的意境令人神往?，F(xiàn)代人非常向往與追求一種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界，非常喜歡“漁樵耕讀”這種古樸、自然、悠閑的生活方式。

1、開發(fā)轉(zhuǎn)型：由“奇石”轉(zhuǎn)化為“畫布”

目前蜀南竹海中心景區(qū)的主要賣點是“竹?！?，突出了整個竹林生態(tài)景觀的規(guī)模性和樹種的多樣性。景區(qū)內(nèi)僅有若干個經(jīng)過初級開發(fā)的景點（竹文化博物館、翡翠長廊、八寶寨、忘憂谷等等），沒有進行深層次、主題性的開發(fā)和概念上的包裝，景點主題凌亂、缺少文化內(nèi)涵，景點間缺少文化脈絡(luò)的傳承和聯(lián)系，景點與鄉(xiāng)鎮(zhèn)（萬嶺鎮(zhèn)、萬里鎮(zhèn)）之間，沒有很好的互動和聯(lián)系，景區(qū)內(nèi)的景點、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、酒店都處于相對獨立和封閉的狀態(tài)，沒有形成很好的環(huán)路和旅游網(wǎng)絡(luò)。

盡管蜀南竹海風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源是一流的，但是將其打造成為四川省新五大旅游區(qū)的核心景區(qū)或者王牌景區(qū)，尚需很大的提升空間。因此，在強調(diào)保護蜀南竹海的生態(tài)資源的基礎(chǔ)上，項目組從“功能分區(qū)、文化融入、產(chǎn)品提升、項目策劃、設(shè)施完善”等方面提出了一系列“高起點、大手筆、多領(lǐng)域的開發(fā)思路，實現(xiàn)蜀南竹海景區(qū)由以“奇石”為代表的觀光旅游產(chǎn)品向以“畫布”為背景的休閑度假旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型。

2、人文回歸：漁樵耕讀的東方休閑意境

在西方文化澎湃洶涌的今日，在人文回歸等備受青睞的時代背景下，對蜀南竹海風(fēng)景區(qū)的審美欣賞絕不能僅僅停留于由竹海風(fēng)光所激發(fā)的一般性情感愉悅，更重要更本質(zhì)的是主體心靈應(yīng)該超越這一般性的情感愉悅，進而感悟自然之道、之理的最高層次。

風(fēng)景旅游的意境是熔鑄在理想化和感情化的文化內(nèi)涵表現(xiàn)之中而又經(jīng)過高度的意匠加工，同時給游客以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地，使游客在游覽體驗之后能夠感到景外景、景外意、景外情、景外味，才算有意境。因此，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)中所具有的那種秀美、景美、詩意美的意境既是竹海風(fēng)景觀光的終點，又是竹海景區(qū)文化內(nèi)涵再創(chuàng)造的起點，是竹海風(fēng)景區(qū)與游客之間溝通、互動、交融的橋梁和紐帶。

蜀南竹海風(fēng)景區(qū)的外象之美不僅表現(xiàn)在竹海本身，也包括竹海以外的無限性，即“景外有景”，它表現(xiàn)出的人文精神是一種傳統(tǒng)文化與自然山水的天人合一。因此，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)應(yīng)該不滿足于追求事物的外在模擬和形似，要盡力表達出其內(nèi)在的人文精神，這種人文精神又要求建立在對自然景色、對象的真實而又概括的觀察、把握和描繪的基礎(chǔ)之上。

鑒于此，依托于竹海、湖泊、飛瀑、農(nóng)田、古居、鄉(xiāng)村等多元自然、人文元素，依托于以“竹文化”為代表的東方傳統(tǒng)文化底蘊，項目組提出了蜀南竹海風(fēng)景區(qū)以“漁樵耕讀：漁樵詩情耕讀畫意”為主題的創(chuàng)意思路。

“漁樵耕讀”是當(dāng)代社會對于傳統(tǒng)生活畫卷的一種向往，一種返古歸真的人文回歸，它不刻意追求形似，而是把自然的山水作為游人寄興抒情的依托，體現(xiàn)出一種世外田園、平淡自然的藝術(shù)境界和哲理境界，這也從另一個方面弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，其東方意境必將吸引海外游客的到來。

3、“漁樵耕讀”四大主題和項目創(chuàng)意

蜀南海竹海風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)品形式可以用“漁樵耕讀”作為表現(xiàn)主題：其中，“漁”表現(xiàn)的是一種漁家生活的悠閑意境，主要由“漁翁垂釣、水上人家、水上竹排、打漁捕魚”等濱水休閑項目組成；“樵”表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展種新竹、挖竹筍、伐老竹、竹加工等各種與竹相關(guān)的生產(chǎn)、生活情景，并轉(zhuǎn)化為各種項目供游客參與和體驗，親身感受“樵”的生活意境；“耕”表現(xiàn)的是蜀南鄉(xiāng)村的一種生活意境和場景，情景設(shè)計“牧童吹笛、農(nóng)田民居、竹寨、竹樓、竹餐飲”等鄉(xiāng)村旅游休閑項目；“讀”主要表現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中士人的生活意境和狀態(tài)，可以通過“書畫苑、竹林精舍、竹林詩社”等項目，這四個主題將中國傳統(tǒng)社會的生活狀態(tài)與蜀南竹海的竹文化融繪與一體，表達出東方傳統(tǒng)文化的休閑意境。

漁：考慮到蜀南竹海景區(qū)中的海中海湖水清澈明凈，可以考慮在水面時放養(yǎng)一些白鵝、鴨子、鴛鴦等出沒，兩岸郁郁蔥蔥，竹林綿延不絕，岸邊設(shè)置有“苧翁垂釣”、“村姑搗衣”、“水上人家”、打魚漁船、水上竹排，使之成為一幅天然水墨風(fēng)情畫，宛如人在畫中游，置身于秀美山水之間，使人悠然自得，心曠神怡。

樵：將竹海景區(qū)內(nèi)的開展各種與竹相關(guān)的生產(chǎn)活動包裝起來，使其成為一種參與性和體驗性融為一體的活動項目，例如：“種新竹、挖竹筍、伐老竹、竹加工”等各種生產(chǎn)活動，游客既可以欣賞，也可以親身參與，還可以聽到竹林里傳出的美妙山歌，給游人一種回歸自然的感受。

耕：規(guī)劃整治竹海景區(qū)的北部農(nóng)田，體現(xiàn)以“土地、民居、堰塘、果園、花圃、農(nóng)田”為農(nóng)家休閑空間的區(qū)域整合思路和項目空間布局形態(tài)，開展農(nóng)田耕作、農(nóng)活體驗、農(nóng)家休閑、瓜果采摘、山野牧歌等旅游產(chǎn)品。實現(xiàn)交通多樣化體驗，如：馬車、騎馬、步行、轎子等古樸的交通方式。在竹海景區(qū)游覽觀光的游客可以看到一個個由川南民居構(gòu)成的鄉(xiāng)村，牧童橫笛騎老牛的情景，縱橫交錯的田間小路，一片片散發(fā)著泥土清香的農(nóng)田，給游人一種返璞歸真的感覺，其感覺自然“與眾不同”。

讀：在竹海景區(qū)的內(nèi)部選址建設(shè)“竹林書畫苑”，作為各種書法、繪畫（畫竹）作品的展示地，也可以吸引當(dāng)今的書畫大家到此揮毫潑墨，一展風(fēng)采，突顯竹文化的“高雅”。設(shè)置竹林詩社，可以開辟一小塊竹林作為“詠竹林”，將各種詠竹、贊竹、賞竹的詩刻在竹子上，使其成為一道特殊的風(fēng)景。在竹海的懸崖峭壁上，設(shè)置竹亭、竹樓，并將以“竹林七賢”為代表的文人雅士的詩詞歌賦設(shè)置于內(nèi)，供游客憑吊。

蜀南竹海風(fēng)景區(qū)應(yīng)該重點打造“漁樵耕讀”四大主題旅游區(qū)，它由海中海的漁文化、竹林內(nèi)的樵文化、農(nóng)田外的耕文化和書畫苑的讀文化聯(lián)合組成，集中展示蜀南竹海風(fēng)景區(qū)以“竹文化”為代表的東方傳統(tǒng)文化和蜀南地區(qū)的鄉(xiāng)土田園文化。