“雙關(guān)”這一辭格早在《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》等中就有所運用，在宋代被稱為“風(fēng)人詩”或“風(fēng)言”。在張表臣的《珊瑚鉤詩話》中稱其為“風(fēng)言”，在葛立方的《韻語陽秋》中稱其為“風(fēng)人詩”。在吳聿的《觀林詩話》中說，“樂府有風(fēng)人詩，如‘圍棋燒敗絮，著子故衣然，是也”。明代謝榛的《四溟詩話》稱其為“吳格”，多指物借意。清代李調(diào)元《雨村詩話》中稱為“借字寓言”，同代的王士禎《漁洋詩話》中也對這一辭格有所涉及。到了近代，對雙關(guān)研究的頗多。1924年我國第一本修辭格的專著唐鉞的《修辭格》出版，盡管唐鉞在《例言》中說：“關(guān)于修辭格的要點，總可算是包舉無疑。”但實際上并沒有“包舉無疑”，“雙關(guān)”這一辭格可謂是“一遺”。1924年徐嘉瑞的《中古文學(xué)概論》對這一辭格在書中的第二編第四章第四節(jié)專節(jié)論之。他將其稱為“瘐詞”，并舉出了“布匹代匹偶”、“絲代思”等十三個用例。在徐中舒的《六朝戀歌》（載于1927年《一般》雜志）中稱其為“諧音辭格”，和徐嘉瑞的舉例相比，新增12例。在1930年王易的《修辭學(xué)通論》中將雙關(guān)歸入他的“譬喻法”中的“詞喻法”，“詞喻法根于詞句增植想念，而使其語含有復(fù)意也。英語中quibble一字足以當(dāng)之，大抵借音近之一格巧作雙關(guān)，或易為滑稽性之他語以資喻飾?！?931年陸侃如、馮沅君《中國詩史》亦稱這一辭格為“庾詞”，并新增三例。真正將這一辭格的名稱定為“雙關(guān)”的是1932年陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》。陳望道的定義為：“雙關(guān)是用了一個詞語同時關(guān)顧著兩種不同事物的修辭方式。”《修辭學(xué)發(fā)凡》中將雙關(guān)分為表里雙關(guān)和彼此雙關(guān)，其中表里雙關(guān)又包括兩類（一是單單諧音的，一是音形都可通用，而字義不同，就義做雙關(guān)），并新增“道路代道說”、“苦味代苦情”兩例，還指出雙關(guān)這一辭格與析字辭格中的借音析字、起興的異同。

對雙關(guān)這一辭格的歷史探源論述的較為詳細(xì)的是1934年版的趙景深的《修辭講話》，他對辭格的分類依照陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》，分為材料上的修辭、意境上的修辭、詞語上的修辭和章句上的修辭。將雙關(guān)這一辭格歸入材料上的修辭。他還將鐘敬之的《民間文藝業(yè)論》中的《歌謠的一種表現(xiàn)法》中對雙關(guān)格的舉例分為“聲同形義并異雙關(guān)格”和“義異形聲并同雙關(guān)格”兩類。1934年版的章衣萍的《修辭學(xué)講話》將辭格分為顯比格、隱比格、寓言格、借代格、夸飾格、擬人格、諷刺格、反覆格、感嘆格，沒有涉及到雙關(guān)格。1947年版的田仲濟(jì)的《作文修辭講話》中將修辭分為消極修辭和積極修辭。積極的修辭又分為修辭格和辭趣，在修辭格中提到雙關(guān)，“用一種語詞同時說出兩種不同的事物，就是雙關(guān)”，并將雙關(guān)分為表里雙關(guān)和彼此雙關(guān)。表里雙關(guān)分為諧音的雙關(guān)和音形都可通用而字義不同就義作雙關(guān)，也就是語義雙關(guān)。1963年版周振甫的《詩詞例話》中也涉及到雙關(guān)，只是一筆代過。1978年版的黃慶萱的《修辭學(xué)》中第十六章講到雙關(guān)，并將雙關(guān)分為字音雙關(guān)、詞義雙關(guān)和句義雙關(guān)三類。并對雙關(guān)的原則加以論述，要蘊藉，要風(fēng)趣，要鮮活。1979年版潘嘉靜《漢語修辭常識》中，對雙關(guān)的定義是，用同一詞語關(guān)顧兩種不同的事物，產(chǎn)生“表”“里”兩重意思，將雙關(guān)分為諧音雙關(guān)和意義雙關(guān)，它這里的意義雙關(guān)既指詞義也指句義。

1980年版的倪寶元《修辭》中將雙關(guān)定義為“雙關(guān)就是讓一個（或幾個）詞語，一句（或幾句）話關(guān)涉到兩個方面的一種修辭方法，雙關(guān)主要是利用詞語的多義性或同音（近音）情況構(gòu)成的，但也有一句（或幾句）話關(guān)涉到兩個對象的雙關(guān)?！辈㈦p關(guān)分為借義雙關(guān)、諧聲雙關(guān)、對象雙關(guān)，這里的對象雙關(guān)相當(dāng)于《修辭學(xué)發(fā)凡》中的彼此雙關(guān)。1982年吳士文《修辭講話》將雙關(guān)分為諧音雙關(guān)和彼此雙關(guān)，諧音雙關(guān)是指“利用音同、音近的條件構(gòu)成的雙關(guān)”，相當(dāng)于《修辭學(xué)發(fā)凡》中的表里雙關(guān)，并認(rèn)為雙關(guān)有表體和本體之分。1982年鄭頤壽的《比較修辭》中對雙關(guān)的定義是，“在一定的言語環(huán)境里，有意使同一詞語的音形義雙方關(guān)聯(lián)?！睂㈦p關(guān)分為借音雙關(guān)、音形雙關(guān)、音形義雙關(guān)三種。1983年版楊樹達(dá)《中國修辭學(xué)》中將雙關(guān)分為義的雙關(guān)和音的雙關(guān)。1983年王希杰的《漢語修辭學(xué)》中“雙關(guān)，就是有意識地使同一詞或同一句話，在同一個上下文中，兼有兩層意義”。分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)。1984年版黃裕民的《辭格匯編》“在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而義在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)”。將雙關(guān)分為語意雙關(guān)和諧音雙關(guān)。1984年程希嵐的《修辭學(xué)新編》中將雙關(guān)分為諧音雙關(guān)和寓意雙關(guān)。所謂寓意雙關(guān)是指除了表面上的意義之外，還有一個意義寓于其中。1984年宋振華、吳士文等主編的《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中對雙關(guān)的定義是，“在特定的語言環(huán)境中，借助語音或語義的聯(lián)系，使語句同時關(guān)涉兩種事物，這種言在此而義在彼的修辭方法叫雙關(guān)”。并將雙關(guān)分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)。1986年劉憲成《修辭例句》中將雙關(guān)定義為“一個詞或一個語句同時能表達(dá)兩種意義”。將雙關(guān)分為詞義雙關(guān)和諧音雙關(guān)。1986年李維琦《修辭學(xué)》“字面指的是一個意義，字里卻是指的另一種含義，這種含義才是說話人真要表達(dá)的意思，這叫雙關(guān)?！睂㈦p關(guān)分為字詞雙關(guān)（包括諧音和借義）和語句雙關(guān)（借義）。1988年，常棣、蔡鏡浩《文言修辭概要》中將雙關(guān)分為諧音雙關(guān)、借義雙關(guān)和指稱雙關(guān)，所謂指稱雙關(guān)是指因詞句關(guān)涉的對象不同而造成的雙關(guān)。

1991年，成偉鈞、唐仲揚等主編的《修辭通鑒》對雙關(guān)的描述頗詳，并將其分為諧音雙關(guān)、同字雙關(guān)、語義雙關(guān)、表里雙關(guān)、多義雙關(guān)、借物雙關(guān)、對象雙關(guān)、歇后語雙關(guān)、語義雙關(guān)。1994年，倪寶元《大學(xué)修辭》中將雙關(guān)歸入兼義或變義組合而成的辭格，并將其分為諧音雙關(guān)、借義雙關(guān)、對象雙關(guān)。1996年王希杰《修辭學(xué)通論》從合作原則這一新角度對雙關(guān)的存在基礎(chǔ)、運用方式以及分類進(jìn)行了論述，角度獨特，觀點新穎。1997年，劉煥輝《修辭學(xué)綱要》指出雙關(guān)格是一種典型的兼義組合方式，并將其分為借義雙關(guān)、暗示雙關(guān)和諧音雙關(guān)。2002年張會森《修辭學(xué)通論》中的雙關(guān)直接等同于諧音雙關(guān)。2004年陳汝東《當(dāng)代漢語修辭學(xué)》中對雙關(guān)稱其為含蓄委婉法，對雙關(guān)的含義、種類功能和運用分別給予闡述。2004年王希杰《漢語修辭學(xué)》將雙關(guān)定義為有意識的使同一個詞語、同一句話在同一個上下文之中同時兼有兩層或兩層以上的意思，并將其分為諧音雙關(guān)、語義雙關(guān)和語法雙關(guān)。

最近對雙關(guān)研究得最全面最詳細(xì)地要看2004年鐘玖英的《修辭學(xué)理論新探與現(xiàn)象分析》。在雙關(guān)范圍新論中指出，20世紀(jì)60年代前，雙關(guān)一般主要運用于詞語層級；20世紀(jì)80年代，雙關(guān)存在于句級層面；到了90年代，認(rèn)為雙關(guān)存在于語言的各個層面，從語素、詞、短語、句子到句群，鐘玖英又提出了語段和語篇雙關(guān)。在雙關(guān)類型初探中指出，根據(jù)雙關(guān)構(gòu)成的材料，可分為語音雙關(guān)、語義雙關(guān)、語法雙關(guān)、語境雙關(guān)和漢字雙關(guān)；根據(jù)雙關(guān)所所包含的語義是兩重還是多重，有雙解雙關(guān)與多解雙關(guān)；根據(jù)表達(dá)者對雙關(guān)的表里含義的取舍的態(tài)度，可分為選擇雙關(guān)和取舍雙關(guān)；根據(jù)雙關(guān)的指涉對象是單向還是雙向，可分為單向雙關(guān)和雙向雙關(guān)（對象雙關(guān)）；根據(jù)雙關(guān)效應(yīng)實現(xiàn)的步驟是一次還是兩次，可分為一次雙關(guān)和多次雙關(guān)；從表達(dá)者在創(chuàng)造雙關(guān)時，是單純運用了雙關(guān)一種手法還是將雙關(guān)與別的修辭手法融合在一起看，可分為單純式雙關(guān)和融合式雙關(guān)。此書還對雙關(guān)的功能加以論說，從雙關(guān)的修辭功能、社會功能、游戲功能三個方面加以闡述，最后還涉及到雙關(guān)的文學(xué)功能以及語境對雙關(guān)編碼的制約作用?？偲饋碚f，鐘玖英在總結(jié)了前人對雙關(guān)的研究基礎(chǔ)之上，又開辟了其研究的新視角，得出新結(jié)論，使人耳目一新。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐鉞.《修辭格》.1924年，商務(wù)印書館出版.

[2]徐嘉瑞.《中古文學(xué)概論》.1924年，亞東圖書館出版.

[3]王易.《修辭學(xué)通詮》.1930年，神州國光社影印.

[4]王希杰.《漢語修辭學(xué)》.1983年，北京出版社.

[5]倪寶元.《大學(xué)修辭》.1994年5月，上海教育出版社出版.

[6]劉煥輝.《修辭學(xué)綱要》.百花洲文藝出版社.1997年5月第2版.

（梁鳳居，山東師范大學(xué)文學(xué)院）