吳　尤

在美國的新墨西哥州，曾發(fā)生過一次為驅(qū)趕三名乞丐而引發(fā)的游行。在這個州有一個富瓦社區(qū)，住著三個靠居民施舍為生的乞丐。一日，州政府下令把乞丐趕出該社區(qū)，理由是他們已經(jīng)富裕。得知這一消息，一名神父發(fā)動居民舉行了示威游行，極力反對州政府的這一做法，其原因是乞丐趕走了，富瓦社區(qū)的人想通過布施獲得心靈安慰和滿足的機(jī)會也就沒有了。他們游行的口號是：花時間去幫助別人，會醫(yī)治自己的創(chuàng)傷；付出一個小小的善舉，勝于運動整整一小時。他們認(rèn)為，經(jīng)常行善的人，心靈不會出現(xiàn)問題。后來，州政府順乎了民意，又將三名乞丐遷了回來。

有一項調(diào)查顯示，香港百歲老人多的一個重要原因是“樂善好施”。多位老壽星都表示，樂善好施使他們延年益壽。想長壽，單靠合理的飯食和科學(xué)的運動是不夠的，還要擁有一顆善良的心。因為助人是快樂之本，只有樂于助人的人，心境才能保持開朗。一位心理學(xué)家說：“通常樂善好施的人，都會因做善事而產(chǎn)生一種愉快的感覺，人生也就變得積極樂觀?！?/p>

隨著社會文明腳步的加快，物質(zhì)生活的不斷充盈，向善意識的日益增強(qiáng)，行善已不知不覺地變成人們的自覺行動，正如一位心理學(xué)家所說：“行善已成為一種心靈的需要?！?/p>

當(dāng)然，樂善好施也不僅僅是富裕人群的專利，窮人也同樣有這樣的美德和權(quán)利。我國北方某市腫瘤醫(yī)院的一位年輕患者，因拿不出十幾萬元的手術(shù)費而通過媒體求助于社會。消息刊登的第二天，便有一位下崗職工領(lǐng)著自己殘疾的孩子捐款，在場的記者困惑不解地探究緣由，那位下崗職工說了一句耐人尋味的話：“窮人再拿出一點來，還是窮人，這是不會改變的。不同的是，當(dāng)我拿出一點時，使我感到了自己的自尊和富有。”

看來，行善布施不在于付出多少，重要的是一顆善良和關(guān)愛的心。

選自《山西晚報》