張　遙

“無”是一切“有”的出發(fā)點。“無”中生“有”，是一般規(guī)律。你看，因為無“憂”，所以才有“樂”；因為無“私”，所以才有“德”；因為“空”，所以才“盈”；因為有所“不為”，所以才有所“為”。只有絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂繁塵世而不貪、不卑、不畏、不俗、不諂的“大無”，才會擁有大智，大勇、大才、大貌、大愛、大德的“大有”。這就是具有東方色彩的辯證法。

然而，要真正做到“無”卻很不容易，不易的原因就在于人們總是老惦記著“有”。如果老惦記著“索取”，老惦記著“占有”，這日子還能快樂嗎?

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！辈皇鞘裁慈硕寄軗碛小盁o”的。記得有一幅寫登山的對子云：“到此已無塵半點，上來更有碧千尋?！闭媸钦f到點子上了。只有“到此已無塵半點”，才有“上來更有碧千尋”?？梢?，“無”是心靈的凈化，“無”是人格的升華，“無”就是一種境界。

擁有“無”，才能正確地認識自我，理解人生?！捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺”，本來就無我，我復(fù)何言哉？

選自《思維與智慧》