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        維權(quán)過度之弊

        2006-07-05 07:39:12林德清
        上海采風(fēng)月刊 2006年7期
        關(guān)鍵詞:陳永貴談何史學(xué)家

        林德清

        “維權(quán)”一詞現(xiàn)在很時(shí)髦,好像一夜之間,人人明白了自己無上無邊無限的權(quán)力,誰不把咱的權(quán)力放在眼里,立刻讓你法庭上見。至于權(quán)力有還是沒有,多大還是多小,則很少有人精算和論證。以至于弄得一說維權(quán),大伙就都興奮起來,而提起官司的那方作出勝券在握狀,只等著捷報(bào)傳來。

        殊不知,已經(jīng)潛伏著維權(quán)過度的險(xiǎn)情。

        單說幾樁知名度頗高的近案。一是霍元甲的后代欲告李連杰,二是陳永貴的兒子狀告史學(xué)家吳思。前者風(fēng)聲大雨點(diǎn)小,暫時(shí)還沒有看到判案。后者二審已下,不能說蓋棺論定,也至少塵埃落定。以史學(xué)筆法撰寫傳記的學(xué)者吳思用翔實(shí)的材料寫成的《毛澤東的農(nóng)民——陳永貴》因其中幾個(gè)細(xì)節(jié)讓永貴大叔的家屬覺得有傷顏面,遂挺身“維權(quán)”。哪怕有九十九處是“正面”的,只要有一處“負(fù)面”,立刻就維權(quán)沒商量。而堂堂法庭面對(duì)這文化含金量甚高且影響到國家人文建設(shè)的案例,卻極少垂詢真正有見地的公共知識(shí)分子或者史學(xué)專家,以簡(jiǎn)單的是與非或有與無的質(zhì)詢一錘定音,弄得有識(shí)之士大鳴不平。

        先是章伯鈞的女兒章詒和挺身而出,章以《往事并不如煙》確立了傳記文學(xué)大家的地位,她對(duì)吳思的敗訴痛心疾首,在“大驚”之余,對(duì)吳思說:“這是個(gè)原則問題,我是堅(jiān)決支持、同情你的。我能為你做些什么?你需要我做些什么?有陸健東(撰寫著名的《陳寅恪的最后二十年》的作者)麻煩于昨,有吳思敗訴于昨,誰將敗訴于明?可能是我,可能是其他的人。法律和知識(shí)界應(yīng)該聯(lián)合起來,抵抗這種濫施的權(quán)力?!痹谒磥?,吳思有寫陳永貴的權(quán)力,陸健東也有寫陳寅恪或別的什么的權(quán)力?,F(xiàn)在家屬一告狀,法院就判作者敗訴,又是賠款,又是登報(bào)道歉,學(xué)者出示的大量證據(jù),法院輕率地棄之一旁,更談不上聽取學(xué)術(shù)界內(nèi)行的意見,這是對(duì)史學(xué)的極大傷害。著名學(xué)者雷頤也在北青報(bào)上撰文指出,在中國近現(xiàn)代史研究中,史學(xué)家還要面對(duì)的困境之一是人物研究經(jīng)常會(huì)遭到傳主親屬、后人的種種“干擾”,他們總是通過種種途徑、想方設(shè)法要抹去傳主的不足和缺欠,非把傳主塑造成“樣板戲”般的“高大全”不可;如果可能,甚至干脆“封殺”令他們不滿、不快乃至憤怒的史學(xué)家的研究成果。他認(rèn)為,歷史學(xué)家吳思的 “敗訴”,就是這種“怪現(xiàn)狀”的再次表現(xiàn)。倘循此為例,研究者將動(dòng)輒得咎,很難對(duì)近現(xiàn)代的歷史人物進(jìn)行客觀深入的研究。這樣,對(duì)歷史人物的“研究”將不得不“隱惡揚(yáng)善”,充滿溢美之辭;人物研究將蛻化為單純的歌功頌德樹碑立傳,成為“忠孝節(jié)義”的旌表,學(xué)術(shù)研究將大受損害。

        學(xué)術(shù)研究是一個(gè)國家文化建設(shè)、文化積累的重要方面,法制建設(shè)的作用之一就是要為學(xué)術(shù)的發(fā)展提供相應(yīng)的制度保障,為學(xué)術(shù)的繁榮創(chuàng)造適宜的條件和環(huán)境,而不是相反。沒有學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展,還談何民族、國家的精神文明建設(shè),談何民族、國家的文化積累和繁榮發(fā)展!此案讓人不由想起那位受到宮刑依舊直筆寫史的司馬遷,假如司馬遷被形形色色的“維權(quán)者”(那時(shí)的“維權(quán)者”可是操持著史記官的性命呀)乃至其后人所嚇倒,那么現(xiàn)在我們所看到的《史記》一定是歌功頌德的文字牌坊,價(jià)值盡失。假如到了今天,我們還不得不悲壯地重提司馬遷,并且號(hào)召史學(xué)家隨時(shí)準(zhǔn)備“慷慨歌燕市,從容作楚囚”,豈不嗚呼哀哉!

        所謂維權(quán)過度之弊,就是因錯(cuò)誤劃分權(quán)力界線而損傷人文環(huán)境。誰的權(quán)力需要維護(hù)?誰的權(quán)力本不存在?能夠一錘定音的人一定要搞清楚,落錘之前務(wù)必垂詢真正的有識(shí)之士。

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