蘇　婧

用犧牲自己成全他人的仇恨,用偉大的寬容救贖所有的罪惡,這是藏式哈姆雷特?

投資數(shù)千萬(wàn)元的《喜馬拉雅王子》大膽嘗試全部啟用藏族演員和藏語(yǔ)對(duì)白,被稱為“最具有藝術(shù)精神的藏語(yǔ)電影開(kāi)篇巨作”?10月20日,這部影片將在全國(guó)最主要的院線獻(xiàn)映?由于這是2006“加油,好男兒!”全國(guó)總冠軍蒲巴甲成名之前的處女作,該影片受到了極大的關(guān)注?

“咱們本是一家人”

《喜馬拉雅王子》改編自莎士比亞著名的話劇《哈姆雷特》,同時(shí)這也許是全世界自《哈姆雷特》誕生以來(lái),對(duì)這部不朽名劇一次最重大的解構(gòu)和顛覆?在拉摩洛丹王子欲殺死新王克洛朗,替父報(bào)仇時(shí),王后說(shuō)出了實(shí)情:原來(lái)叔叔克洛朗和王后17年前就深深相愛(ài),國(guó)王強(qiáng)娶了王后,克洛朗為了心愛(ài)的人不得已殺死了國(guó)王?更讓拉摩洛丹吃驚的是,克洛朗才是自己的親生父親?在這部影片中,弒兄篡位的叔叔?殺夫淫亂的母后?高舉復(fù)仇之劍的王子,被演繹成“咱們本是一家人”,而克洛朗為了愛(ài)情和親情不得已而殺戮,獲得了兒子臨終前一聲“父親”的諒解?如果說(shuō)“莎士比亞+唐裝”的《夜宴》是借用《哈姆雷特》“復(fù)仇”的主題來(lái)表現(xiàn)欲望催生并毀滅了一切,那么《喜馬拉雅王子》想要表達(dá)的則是,用犧牲自己成全他人的仇恨,用偉大的寬容救贖所有的罪惡?

主演蒲巴甲是胡雪樺在四川九寨溝歌舞團(tuán)選中的,他認(rèn)為蒲巴甲是剛毅?柔情和憂郁三者的結(jié)合體,這種特質(zhì)正好符合拉摩洛丹這個(gè)“極為復(fù)雜?極為痛苦?極為掙扎又至關(guān)重要”的角色?蒲巴甲在多場(chǎng)決斗戲?情感戲?心理戲中,拿捏得體,盡顯王子風(fēng)范?據(jù)說(shuō)該片審查時(shí),蒲巴甲的表演一刀未剪?

導(dǎo)演胡雪樺聲稱拍這部片子“是為了向莎士比亞致敬”?胡雪樺回憶當(dāng)年報(bào)考藝術(shù)學(xué)院,準(zhǔn)備的考試獨(dú)白就是“生存還是毀滅”,而他的父親?戲劇藝術(shù)家胡偉民臨終前最想排的戲也是《哈姆雷特》,可以說(shuō),《哈姆雷特》是他多年的情結(jié)?而該片的演員在拍攝前夕就經(jīng)歷了兩個(gè)月的集中訓(xùn)練,每天跑步?練聲,聽(tīng)導(dǎo)演講授莎士比亞戲劇,并做小品練習(xí)?對(duì)于這些天生有表演靈性的藏族演員們來(lái)說(shuō),胡雪樺的正統(tǒng)訓(xùn)練無(wú)異于錦上添花?

莎士比亞+西藏風(fēng)情

藏族作家扎西達(dá)娃把濃郁的藏族風(fēng)情和戲劇化語(yǔ)言整合起來(lái),展現(xiàn)了藏族特有的民俗民風(fēng)傳統(tǒng)和古老神秘的氣質(zhì)?如原著中哈姆雷特請(qǐng)戲班在宮廷排戲的情節(jié),就變成了一段古老的藏戲,而老國(guó)王死去的原因不是沉睡時(shí)被毒水灌入耳朵,而是西藏特有的帶毒的袖狗?老國(guó)王的天葬,拉摩洛丹情人奧薩魯央的水葬,以及拉摩洛丹最終的火葬,代表部族對(duì)死者尊嚴(yán)的不同紀(jì)念,這三種葬禮是第一次在同一影片中呈現(xiàn)?

攝影指導(dǎo)侯詠10年前曾和胡雪樺一起合作拍攝過(guò)影片《蘭陵王》,而他本人早年曾拍過(guò)《盜馬賊》,對(duì)反映藏族影片的影像定位更加熟悉?這是一部以超現(xiàn)實(shí)手法為影像基礎(chǔ)的影片,其視覺(jué)基調(diào)不是對(duì)青藏高原美麗風(fēng)光的紀(jì)實(shí)和展示,而重在將劇情講述和人物性格融入其中,體現(xiàn)一種冷峻和迷離的韻味?據(jù)介紹,劇組先后在阿壩?若爾蓋?紅原?瑪曲?蓮寶葉則?九寨溝等地取景,甚至深入尚未開(kāi)發(fā)的原始景區(qū)實(shí)地拍攝長(zhǎng)達(dá)60天,足見(jiàn)劇組的敬業(yè)精神?

該片的音樂(lè)指導(dǎo)是著名音樂(lè)家?《阿姐鼓》的作曲者何訓(xùn)田,他對(duì)影片音樂(lè)風(fēng)格的把握十分老練,天籟之音氣勢(shì)磅礴,纏綿悱惻?影片在服裝上更彰顯出不同于《夜宴》等大片的粗獷和內(nèi)斂?融合了西藏游牧民族的典型圖案?古埃及的裝飾手法以及西伯利亞土著裝飾等的設(shè)計(jì),在顏色上使用藏民慣用的“紅?藍(lán)?綠?黑”,即便是表現(xiàn)皇宮貴族,也絲毫沒(méi)有艷俗?奢華之感?