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        網(wǎng)絡(luò)文明的童年

        2006-05-27 08:23:56
        中國新聞周刊 2006年9期
        關(guān)鍵詞:陳凱歌權(quán)威網(wǎng)絡(luò)時代

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        網(wǎng)絡(luò)也許將給中國文明帶來無可限量的未來,就像印刷術(shù)曾帶給歐洲不可限量的未來一樣

        作為第五代導(dǎo)演的代表人物,陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的影片《無極》,遭到了網(wǎng)民胡戈以視頻作品《一個饅頭引發(fā)的血案》的解構(gòu)。當(dāng)陳凱歌厲聲斥責(zé)并聲稱要起訴胡戈之后,網(wǎng)絡(luò)上一片嘩然,網(wǎng)民一邊倒地支持胡戈,反對乃至譏諷陳凱歌。

        陳凱歌與胡戈,一個是在傳統(tǒng)主流文化中建立了權(quán)威的名人,一個是新興網(wǎng)絡(luò)世界名不見經(jīng)傳的小人物。他們之間的沖突,好比是一個成人與一個小孩的沖突,是傳統(tǒng)文化權(quán)威面臨新興網(wǎng)絡(luò)文化后輩挑戰(zhàn)的象征。

        網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷自己的童年時代。從網(wǎng)絡(luò)1969年誕生于美國算起,至今只有30多年的歷史。如果以10年換算為1歲,那么,網(wǎng)絡(luò)年齡不過3歲有余,完全是一個幼兒。俗話說,三歲看老。在這幼稚時期,網(wǎng)絡(luò)顯示出了自己超越傳統(tǒng)媒體的優(yōu)異特質(zhì),預(yù)示了自己的遠大前程。

        報紙、刊物是印刷時代的產(chǎn)物,是經(jīng)典的傳統(tǒng)媒體,而電臺、電影和電視是相繼興起的新型電子媒體,誕生歷史距今不過幾十年上百年,但是,網(wǎng)絡(luò)一旦出現(xiàn),它們一不小心就變成了半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體。這些媒體有共同的特征,即傳播方式是由少數(shù)精英來確定和提供選題,制作和傳播內(nèi)容,然后由大多數(shù)人來接收和觀看。這是一個單向傳輸?shù)倪^程。因為傳統(tǒng)媒體的反饋功能很弱,受眾的反應(yīng)無法得到及時反饋,更不可能得到充分表達,這就給傳統(tǒng)媒體控制、延宕乃至漠視大眾意愿提供了借口與可能。

        網(wǎng)絡(luò)使人類遠距離頻繁交流互動第一次成為了可能。這一特性至關(guān)重要。它使單向傳輸即灌輸時代成為歷史。網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性,使在任何事件上撒謊、隱瞞和欺騙都變得非常困難,非常容易被揭穿,而且是即時被揭穿;網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性,使在任何觀點上自說自話、強加于人都變得非常困難,而隨時面臨來自不同立場、不同觀點的反駁與挑戰(zhàn);網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性,使一切單向的信息不對稱的傳播樣式,不是面臨消亡,就是將退居邊緣。這不僅使國內(nèi)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威,而且也使國際主流傳統(tǒng)媒體的權(quán)威,受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

        歐洲學(xué)者曾經(jīng)驚呼,20世紀(jì)一大標(biāo)志就是群眾走上歷史前臺,他們將群眾稱為“烏合之眾”。即使在報刊、廣播和電視被稱為大眾媒體的年代,群眾也不曾擁有自由表達的媒體平臺。到了20世紀(jì)末,網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了。大眾立刻涌向這廉價、開放而互動的媒體平臺,紛紛發(fā)出自己的聲音,表達自己的觀點和立場,而不再保持沉默。未來當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為每個人日常生活方式一部分時,用沉默的大多數(shù)這一說法來表示大眾,將不再成立。

        網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷一場自由言說的狂歡。人人都在說話。正如我們在集市上所看到的那樣,人人都在說話,最后得到的只是一片噪音。因此,在網(wǎng)絡(luò)時代,必將會出現(xiàn)大眾的代言人,也就是說,網(wǎng)絡(luò)時代也將產(chǎn)生自己的精英。但是,新的精英必須要表達最大多數(shù)人的意愿、觀點和利益,也就是說,要比印刷時代產(chǎn)生的精英更加平民化,更加大眾化,才可能為“烏合之眾”所接受與認同。印刷時代所產(chǎn)生的精英,盡管也號稱平民化,但由于非常習(xí)慣傳統(tǒng)媒體提供的特別權(quán)威和地位,與網(wǎng)絡(luò)時代所要求的新精英特性相比,他們的立場、觀點乃至利益都在不知不覺間日益變得小眾化、貴族化起來,蛻化成了舊式精英。

        中國老百姓常說得民心者得天下,而網(wǎng)絡(luò)使民意獲得充分表達成為可能,這一契合也許將給中國文明帶來無可限量的未來,就像印刷術(shù)曾帶給歐洲不可限量的未來一樣。當(dāng)年中國造紙術(shù)與印刷術(shù)傳到歐洲,終結(jié)了中世紀(jì)教會壟斷知識、教育的特權(quán),使知識從羊皮紙上、教會圖書室中走出來,在社會上獲得快速、廣泛的復(fù)制與傳播,推動了文藝復(fù)興時代的到來,啟蒙時代的到來,資產(chǎn)階級革命時代的到來,最后是工業(yè)文明的到來。到了20世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn),中國人投入了巨大的激情。歷史也許再次輪回。未來最終能夠真正把握網(wǎng)絡(luò)時代特性并從中激發(fā)出巨大創(chuàng)造力的,也許并不是西方文明,而很可能是中國文明。

        我們今天還無法清楚地看到這一前景。但是,不論未來時代屬于誰,將來有多少形態(tài)變化,網(wǎng)絡(luò)在童年時期所顯示出來的自由、開放與互動這一特性,將成為一種最初的記憶,一種文明的基因,而世世代代傳承下去。如果失去這一特性,網(wǎng)絡(luò)文明就將死亡。

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