定位思想，是由美國廣告人A·里斯和J·屈依特最早提出的。他們認(rèn)為廣告的目標(biāo)是使某一種品牌、產(chǎn)品或公司在消費(fèi)者心目中獲得一個(gè)據(jù)點(diǎn)，一個(gè)認(rèn)定區(qū)域，占有一席之地。一篇文章也應(yīng)該在讀者心中獲得一個(gè)據(jù)點(diǎn)，一個(gè)認(rèn)定區(qū)域，建立一個(gè)確當(dāng)?shù)奈恢?。語文閱讀的考查與其他學(xué)科不同，語文是對母語的考查。其他學(xué)科的考查(如理科的數(shù)學(xué))，如果解題有困難，可能是知識和能力的障礙。而語文則是意識的問題，就是閱讀時(shí)缺乏一種自覺意識，就是沒有按照語文學(xué)科和語文試題的規(guī)律來認(rèn)識的問題。

高考備考中，大家都很忙，時(shí)間精力也很緊張。但是實(shí)際上很多時(shí)間和精力都是耗費(fèi)在一種不自覺的狀態(tài)。所以在備考中我們要特別強(qiáng)調(diào)一種自覺意識：按照語文學(xué)科、語文試題規(guī)律去準(zhǔn)備、去認(rèn)識它，并主動(dòng)對自己意識到的規(guī)律進(jìn)行歸納，在新的閱讀中運(yùn)用自己已歸納的知識對文章進(jìn)行定位。這種自覺意識，我稱之為歸納、定位策略。

高考語文閱讀可分為科技文閱讀、古文閱讀、詩歌閱讀和現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀，每一種閱讀我們都需要確定從哪一個(gè)角度去閱讀、思考，用怎樣的方法去解答，這就需要一種閱讀定位。如果要做到能準(zhǔn)確、快速地對閱讀進(jìn)行定位，平時(shí)就必須經(jīng)常對相關(guān)的知識進(jìn)行歸納。只有在閱讀中經(jīng)常進(jìn)行歸納，在新的閱讀中才能進(jìn)行準(zhǔn)確、快速定位。

科技文閱讀：定位于信息

科技文閱讀考查的是科學(xué)、技術(shù)等方面的信息閱讀，要求學(xué)生能讀懂信息，讀準(zhǔn)信息，并根據(jù)文中信息進(jìn)行合理推斷?？萍嘉拈喿x主要定位于信息閱讀，不需要進(jìn)行賞析。閱讀時(shí)要堅(jiān)信自己能讀懂，要仔細(xì)，靜下心來，要耐住性子。

在閱讀訓(xùn)練中要有意識地尋找文中的信息，并進(jìn)行相關(guān)歸納：

1.明確文中所要傳遞的是什么信息，首次閱讀時(shí)要用筆劃出信息的定義句、概括句、觀點(diǎn)句（社科類）。

2.哪些語句是對信息句的解說，確定解說句的區(qū)域。

3.句子的理解要定位于原文，要仔細(xì)比較選項(xiàng)與原文表述的差異，歸納出常見的表述差異：

a.偏：選項(xiàng)偏離了說明對象的本質(zhì)屬性，只羅列說明對象的表象、內(nèi)容、事例或直觀認(rèn)識等。

b.刪：刪掉文中的修飾限制詞語，主要是定語、狀語，使選項(xiàng)的表達(dá)內(nèi)容擴(kuò)大或縮小，或者扭曲內(nèi)容。

c.調(diào)：原文的語序調(diào)換，造成了句意的變化。

d.混：選項(xiàng)故意混淆有定論的某些說法，混淆概念的范圍、詞語指代內(nèi)容、時(shí)間的先后、肯否和因果關(guān)系。

e湊：將無關(guān)的東西雜糅在一起，或把望文生義的內(nèi)容夾雜在句中。

科技文的語言應(yīng)準(zhǔn)確。任何一點(diǎn)表述的差異很可能會導(dǎo)致真正的意義差異，閱讀時(shí)要格外細(xì)心，不放過任何一點(diǎn)蛛絲馬跡。

4.推斷是否合理，一定要原文判定。閱讀時(shí)先審定題干、選項(xiàng)涉及到文中的哪些段落和區(qū)域，定位相對應(yīng)的句子，定位相對應(yīng)的詞語。要仔細(xì)分析這一段里每一個(gè)詞、每一句話的意思，每一層、每一段的意思，準(zhǔn)確地理解它的信息，理清行文思路，提取與答案相關(guān)的有效信息。

文言文閱讀：定位于傳記

文言文閱讀的考查內(nèi)容大多是人物傳記，傳記的體例主要是介紹人物的姓名字號、籍貫家世、才藝個(gè)性、宦海沉浮、為官的風(fēng)格，最后的結(jié)局以及世人對他的評價(jià)。閱讀時(shí)首先定位于傳記對人物的概述：個(gè)性句與評價(jià)句，整體把握人物的性格特征。

首次閱讀要定位劃出文中的地名、人名、官職名、年號、帝號，這些詞語不必翻譯，為閱讀理解掃清了障礙，節(jié)省了時(shí)間。其次要定位其他人物和主要人物之間的關(guān)系，弄清他們因什么事而發(fā)生關(guān)系，結(jié)果如何，以此為依據(jù)劃分層次。

傳記大多要涉及到為官的經(jīng)歷，要?dú)w納文中有關(guān)官位升遷的詞語，如：舉、薦、遷、除、擢、升、拔、授、拜、貶、出、謫、罷、辭等，閱讀時(shí)定位于這些詞語，留意官位變化的原因，可以把握人物大的的個(gè)性特征。官職升遷也可以作為劃分層次的依據(jù)。時(shí)間變化、地點(diǎn)變化也可以作為劃分層次的依據(jù)。

二次閱讀時(shí)要快速把相關(guān)詞語在文中定位，根據(jù)上下文推斷其意義。平時(shí)學(xué)習(xí)要?dú)w納實(shí)詞、虛詞的詞性與意義，閱讀時(shí)根據(jù)層意、段意推斷句意，再根據(jù)句意推斷其詞性，然后根據(jù)其詞性斷定其意義。

人物評價(jià)要定位于題干中對人物評價(jià)的角度，如：智謀（2005江蘇卷）、機(jī)智（2005天津卷） 、不義之人沒有好結(jié)果（2005全國卷），不畏權(quán)勢（2005廣東卷），定位準(zhǔn)才能辨的清。

對文章內(nèi)容的分析與概括要注意選項(xiàng)與原文細(xì)節(jié)的差異，細(xì)節(jié)的差異對文章的理解會造成偏差。

詩歌閱讀：定位于情感

“詩言志,歌詠言”，這是前人對詩歌本質(zhì)的概括和總結(jié)。詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪。強(qiáng)調(diào)的是詩歌要抒發(fā)人的真實(shí)感情。白居易也把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的著名論點(diǎn)， 可見詩歌重在抒情。詩歌閱讀應(yīng)定位于情感，定位于詩人在文中流露的真實(shí)情感。

平時(shí)閱讀應(yīng)對詩歌抒發(fā)的情感進(jìn)行歸納。常見的思想感情有：留戀、思念、憂愁、悲憤、辛酸、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、喜悅、仰慕、激憤、空虛、郁悶、熱情洋溢、壯志凌云、憂國憂民等。

抒情常運(yùn)用的意象有：月亮、菊花、梅花、松、蓮、梧桐、杜鵑、鷓鴣、寒蟬、鴻雁、登高（登樓、登臺）、日暮、夕陽、落花（落紅）。

另外對常見的詩歌鑒賞術(shù)語進(jìn)行歸納：1.常用的藝術(shù)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、渲染、襯托、反襯、烘托、象征、聯(lián)想；2.常見的景物特點(diǎn)：恬靜、安謐、壯闊、雄奇、優(yōu)美、幽靜、蕭條、熱鬧、生機(jī)勃勃；3.常見的風(fēng)格特點(diǎn)：豪放飄逸、沉郁頓挫、樸素自然、激昂澎湃、纏綿悱惻、悲壯蒼涼；4.常見的語言特點(diǎn)：含蓄雋永、清新樸素、雄渾豪邁、委婉含蓄、耐人尋味、沉郁頓挫。

閱讀詩歌時(shí)首先要定位于情感句、情景句、情理句，披情入文，文即通順。其次定位于詩歌的藝術(shù)手法、語言特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)。對詩題、詩人以及詩人所生活的社會背景也要予以定位，這樣才能做到高屋建瓴。

任何的賞析都要結(jié)合原作，到文中摘取詩句來說明，要就詩賞詩，不可架空分析。

現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀：定位于文體

文章定位了，文體也就確定了行文的思路；閱讀把握了文體，也就把握了作品的特征?，F(xiàn)代文閱讀首先要根據(jù)作品的文體特征，抓住閱讀的重點(diǎn)。

常見文體的閱讀歸納：

1.小說：

要分析人物、情節(jié)、環(huán)境，把握作品的主題和作者的思想傾向。一般來說文句理解、內(nèi)容分析、藝術(shù)技巧、聯(lián)想體會等問題都是圍饒主旨、中心人物、主要事件而設(shè)，無論怎樣解答都要想著為表述上述內(nèi)容服務(wù)，切記不要先入為主。要換位體悟，要把自己當(dāng)做作者來答題；要在審美層次上對作品中人物形象及塑造方法、情節(jié)結(jié)構(gòu)及其特色、語言表達(dá)及其風(fēng)格等作出自己的判斷。

2.散文：

寫人的散文，抓人物的特點(diǎn)。分析寫了什么人物，什么性格特征，作者對他有怎樣的情感。

寫景的散文，抓景物的特點(diǎn)。寫景是為了抒情，文中寫了哪些景，這些景有何特征，景的特征往往是人的心情。這就是情景交融，借景抒情。

寫物的散文，抓物的特征，體會物所代表、象征的精神，作者往往托物言志。

敘事性散文，哲理性散文要注意事與理的過渡句，文章的過渡句往往體現(xiàn)了哲理，揭示文章主旨。

3.議論文 ：

隨筆、文藝性評論、雜文等議論文的閱讀首先要定位作者的觀點(diǎn)，分析提出觀點(diǎn)的依據(jù)，明確提出觀點(diǎn)的意義。

其次閱讀時(shí)要定位文章中關(guān)鍵句，關(guān)鍵詞語。培養(yǎng)從小處著眼把握大局，感受文章思想和感情的能力。文章總是表現(xiàn)某種思想或某種感情，這種思想或感情更多的時(shí)候是從細(xì)微處表現(xiàn)出來的，有時(shí)是一個(gè)動(dòng)作，有時(shí)是剎那間的心理活動(dòng)，有時(shí)是一個(gè)頗為奇特的用詞，并且這樣的表現(xiàn)恰恰是最真實(shí)的，最貼近文章的主旨的。

閱讀時(shí)還要定位作者與作者所生活的時(shí)代，并與文本本身結(jié)合加以理解和感受，培養(yǎng)自己“居高臨下”把握文章的能力。文章的產(chǎn)生必然無法超越作者的思想、人生觀等諸多因素，盡管它可以超越歷史，但它也總要受到時(shí)代的導(dǎo)向。因此，把握文本，必然將作者與歷史和時(shí)代相結(jié)合，也只有這樣，才能真正把握文本更深層次的內(nèi)涵。

經(jīng)常性的對閱讀進(jìn)行有意識地歸納，在新的閱讀中就能快速定位。閱讀定位有前測性，準(zhǔn)確定位能提前預(yù)測考點(diǎn)，避免閱讀與答題的盲目性，可以提高閱讀的速度與答題的準(zhǔn)確性。閱讀歸納能使閱讀定位更準(zhǔn)確、更迅速。

語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都有個(gè)量變到質(zhì)變的過程。閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”。閱讀量不夠，感性認(rèn)識不足，哪來理性的歸納？沒有長期歸納，又何來準(zhǔn)確定位？閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練，而是在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語言水平，讓學(xué)生在廣泛的自我閱讀中研究閱讀，在大量的閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)一種自主閱讀意識，及時(shí)歸納閱讀的體會，在每一次閱讀中努力做到自覺定位，培養(yǎng)學(xué)生閱讀中的歸納、定位策略，就是培養(yǎng)一種閱讀制勝的策略。

（張向榮江蘇省徐州市三十五中學(xué)）