教材與讀本之間最明顯的一個(gè)區(qū)別在于，教材有作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和編排，而讀本沒(méi)有。作業(yè)系統(tǒng)是教材的一個(gè)重要組成部分，但其特點(diǎn)和作用并沒(méi)有受到廣大學(xué)者的特別重視，對(duì)它的相關(guān)研究也主要停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上，本文則試圖從理論的角度來(lái)闡釋它。筆者僅以人教社2001年版初中語(yǔ)文新教材（以下簡(jiǎn)稱新教材）為例，客觀并理性地分析此套教材中作業(yè)系統(tǒng)的特點(diǎn)。

一、言語(yǔ)性

言語(yǔ)是一種個(gè)人行為，是個(gè)體交際的過(guò)程和結(jié)果，處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)中，具有鮮明的個(gè)性特征。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的說(shuō)話能力和交際能力，是一種學(xué)生將學(xué)得的語(yǔ)言規(guī)則和別人言語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)際的一種行為。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)充分體現(xiàn)了言語(yǔ)性。它不僅僅要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)，還要求學(xué)生會(huì)說(shuō)。這一特征在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中具體有兩種表現(xiàn)形式：一為討論，或小組交流，或集體討論；一為即席發(fā)言，編者為學(xué)生選好一個(gè)話題，讓學(xué)生從不同角度對(duì)同一話題發(fā)表即席言論。這類(lèi)作業(yè)的設(shè)計(jì)將聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)融合在了一起，有利于學(xué)生在做作業(yè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)表達(dá)與交流，從而提高學(xué)生日常口語(yǔ)交際的基本能力。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文教學(xué)決不是以傳授系統(tǒng)的語(yǔ)言規(guī)則為終極目的”“語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底，應(yīng)該屬于言語(yǔ)教育范疇”這一教育理念。

二、探究性與合作性

隨著“學(xué)生主體論”這一教育論點(diǎn)的出現(xiàn)，探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)成為教育界關(guān)注的又一熱點(diǎn)。所謂“探究性學(xué)習(xí)”，是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)或科學(xué)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。所謂“合作性學(xué)習(xí)”，這里采用美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)合作性學(xué)習(xí)中心(cooperative Learning Center)的約翰遜兄弟的定義，他們認(rèn)為：合作性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。

新教材的編者們?cè)谠O(shè)計(jì)作業(yè)系統(tǒng)時(shí)巧妙地將這兩種學(xué)習(xí)方式融入了其中。具體體現(xiàn)在：新教材的作業(yè)系統(tǒng)一改以前語(yǔ)文教材作業(yè)系統(tǒng)以“練習(xí)”、“思考題”命名的方式，采用“研討與練習(xí)”來(lái)命名。這就向我們展現(xiàn)了一種全新的課程理念?！把小奔囱芯?、探究之意。這個(gè)字首先告訴我們，現(xiàn)在的作業(yè)不僅要求學(xué)生看到問(wèn)題的表象，更要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、原有知識(shí)以及搜集到的各種材料和信息去深入探究問(wèn)題的本質(zhì)內(nèi)涵。“討”即討論，新教材作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的討論有兩種，一為小組討論，一為全班交流。這種作業(yè)顯然不僅僅是學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)，它需要師與生之間、生與生之間的合作交流，共同完成。如七年級(jí)上冊(cè)第四單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際”是關(guān)于“探索月球奧秘”，編者為學(xué)生設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)，其中一個(gè)寫(xiě)到“月球的奧秘非常多，諸如月球的起源、地質(zhì)構(gòu)造、月貌、月相、月食、潮汐、人類(lèi)登月、開(kāi)發(fā)月球、月球與人類(lèi)關(guān)系等等。班上同學(xué)可按興趣分組，分別探究其中一兩個(gè)方面。然后開(kāi)一個(gè)專題匯報(bào)會(huì)，各組推選代表將搜集整理的材料和研究成果作匯報(bào)?！?這種作業(yè)為學(xué)生選擇了一個(gè)固定的領(lǐng)域，并在這個(gè)領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生選擇和確定了一個(gè)主題，學(xué)生以這個(gè)主題為中心點(diǎn)，以小組為單位，進(jìn)行調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，從而獲得知識(shí)技能，培養(yǎng)自己的探索精神和創(chuàng)新能力。這類(lèi)作業(yè)題目的設(shè)計(jì)，將探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)融合為一個(gè)不可分割的整體。探究和合作在這類(lèi)作業(yè)中互為手段和目的。合作的目的是為了探究，是為了獲得更多、更好、更有用的信息和知識(shí)，是為了探究出問(wèn)題的本質(zhì)內(nèi)涵；而探究又可以最大程度地促進(jìn)自己和他人的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

三、趣味性與生活性

所謂“興趣”是指，“一個(gè)人積極探究某種事物，愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。它是人的認(rèn)識(shí)需要的情緒表現(xiàn)，反映了人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度?！薄耙粋€(gè)人對(duì)某種事物感興趣，就會(huì)產(chǎn)生接近這種事物的傾向，并積極參與有關(guān)活動(dòng)，表現(xiàn)出樂(lè)此不疲的極大熱情?！毙陆滩脑谠O(shè)計(jì)作業(yè)系統(tǒng)時(shí)考慮到了這一因素，將興趣融于生活中，因?yàn)?，生活是興趣的最大來(lái)源和培植土壤。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，不再像以前的教材那樣僅就范文而問(wèn)問(wèn)題。諸如“試結(jié)合自己的體驗(yàn)……”、“聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)……”、“你在生活中有……”這類(lèi)問(wèn)題在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中隨處可見(jiàn)。此類(lèi)作業(yè)形式打破了以前課后作業(yè)脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、原有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的模式，不再把學(xué)生的學(xué)習(xí)等同于學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這就向我們揭示了，學(xué)生成為作業(yè)奴隸的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)今的教育更加著眼于學(xué)生自身的發(fā)展。正如張華所說(shuō)：“為了切實(shí)保障兒童的發(fā)展，把兒童的發(fā)展置于課程的核心，人們開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注學(xué)習(xí)者現(xiàn)實(shí)的活生生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。這并不意味著排斥源于文化遺產(chǎn)的學(xué)科知識(shí)，而是在兒童現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整合學(xué)科知識(shí)，使學(xué)科知識(shí)成為學(xué)習(xí)者的發(fā)展資源而非控制工具?！边@類(lèi)作業(yè)將落腳點(diǎn)放在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和原有的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)上，學(xué)生在這種情況下很容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)需要，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于消除學(xué)生的學(xué)習(xí)疲憊感。

四、實(shí)踐性

實(shí)踐一詞來(lái)自希臘文“Praxis”，意為重復(fù)進(jìn)行某種活動(dòng)，使之變得熟練、有水平，同時(shí)它還指人類(lèi)行為活動(dòng)的理性思考以及由此制定計(jì)劃、付諸實(shí)施與應(yīng)用。實(shí)踐是與沉思相對(duì)應(yīng)的一個(gè)過(guò)程，是“做”的過(guò)程，是“所進(jìn)行的理性行為”。它是以知識(shí)、智慧為支持的行動(dòng)，實(shí)踐內(nèi)在地包含反思。

新教材的作業(yè)系統(tǒng)中有相當(dāng)一部分實(shí)踐性很強(qiáng)的作業(yè)，這部分作業(yè)要求學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成。如七年級(jí)下冊(cè)第一單元后的“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)”，編者針對(duì)“成長(zhǎng)的煩惱”這一話題設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)，這里試舉其中第二項(xiàng)活動(dòng)為例，“某報(bào)社要開(kāi)展一次討論，話題是‘回首成長(zhǎng)的煩惱。現(xiàn)在請(qǐng)你以一名小記者的身份，采訪一下你周?chē)某赡耆?，如媽媽、爸爸、老師等……通過(guò)采訪，就這個(gè)問(wèn)題與他們做些交流，然后寫(xiě)成一篇作文，題目自擬?！卑四昙?jí)下冊(cè)第一單元《再塑生命》一課第一題是“通讀全文，把握文意，課外搜集海倫·凱勒的有關(guān)資料，討論：為什么海倫稱莎莉文老師為‘再塑生命的人？”從這兩個(gè)例子可以看出，這類(lèi)作業(yè)不是簡(jiǎn)單機(jī)械地做，而需要理性的思考，無(wú)論是上面例子中提到的采訪還是搜集，都需要學(xué)生事先制定計(jì)劃，然后付諸行動(dòng)，在初步獲得信息和知識(shí)后，還需要對(duì)這些信息和知識(shí)進(jìn)行整理，最后得到的是整理后的信息、知識(shí)以及自己在這一系列實(shí)踐中的反思。

五、情感性

情感是“人對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是與社會(huì)性的需要滿足與否相聯(lián)系的一種心理活動(dòng)?！狈e極的情感能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能促使他們探求新知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，以及克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。

新教材作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)充滿了人的氣息，注重對(duì)人的情感的喚起。如八年級(jí)下冊(cè)第一單元《再塑生命》一課第三題是“愛(ài)并不是一個(gè)具體的可視可觸的事物，可是在生活中我們卻處處能感受到它的存在。課文第三部分師生間的問(wèn)答中，有幾個(gè)探討什么是愛(ài)的句子，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它們的含義，也可以模仿著寫(xiě)幾句話。”而這一單元后的“綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際”，編者就設(shè)計(jì)了“關(guān)于母愛(ài)”這一話題，講述了與母親有關(guān)的故事，列舉了描寫(xiě)母愛(ài)的俗語(yǔ)、格言、古詩(shī)甚至歌曲。然后讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會(huì)，就“母愛(ài)”進(jìn)行交流，最后寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的作文。這類(lèi)作業(yè)不僅使作業(yè)人性化，更重要的是它給學(xué)生提供了去了解愛(ài)、懂得愛(ài)、珍惜愛(ài)的機(jī)會(huì)，有利于滿足學(xué)生在情感上的需要，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

六、拓展性

所謂“拓展性”，“是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類(lèi)似拓展的方法去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)、能力、情感等方面均得到拓展?！?/p>

拓展性可以說(shuō)是這套新教材最新的一大亮點(diǎn)。它將學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和視野帶出了課本和課堂。在新教材的作業(yè)系統(tǒng)中，“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)站”、“圖書(shū)館”這類(lèi)名詞頻頻出現(xiàn)，許多作業(yè)都要求學(xué)生“搜集”或“查找”相關(guān)資料和信息。如：七年級(jí)上冊(cè)第二單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際”中要求學(xué)生“搜集家庭、校園、社會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字的情況?！钡谌龁卧豆糯?shī)歌五首》課后的練習(xí)為“課外查找資料，將下列詩(shī)詞補(bǔ)充完整……”第六單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際”，編者寫(xiě)到：“人類(lèi)到底從何而來(lái)？有神話的回答，有科學(xué)的解釋。請(qǐng)你搜集、研究一下這兩方面的資料?？梢缘綀D書(shū)館或網(wǎng)上去查找資料，也可以請(qǐng)教老師和專家。”這類(lèi)作業(yè)將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會(huì)生活、新科技等緊密聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生完成作業(yè)的工具不再僅僅局限于書(shū)、本子和筆，還需要計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)。它符合《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確提出的教材編寫(xiě)建議，即“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)……”“教材要有開(kāi)放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。”此外，這類(lèi)作業(yè)在拓展學(xué)生的知識(shí)、情感和能力方面起到了極其重要的積極作用。

從上面對(duì)新教材作業(yè)系統(tǒng)特點(diǎn)的分析，我們可以看出這是一套要求教師低度控制的教材，其作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)非常靈活，學(xué)生的主體地位在這套教材中得到了突顯。但它也給我們帶來(lái)了一些困擾，這樣靈活的作業(yè)設(shè)計(jì)使得教師不容易把握點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)的尺度，從而導(dǎo)致教師的點(diǎn)評(píng)停留在學(xué)生做作業(yè)的方法和態(tài)度上。由此，我們可以說(shuō)，這套教材在作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)上的理念和方向是正確的，但它仍然任重而道遠(yuǎn)。

（繆佳芹重慶西南師范大學(xué)）