最近科學(xué)界比較熱鬧，兩位科學(xué)家成為公眾人物:一是中國“試管羊之父”旭日干遭綁架一案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，再是韓國克隆專家黃禹錫培育胚胎干細(xì)胞造假一事暴露，引得國際輿論一片嘩然。

一時(shí)間，科學(xué)界如何道德自律，科學(xué)研究成果如何監(jiān)督，如何對(duì)待科學(xué)家造假行為等等，成為了社會(huì)議論的話題。

在這些議論中，有關(guān)中國傳統(tǒng)文化中官文化對(duì)中國科研管理體制的影響，尤其令人關(guān)注。據(jù)報(bào)道中國科協(xié)主席、中國科院院士周光召這樣批評(píng)中國科研體制的弊端:“人們總是習(xí)慣把所有東西都分成等級(jí)。在科研機(jī)構(gòu)，從院長到所長再到課題組長，統(tǒng)統(tǒng)都是以‘長為權(quán)威，嚴(yán)重妨礙了平等探討和創(chuàng)新。”

與歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展歷程相比，中國社會(huì)接受科學(xué)觀念與形成科學(xué)家群體，不過是近數(shù)十年中發(fā)生的事。科學(xué)文化崇尚年輕追求創(chuàng)新，而中國社會(huì)以政治文化為主流，要求尊重權(quán)威服從長者，它們之間是二者必居其一，還是能做到相容共生，迄今仍然是一個(gè)問號(hào)。

我們先來看一位科學(xué)家對(duì)相關(guān)問題的思考。作為天體物理學(xué)大師，錢德拉塞卡在名為《莎士比亞、牛頓和貝多芬:不同的創(chuàng)造模式》的精彩演講中，向我們揭示了科學(xué)與藝術(shù)這兩種創(chuàng)造模式的區(qū)別。

通過對(duì)牛頓、愛因斯坦和一系列數(shù)學(xué)大師等科學(xué)家創(chuàng)造軌跡的歸納，錢德拉塞卡為我們建立了一個(gè)科學(xué)家的成長模式:二三十歲時(shí)，創(chuàng)造力處于最高峰，完成一生中最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn);四五十歲以后，創(chuàng)造力開始走下坡路，不再有重大發(fā)現(xiàn);六十歲以后，日益保守，托馬斯·赫胥黎干脆稱之為害多益少。

通過對(duì)莎士比亞、貝多芬等藝術(shù)大師創(chuàng)作經(jīng)歷的分析，錢德拉塞卡為我們提供了一個(gè)藝術(shù)家的成長模式:二三十歲時(shí)，經(jīng)歷種種生活危機(jī)，作品大都顯得幼稚不成熟;四五十歲時(shí)，進(jìn)入創(chuàng)造力旺盛期，代表作不斷涌現(xiàn);老年時(shí)期，創(chuàng)作內(nèi)容、風(fēng)格出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出對(duì)新的獨(dú)創(chuàng)性的尋求。

如果我們?cè)谶@里進(jìn)行一種延伸和置換，將藝術(shù)置換為同屬人文領(lǐng)域的政治，那么，縱觀歷史上古今中外政治家的人生經(jīng)歷，我們得到的是與藝術(shù)家大致相同的成長軌跡，即年輕時(shí)幼稚不成熟，中老年之后成就達(dá)到頂峰。

由此，我們可以大略得出這樣一個(gè)結(jié)論:科學(xué)熱愛青春，科學(xué)人的黃金時(shí)期在青年時(shí)代;政治喜歡老成，政治家的黃金時(shí)代在中老年時(shí)期。

在以科學(xué)為主導(dǎo)的時(shí)代，崇尚年輕、崇尚個(gè)性、崇尚變化，是這個(gè)時(shí)代的顯著特征。美國號(hào)稱兒童的天堂、中年人的戰(zhàn)場(chǎng)、老人的墓場(chǎng)，有人將之理解為是一種科學(xué)社會(huì)的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣也許與歐洲人較長時(shí)間保持了游牧民族貴壯賤老這一傳統(tǒng)有關(guān)，而這一傳統(tǒng)恰與科學(xué)文化的特性相吻合。

與之相比，中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)以長者為尊的傳統(tǒng)。中國人以老某或某老為尊稱，以少年老成、老成持重或穩(wěn)重厚道這類說法來表示對(duì)某人的嘉許等等，基本是從政治人即官文化角度來評(píng)價(jià)人才之優(yōu)劣。這與科學(xué)崇尚年輕創(chuàng)新的特性存在明顯差異。

新加坡國父李光耀認(rèn)為，儒家文化強(qiáng)調(diào)長者權(quán)威，不適應(yīng)現(xiàn)代世界，現(xiàn)代世界是年輕人創(chuàng)造歷史的世界。李光耀說的年輕人創(chuàng)造歷史，實(shí)際就是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造歷史。

在現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)事業(yè)與中國官文化究竟如何共處，似乎是一筆糊涂賬。除了人們批評(píng)的科研管理體制長官化以外，我們還可以看到，一邊在政治領(lǐng)域出臺(tái)36歲以上不許報(bào)考公務(wù)員這樣的規(guī)定，一邊又在科學(xué)界實(shí)行論資排輩的院士制度，形成該論資歷的卻講年輕化、該講年輕化的卻論資歷的狀態(tài)。

錢德拉塞卡曾在演講中這樣提醒人們:“1871年，貝多芬47歲時(shí)，當(dāng)一個(gè)較長的幾乎沒有寫出什么作品的沉思時(shí)期快結(jié)束時(shí)，他對(duì)波特說出了他的肺腑之言:‘現(xiàn)在，我知道如何創(chuàng)作了。我不相信任何科學(xué)家過了40歲之后才說:‘我現(xiàn)在知道如何研究了。在我看來這正是不同的根源和核心?！?/p>

從科學(xué)大師的提示中，我們也許可以領(lǐng)悟到，在處理科學(xué)與官文化的關(guān)系時(shí)，科學(xué)的歸科學(xué)，政治的歸政治，相互包容但各自保持獨(dú)立特性，不失為一種簡明的選擇。