法國(guó)的算盤

文/黃鐘

讀德維爾潘的《鯊魚與海鷗》，給我印象最深的，就是它的行文優(yōu)美。從柏林墻倒塌到9·11事件，再到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這位法國(guó)現(xiàn)任總理侃侃而談。不過(guò)書的副標(biāo)題多少顯得有點(diǎn)兒沖——“法國(guó)與美國(guó)的天下爭(zhēng)鋒”。憑這一點(diǎn)，這部書就會(huì)很合不少中國(guó)人的口味。

不過(guò)這位人稱“鐵腕書生”的總理，既不是伊拉克、也不是別的國(guó)家的賬房先生。他撥打的，是法國(guó)算盤。和二戰(zhàn)以后的法國(guó)政治家一樣，德維爾潘也明白，法國(guó)在“硬實(shí)力”方面已經(jīng)力不從心。對(duì)于法國(guó)來(lái)說(shuō)，自從被俾斯麥打敗之后，就再也沒(méi)能稱霸歐洲大陸的余力了。不甘人下的法國(guó)怎么辦呢？

德維爾潘的話可謂一語(yǔ)中的：“因此它更要大力和充分施展包括其文化、理念和外交在內(nèi)的‘軟國(guó)力，以便擴(kuò)大法國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的影響?！庇谑牵蚩谒套匀灰簿统闪朔▏?guó)維護(hù)和擴(kuò)展國(guó)家利益的一種戰(zhàn)略。它期望通過(guò)俘獲全球更多的“人心”來(lái)贏得“軟”霸權(quán)。這是法國(guó)的如意算盤。

既然如此，這位法蘭西的總理大人自然會(huì)滿心盼望他的書能夠他鄉(xiāng)遇知音了?？伤忯~和海鷗的比喻卻耐人尋味。鯊魚和海鷗，都以海洋中的魚兒為食，一個(gè)翱翔于天宇，一個(gè)縱橫于海洋，海鷗不會(huì)吃鯊魚，鯊魚也不會(huì)吞海鷗。海鷗或許會(huì)沖著鯊魚叫喚，但不會(huì)一個(gè)俯沖撲向鯊魚，兩者并不敵對(duì)。法國(guó)和美國(guó)的關(guān)系就跟這類似。法蘭西跟美國(guó)說(shuō)不，并不需要特別的膽量。法國(guó)說(shuō)不，是反對(duì)，而不是對(duì)抗。法國(guó)就是所有的政要都說(shuō)要與美國(guó)佬天下爭(zhēng)鋒，也不會(huì)跟美國(guó)搞軍備競(jìng)賽，不會(huì)把美國(guó)作為頭號(hào)假想敵，反之亦然。

不管是鯊魚還是海鷗，都需要獵物養(yǎng)活自己，都會(huì)選擇認(rèn)為適合自己的生存技巧，差別只在于獵捕的方式和烈度不同。海鷗在大海上飛翔的姿勢(shì)再優(yōu)美，但它的雙眼和胃，都會(huì)使它注視每一個(gè)可能的獵食機(jī)會(huì)。換句話說(shuō)，美國(guó)玩刀子的時(shí)候，法國(guó)不過(guò)是想用一張嘴，一張經(jīng)常向美國(guó)說(shuō)不的嘴，在國(guó)家間的角逐中得分。

盡管德維爾潘說(shuō)法國(guó)崇尚和平的價(jià)值觀，可法國(guó)并不像瑞士那樣成為中立國(guó)。法國(guó)依舊是全球名列前茅的軍事強(qiáng)國(guó)。法蘭西的軍刀仍然锃亮、鋒利。不過(guò)，它不會(huì)輕易為遙遠(yuǎn)的地方拔出軍刀，打一次漂亮的戰(zhàn)役，它要用優(yōu)雅的法語(yǔ)表達(dá)最動(dòng)聽的言辭，哪怕這言辭實(shí)際上意味著法國(guó)放棄了切實(shí)可行的國(guó)際責(zé)任，意味著事實(shí)上的無(wú)所作為。

德維爾潘說(shuō)，“我們的國(guó)家擔(dān)負(fù)著傳播希望的使命。它有能力開辟正義的前景，平息恐懼和仇恨的喧囂?！笨蛇@種浪漫和詩(shī)意，并不能使世人忘記，兩次世界大戰(zhàn)，法國(guó)都是靠盟友的坦克和刺刀才最后獲得勝利。是法國(guó)好了傷疤忘了痛么？不是。是針尖沒(méi)扎到法國(guó)的屁股上。針尖只要不扎到法國(guó)的屁股，它就更樂(lè)于發(fā)出“獨(dú)立”的聲音。如果德國(guó)哪個(gè)地方冒出個(gè)能量不小的希特勒的崇拜者，法國(guó)就會(huì)一改它面對(duì)伊拉克那慢條斯理、溫文爾雅的姿態(tài)。哪怕只是德國(guó)總理模仿德維爾潘先生說(shuō)一句，“做一個(gè)德國(guó)人多么光榮！”法國(guó)人就會(huì)跳起來(lái)。

(作者為北京社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究所研究員)

★《當(dāng)年游俠人:現(xiàn)代中國(guó)的文人與學(xué)者》

陳平原 三聯(lián)書店

2006年8月 定價(jià)：24元

陳平原以隨筆的形式，引領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，講述了辜鴻銘、康有為、蔡元培、陳寅恪、胡適等21位名家的故事。所記所論，偏重于人物的精神、氣質(zhì)、趣味，而不是其政治或?qū)W術(shù)上的功業(yè)。

★《思想的結(jié)果》

(美)斯普羅 北京大學(xué)出版社

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這本書不是寫給哲學(xué)家，而是寫給有文化的非專業(yè)人士的。作者以生動(dòng)活潑的方式，引導(dǎo)讀者思考西方哲學(xué)史上最重要的觀念，并幫助讀者認(rèn)識(shí)這些思想觀念對(duì)人生可能產(chǎn)生的重大影響。

★《空谷幽蘭：尋訪當(dāng)代中國(guó)隱士》

(美)比爾·波特 當(dāng)代中國(guó)出版社

2006年10月 定價(jià)：28.8元

美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特寫的一部關(guān)于中國(guó)的“尋隱之旅”。他通過(guò)上個(gè)世紀(jì)八九十年代親身探訪隱居在終南山等地的中國(guó)現(xiàn)代隱士，引出了中國(guó)隱逸文化的歷史。波特的語(yǔ)言像白描一樣優(yōu)美，富有生機(jī)和感染力，并滲透著美國(guó)式的幽默。

★《明代小說(shuō)四大奇書》

(美)浦安迪 三聯(lián)書店

2006年10月 定價(jià)：28.8元

明代的四大長(zhǎng)篇小說(shuō)《金瓶梅》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》，俗稱“四大奇書”。作者在中國(guó)的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代小說(shuō)理論的雙重參照下，對(duì)它們逐一考察并比較。道出這四部小說(shuō)雖帶有佛道色彩，但真正體現(xiàn)的還是儒家的思想和價(jià)值觀。

★《讓科學(xué)的光芒照亮自己》

劉青峰 新星出版社 2006年10月 定價(jià)：22.00元

書的副標(biāo)題是：近代科學(xué)為什么沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生。在通過(guò)中西對(duì)比的視角探討了這一問(wèn)題之后，收獲反而超出了原先設(shè)置的問(wèn)題，而是進(jìn)一步思考了科學(xué)是什么，以及技術(shù)應(yīng)用和社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。