張廣天

1966年出生。戲劇導演，曾導演《魯迅先生》。作品多針砭社會時弊，崇尚“革命的力量”。過去，大家叫他“先鋒戲子”，現在他叫自己“先瘋亂搗”。

2001年，張廣天抱著吉他坐在舞臺中間，以民謠加搖滾的方式唱出《狂人日記》里關于“吃人”的那一段。和《切·格瓦拉》一樣，戲劇《魯迅先生》以高唱《國際歌》結束，張廣天俯視著臺下“昏睡的、墮落的、幫閑的”眾生。不過戲的主角不是“魯迅先生”，而是“張廣天先生”。

2006年，張廣天站在觀眾席間，借《圓明園》這部戲，向觀眾發(fā)表了長達近5分鐘的演講，周圍近百名穿著印有張廣天頭像T恤的志愿者，時而灑水，時而灑傳單。

時隔5年，張廣天已經不再戴毛主席像章和有閃閃紅星的綠軍帽了，但是革命的“畫皮”仍然還在。2001年，他接受記者采訪時說：“魯迅是我極其推崇的，他是我對社會表達觀念的最恰當的人物載體?！苯裉欤麉s對本刊記者擺出和魯迅劃清界限的架勢。

我不認為自己跟魯迅有什么關系。即使上學的時候學的都是魯迅，那也是別人安排的，跟我沒關系。他的東西不能影響我，我路過的某個書店，吃過的某個小點心，和我讀到過的片言只語的魯迅，對我來說都是同等重要的。不管他們怎么說我，哪怕是“傳人”，我都不高興，我就是不合作的態(tài)度，

導演《魯迅先生》不過是為了捉弄人，為了讓某些人生氣，讓人生氣就是我的職業(yè)。我不是憤青，我是樂青，讓人生氣的時候，我自己是快樂的。

我氣的是，一些人70年代還是魯迅的狂熱鼓吹者，后來發(fā)現一些關于魯迅的蛛絲馬跡，就委屈得不得了了，就批判他。我不愿意聽這種聲音，當紅衛(wèi)兵是他們這幫人，控訴者也是他們這幫人。

所以，他們損魯迅，我偏高歌他，甚至用“高大全”的方式“無恥”地說魯迅好。我就是要惡心他們。我用的那個形式也是(史詩劇)，你不是不愛看樣板戲嗎？你們不是覺得那是文革的話語語境嘛？我就要演這個語境給你們看。

《魯迅先生》是魯迅的皮毛也好，精髓也好，跟我有什么相干？我關心的是現在這些人，他們生氣了，肝疼了，我就高興了。我表現魯迅，是為活著的人而寫，不是為了死了的魯迅而寫。

現在，他們又開始捧魯迅了，如果有精力，我可能再拍一部搗亂的戲，就叫《魯迅小子》。

如果說我跟魯迅有共通之處，就在于我能跟魯迅對著干，我能跟所有我不服的人對著干。我是搗亂分子，大家喜歡什么我就反對什么。魯迅也是這樣。魯迅曾經去過西北，當時有個軍閥請他吃飯，告訴他“這個是某某人喜歡的菜”“那個是某某人喜歡的菜”。魯迅就說“他愛吃，我就不吃了”。

魯迅是個特立獨行的人，我也是。

我們真要紀念他，就該懷疑他。魯迅一輩子都在和奴性斗爭，最后我們卻成了他的奴才、或者成了詆毀魯迅的人的奴才。一個獨立的斗士并沒有鼓舞起他的同志，卻贏得了萬眾的掌聲和擁戴，這就是魯迅的悲劇。