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        趙曉:“他對我有一種精神吸引”

        2006-05-14 15:05:44
        中國新聞周刊 2006年41期
        關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟

        閱讀魯迅

        生于60年代的中國知識分子在經(jīng)歷了80年代的文化熱,體驗了世紀末的精神危機以后,重新了解了世界,也重新認識了魯迅。他們開始思考魯迅對自己及現(xiàn)代社會的精神影響

        趙曉

        1967年生,北京科技大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院教授,曾任國資委研究中心宏觀戰(zhàn)略部部長。第四代經(jīng)濟學(xué)家中的代表人物,被認為是當(dāng)前中國大陸最活躍、最有影響的青年經(jīng)濟學(xué)家之一。

        “魯迅是怎么樣的”已經(jīng)不重要,重要的是“魯迅對我們怎么樣了”。

        就我來說,從小,我就聽魯迅罵人,覺得他罵得太過癮了,有水平,但那只是佩服,真正與魯迅電光石火般地相通,反倒是在2002年。直到近幾年,我才發(fā)現(xiàn)這個老人,這個前輩,太了不起了,他對我有了一種精神上的吸引。

        2002年,我去美國考察市場經(jīng)濟,站在哈佛廣場上,半徑200米內(nèi),有三座教堂,后來我到了伊利諾州的一個小城市,完全沒有我們想象中的燈紅酒綠,到處特別平靜,每個周末,走在大街上的人們不是去教堂就是剛從教堂回來。

        從這個時候,我開始思考市場經(jīng)濟里的倫理問題,《有教堂的市場經(jīng)濟和無教堂的市場經(jīng)濟》一文,完成了我的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。市場可以讓人們不偷懶,但是不能保證人們不說謊,教堂的作用支撐了西方整個市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

        我是學(xué)經(jīng)濟的,改革開放以后,曾經(jīng)深深相信制度,去美國才發(fā)現(xiàn),中國人到了必須重新塑造現(xiàn)代人格的關(guān)頭了,如果僅有制度,中國現(xiàn)代化的大樓就如同建造在平房的地基上一樣,別想建起來。

        魯迅了不起的地方在于,他是近代第一位意識到中國人的國民性需要改變、以及努力改變中國國民精神的人??杀氖?,即便到了今天,阿Q式的麻木不仁、祥林嫂式的愚昧無知、孔乙己式的窮酸迂腐、狂人式的迷茫痛苦以及“混世魔王”式的兇殘狡詐等傳統(tǒng)人格毒素仍然深入到許多國人的肌膚和血液中,令中國人難以自拔。

        今天的中國人,普遍上演著人格分裂大戲。譬如,官員們在臺上作反腐報告時慷慨激昂,在臺下原來是巨貪一個;企業(yè)家們在廣告上講的是天花亂墜,生產(chǎn)的卻是“殺人奶粉”;老師們教導(dǎo)學(xué)生要團結(jié)友愛,彼此間卻勾心斗角;學(xué)生們晚上去抗議美機炸我駐南斯拉夫大使館,白天卻去美大使館排隊申辦赴美簽證

        立人,魯迅最終沒有找到解決之道,但是他極力推崇一本美國傳教士寫的書——《中國人德行》,書中指出,中國人最缺乏的是“誠”和“愛”的品性,由此造成中國人人格和心靈的都不健全,無法走向現(xiàn)代人格。

        此書雖然寫于100多年前,但主要分析和結(jié)論幾乎完全切合于今天的中國人。盡管今天的中國,有錢、有知識、有本事乃至有眼光的人是越來越多了,但論到“誠”與“愛”,論到講求公共精神的合格的現(xiàn)代公民,卻依然是白茫茫大地真干凈。

        國民性,或者說是現(xiàn)代人格的塑造,是我們最后總要遇到的問題。其實,我們最終沒有辦法回避魯迅,也沒有辦法離開他,但是我們應(yīng)該可以超越他。

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