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        秉筆丹青志 心系中華魂

        2006-04-29 00:00:00
        北京紀事 2006年2期

        李燕先生給我留下的深刻印象就是對北主洋傳統(tǒng)文化的熱愛。

        這次被臨時安排去采訪李燕先生,時間非常緊迫,我連準備采訪提綱的時間都沒有。李燕先生見到我的第一句話就是:“你的文章不好整理,原因是什么呢?我的經(jīng)歷特別豐富,寫小說都夠了。”李燕先生非常健談,這使我的采訪變得輕松起來。

        在教室里吃午飯的教授

        李燕先生是著名畫家,也是清華大學美術(shù)學院教授。著名畫家的頭銜并沒有使他的教學工作有半點懈怠,相反,他將教書育人看成自己的事業(yè),絕不僅僅是一份工作。

        他在清華大學美術(shù)學院教授兩門課程,一門是中國寫意藝術(shù)與寫意畫,另一門是“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與今天”。除此之外,他考慮到現(xiàn)在的年輕人對我國的傳統(tǒng)文化知之甚少,主動開了一個“慎終追遠——中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”的講座。那些希望了解中國傳統(tǒng)文化的學生聽完3個小時甚至長達6個小時的講座之后,腦子里就有一個大的框架并且可以根據(jù)李教授的建議,試著去讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書籍了。

        最多的時候,李燕教授甚至一天連著上8個小時的課程。因為中午1點半就開課,他為了節(jié)省時間,午飯不到學校食堂去吃,而是自己帶兩塊面包、一瓶飲料就在教室里吃,吃完了,坐在椅子上可以多休息一會,以便下午接著精神飽滿地講課。李燕教授講課跟他的父親苦禪先生一樣,是不拿講稿的。完全靠自己長期積累的淵博學識來授課,這在現(xiàn)在是不多見的。盡管沒有講稿,在授課的過程中他仍然旁征博引,亮點層出不窮。

        李燕教授的講座,宣傳海報是不敢過早貼出去的,因為這樣的話,來聽講座的人會把教室擠爆。3點半開始的講座,許多學生在1點半就開始到教室去占座位。等到講座開始,280個座位的教室擠滿了人,又加了兩排椅子,還有許多同學擠在后面站著聽講。3個小時40分鐘的講座,竟然沒有人退場,學生們生怕遺漏了某個重要的知識點,不到萬不得已是不會離開座位的,因為,只要你一出教室,就很難再擠進來了。

        李燕教授的一些觀點影響了許多學生。有一次,他走在校園里,有一個人見了他就問:“李老師,您還認識我嗎?”李燕教授笑著說:“你們認識我容易,我要想把你們都記住可就難了。”原來,這是他20多年前的學生,畢業(yè)之后出國留學,現(xiàn)在回國也當了教授。他說就是李燕教授20多年前的觀點影響了他,使他得以取得現(xiàn)在的成績。聽到自己的觀點竟然對學生產(chǎn)生了如此深刻的影響,李燕教授很高興,他辛勤的耕耘也算得到了回報。

        關(guān)注社會發(fā)展

        李燕先生的名片背面寫著這樣一段話:“嗜好:讀書報、畫國畫、寫隨感,探討藝術(shù)與科學之關(guān)系。與有緣之人神聊古今。宣揚人文環(huán)境保護和自然環(huán)境保護。拍一些認為是文化的電視片,送給今人和后人?!?/p>

        李燕先生不僅僅是畫家、教授,還是全國政協(xié)委員。關(guān)注社會,尤其是關(guān)注社會最底層勞動人民的現(xiàn)狀,成了他生活的一部分?!叭酥詤^(qū)別于動物,就是人不但有自然屬性,還有社會屬性。你是社會的一分子,又是人文知識分子,不是技術(shù)知識分子,是搞文藝的,要以人文思想為核心來指導你的藝術(shù)。什么是人文呢?人文就是,人之所以為人的一切根據(jù)。如果這些根據(jù)都沒有了,那就不是人了。”

        談起我國的現(xiàn)狀以及最近煤礦頻頻發(fā)生的瓦斯爆炸事故,李燕先生顯得有些激動。“中國是文明禮儀之邦,經(jīng)過‘文革’,中國與傳統(tǒng)的文化徹底決裂,批判孔夫子將中國的文化靈魂都批判沒了?,F(xiàn)在很多人缺少人文素質(zhì)。最突出的表現(xiàn)就是煤礦的礦主與當?shù)卣喙唇Y(jié),根本不考慮礦工的生死問題。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會,不是說我們已經(jīng)達到和諧社會了。有些報紙宣傳現(xiàn)在是盛世,我認為還沒到盛世呢。盛世是我們的理想。正因為還沒達到和諧,所以才強調(diào)和諧。為了和諧,我們必須一個一個地解決現(xiàn)存的問題……”

        李燕先生曾經(jīng)在課堂上對學生們說:“你們能在全國這么好的講堂聽課,你們看這燈光,這暖氣,這些能源都是哪里來的呢?這是每天燃燒7~12名礦工兄弟的尸骨得來的。作為社會的一分子,沒有他們,怎么會有冬天里的溫暖?可是他們生活在社會的最底層,地下100多米。而那些礦主,卻以掙錢為目的,視他們的生命如同革芥?!崩钛嗾f:“黨和國家領(lǐng)導同志多次指示要根本解決這個問題,我非常非常擁護,非常非常期望早日落實?!?/p>

        李燕先生從來不釣魚,不打保齡球,不洗桑拿。他認為一個人享受,不應該消耗那么多的能源。他極力反對打高爾夫球,“高爾夫球最可恨了,那么多人為一個人服務。所以,我在開政協(xié)會的時候就罵高爾夫球場。污染環(huán)境,那綠地不是天然的綠地,是人造的,是將當?shù)氐耐寥サ簦褎e的地方的土幾十噸幾百噸地運來。運來之后,這個地方的菌種就發(fā)生了變化。草地還需要經(jīng)常澆水、施肥,其中60%~70%的化肥滲入地下,對于整個環(huán)境和生態(tài)來說,造成了很大的污染。”

        為保父親文物 創(chuàng)意仿真復制

        二十年前,李苦禪全家將李老珍貴遺作和收藏字畫403件無償捐獻山東李苦禪紀念館。但由于該處設備.環(huán)境使展出字畫有不同程度的損傷,李燕全家決定自籌資金,自創(chuàng)廠一套特殊復制技術(shù),用宣紙原大仿真印制了一批苦禪大師的精品,替代原作展出以保護原作。在復制大寫意國畫方面,李燕有了新的突破——幾乎可以亂真。

        在印制打樣過程中有些局部打樣,李燕不忍丟棄,在上面略加物象,就成為了一種與父親“合作”的特殊作品,這也是一種首創(chuàng)吧!走進李燕先生的工作室,就能看到正對著門口的墻上掛著的一幅寫意畫:幾株翠竹之下,幾塊石頭,一對八哥??此齐S意,布局構(gòu)思卻很巧妙,展現(xiàn)出一幅悠然自得的景象。這幅畫的題字是:“白石翁題畫云,通身無蔬筍氣者,勿畫蔬菜也??喽U老人題畫云,無氣節(jié)者,勿寫竹也。今以宣紙印制先父之寫竹,得此局部與左三字(苦禪題),遂添八哥鳥一對,并題字以補白,湊趣也……”

        二十六年前,李燕先生作為榮寶齋的編輯,就學會了木版水印復制國畫的技術(shù)。在電腦技術(shù)高度發(fā)展的今天,他把以前傳統(tǒng)的印制方法和現(xiàn)在電腦技術(shù)結(jié)合在一起,創(chuàng)造了現(xiàn)在的印制方式?!拔覀兊难劬吹降氖歉行哉J識,感性認識變成理性認識,理性認識再變成量化語言才具有可操作性。”其實,李燕先生獨創(chuàng)的這種印制方法已經(jīng)達到大寫意畫仿真的最高水平,但是由于他的要求過于苛刻,所以,利用這種方法印制的成功率目前還是比較低,但前景可觀。

        先父的故事影響著自己

        可以說,李燕先生全面繼承了其父苦禪老人的事業(yè)——治學、教書、作畫。

        苦禪老人出生在農(nóng)民家庭,一輩子總是站在下層老百姓的立場上看社會,考慮問題。苦禪老人總說待人應該一視同仁,他尤其討厭那些趨炎附勢的人。談起苦禪老人生前對自己的影響,李燕先生信手拈釆,為我們講了許多有關(guān)苦禪老人的故事:

        1987年,有一次,李燕從外面買菜回來,看到月壇南街的工地上有一個空場,圍著好多人,中間有一個40多歲滿口山東話的男人和一個只有兩歲的小孩。這個山東人是在練硬氣功來掙錢養(yǎng)活這個小孩。李燕把僅剩的兩毛錢給了他們就回家了。聽李燕說起這件事,苦禪老人的眼淚就掉了下來,非要出去親自給那爺兒倆送錢去。

        美院門口有一個賣烤白薯的人,苦禪老人路過那里的時候就和他聊天。后來有人問那個賣烤白薯的,你知道天天跟你聊天的是誰嗎?是名畫家李苦禪。第二天,見了面,那個賣烤白薯的說,李苦禪同志,聽說你畫兒畫得特別好啊。能給我畫一張嗎?苦禪老人說,好的,不過我現(xiàn)在得先上課去。第二天,苦禪老人在家里把畫兒匣好,擱到袖口里就給那個賣烤白薯的人送去了。

        畫店里有一種說法,誰的畫難求,非正局長以上的不見,誰就是一流畫家。而李苦禪先生的畫比較好禾,所以他的畫被列為“二流畫家”的名單了,價格也一直不高。這些話后來傳到苦禪先生的耳朵里,他笑著說:“就讓一流畫家伺候那些大人物吧,我李苦禪是山東傻小子,專門給窮人服務的。咱沒有別人那么機靈,不會攀龍附鳳?!彼f到做到。沒過多久,畫店來人向苦禪先生約畫,苦禪先生張口就問:“多少潤格啊?”

        “50元一方尺?!?/p>

        “不行,250一方尺?!?/p>

        “李老啊,現(xiàn)在國家規(guī)定最高稿酬就是五十,等將來有了新規(guī)定,稿酬提高的話,我們先來找您。”

        “以后是以后的事情,今天是今天?!?/p>

        說完這句話,苦禪先生將一杯茶放在桌上,再也不理畫店的人了。正在這個時候,有人敲門,苦禪先生照常親自去開。敲門的是兩個山東老鄉(xiāng),苦禪先生問找他有什么事情,對方用山東話說:“咱山東誰不知道苦老您啊?給咱山東爭光了。我們就是砸鍋賣鐵湊路費也要到北京,不為別的,就為求您只字片紙,蓬蓽生輝啊,不過我們也沒帶介紹信……”苦禪先生說:“你們的口音就是介紹信?!碑敿茨贸鲂埉嬃似饋?。畫好兩幅后才問姓名,題上款,然后讓李燕蓋上他的印章,再用吹風機吹干,贈給他們。

        一邊是250元一方尺,少一分不賣;另一邊卻當場就畫,分文不取。這戲劇性的一幕足見苦禪先生的傲骨和率真。

        關(guān)注并幫助下層勞動人民

        受苦禪先生關(guān)注下層勞動人民的影響,李燕也經(jīng)常將目光投向那些處于社會底層的勞動人民。

        曾經(jīng)有一個下崗職工的孩子得了白血病,光醫(yī)藥費就需要20多萬元,可是,他家里連一點積蓄都沒有。李燕先生聽說此事之后,便和他的書畫家朋友及媒體的朋友到報國寺大殿舉行書畫義賣活動,開幕就籌集了12萬元的資金?!斑@次是為了宣傳,希望有更多的人獻出愛心,才請了記者,但我們做事情更多是不宣傳的,因為根據(jù)老人的價值觀念,做幫助人的事情是不會說的。古人教導我們:施人慎勿念,受施慎勿忘。你施舍一個人的事情不要總是念叨,如果這樣,就等于跟別人要人情債,也就違背了做好事的原則了?!?/p>

        編輯/會心

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