“金雞啼罷玉犬來”，噼噼啪啪的鞭炮聲，迎來了又一個新春佳節(jié)。

在歡快的鞭炮聲中，古都北京又換上了節(jié)日的盛裝，大馬路小胡同中迎風(fēng)招展的新旗，喜氣洋洋的大紅燈籠，氣韻生動的迎春門簾，具有濃郁中國傳統(tǒng)特色的北京奧運(yùn)會吉祥物福娃，再配合上節(jié)奏明快音律響亮的北京童謠，把激情與歡樂，健康與智慧，好運(yùn)與繁榮，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合起來，傳遞著和平、進(jìn)步、友誼、和諧的理念……

在這新春佳節(jié)之際，且讓我們漫憶童謠過大年，沿著歷史的長河去追溯北京童謠悠遠(yuǎn)的源頭，諦聽來自民間的歡聲，感受童心與摯愛，在各自的心頭留下一些深沉的記憶。

北京童謠，它形似詩歌而又短小精練，通俗平易，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，易于傳播。它的內(nèi)容廣博深厚，訴的是民間的苦與樂，喊的是百姓的恨與愛，歌頌的是群眾的理想與追求，抒發(fā)的是人民的感情與呼聲。

新年到，新年到

姑娘要花，小子要炮

老太太要條新裹腳

老頭兒要頂舊氈帽

從童謠最后一句反映的婦女纏足陋習(xí)，可推斷這是清代中晚期流傳的童謠，如實(shí)地描繪了二百年前的舊京景況。仔細(xì)品味，既有歡快喜慶的氛圍，又有些凄清悲涼的感覺，當(dāng)年人民的生活如此清貧，民眾的需求竟如此簡單，實(shí)在令現(xiàn)在的年輕人難以想象。

童謠中涉及的北京人文地理、歲時風(fēng)格、世態(tài)人情均含有兒童的心理，單純幼稚天真活潑。它可以讓您在駘蕩的童謠聲中追尋已逝的歲月。這首《大年初一頭一天》反映的就是昔日北京春節(jié)的節(jié)會風(fēng)情：

大年初一頭一天

騎驢去逛白云觀

驢脖子鈴鐺一大串

嘩啦嘩啦響連環(huán)

小驢屁股打三鞭

翻蹄亮掌一溜煙

小五兒追，小六兒趕

快到廟里打金錢

白云觀位于今西城區(qū)白云路東側(cè)，始建于唐開元二十七年(公元739年)，元太祖成吉思污重修后改名為長春宮，命道教全真派傳人丘處機(jī)駐此掌笈天下道教?，F(xiàn)為北京規(guī)模最大的道觀建筑，有牌樓、山門、石橋、靈宮殿、玉皇閣、老律堂、丘祖殿、四御殿、戒臺與云集山房等。每逢春節(jié)有盛大的廟會，正如童謠中所唱，自農(nóng)歷大年初一開廟，當(dāng)年有騎毛驢逛廟會的習(xí)俗。從西便門或宣武門騎上毛驢，沿著遍植楊柳的護(hù)城河南岸直奔白云觀門前，一路上蹄聲“嘚嘚”，鈴聲嘩啦，你追我趕，好不熱鬧。進(jìn)廟除朝香外，還能摸山門上的石猴，打石橋下的金錢眼，祛災(zāi)祈福。獨(dú)特的民俗活動引人入勝，值得欣慰的是這些傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗已流傳到了今天。

十五月兒明

北京城里鬧花燈

走馬燈，憑氣轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)出一片好風(fēng)景

呂布大鬧鳳儀亭

三娘推磨腳踢毽兒

劉備招親下江東

孔明手拿羽毛扇

天官賜福加官跳

國泰民安享太平

按照中國習(xí)俗，農(nóng)歷正月十五是燈節(jié)。明朝時這一天北京城內(nèi)的燈市口要舉辦花燈盛會。清朝時，將燈市分散到前門東四等各大鬧市上，各大鋪戶都在門前張燈結(jié)彩。童謠中說的“走馬燈”是一種用蠟燭熱氣作動力，驅(qū)動中軸轉(zhuǎn)動變幻出種種畫面的燈。童謠中的三娘、呂布、孔明、劉備、天官等都是轉(zhuǎn)動時出現(xiàn)的畫面?？上М?dāng)年各大鋪戶前的彩燈已不復(fù)見了。

月亮爺，亮堂堂

哪層元宵撲鼻香

嫂嫂屋里吃幾個

奶奶床前喝碗湯

叔叔元宵我不要

送給隔壁張大娘

面對月亮哈哈笑

又是一年好春光

農(nóng)歷正月十五既是傳統(tǒng)的燈節(jié)又因?yàn)檫@天家家戶戶吃元宵，故又有元宵節(jié)的俗稱。這首童謠唱的是北京元宵節(jié)之夜的場景，天上月圓，地上人歡，一派祥和歡樂的氣氛。然而在清末民初之時，這“元宵”兩字竟然刺痛了一位大總統(tǒng)的神經(jīng)……

大總統(tǒng)，洪憲年

正月十五賣湯圓

這首童謠風(fēng)趣幽默地譏諷了袁世凱復(fù)辟帝制的丑劇。洪憲年為公元1916年，是袁世凱復(fù)辟帝制時的年號。1915年12月，袁世凱宣布廢除共和制，改次年為“洪憲元年”，把民國大總統(tǒng)改為“洪憲皇帝”。農(nóng)歷正月十五前后，北京街頭傳統(tǒng)的食品——元宵陸續(xù)上市，街頭巷尾一片“賣元宵”的吆喝聲。做賊心虛的袁世凱聽到“元宵”這兩個字誤認(rèn)為是“袁消”，大驚失色，匆忙下令將“元宵”改為“湯圓”。雖然如此謹(jǐn)慎，但他的皇帝夢僅僅作了83天，就在人民的反對聲中憂患而死了。在北京的歷史上，正月十五叫賣“元宵”的吆喝聲僅在袁世凱的洪憲年(1916年)改為“賣湯圓”。湯圓的吆喝聲被記入了北京童謠中，讓人們永遠(yuǎn)記住這段歷史

二月二，龍?zhí)ь^

子耕地臣趕牛

正宮娘娘來送飯

當(dāng)朝大臣把種丟

春耕夏耘率天下

五谷豐登太平秋

中國是個農(nóng)業(yè)大國，歷代皇帝對農(nóng)業(yè)都比較重視。自明朝到清朝，每年的農(nóng)歷二三月間，皇帝都要到天壇、地壇、先農(nóng)壇等處舉行祭祀大禮。還要按演耕之制，由皇帝親自持耒、執(zhí)鞭、扶犁，三推之后，再加一推以示勸農(nóng)，讓大小官員和全國民眾“知稼穡之艱辛，悉農(nóng)夫之作苦，量天時之晴雨，查地力之肥饒”。這首童謠形象生動地把皇帝演耕的場面唱了出來，同時也透出了農(nóng)歷二月二日的民俗。

二月二，接寶貝

接不來寶貝兒

娘掉淚兒

舊日北京還有在農(nóng)歷二月初二日，接出嫁的姑娘回娘家的習(xí)俗。女兒未嫁時，在家里是母親的心肝寶貝兒，嬌生慣養(yǎng)。嫁出去的女兒就成了潑出去的水，姑娘結(jié)婚到婆家后，就成了主要勞動力，持家做飯，生兒育女，十分艱辛。如果碰上婆媳不和，媳婦更要承受巨大的痛苦。而每年農(nóng)歷二月二日，娘家媽要派人把心愛的女兒從婆家接回來，重溫母女之親情，這種風(fēng)俗習(xí)慣是極近人情的。然而，如果婆家借故不讓媳婦回家，娘家媽也是無可奈何的，只好以眼淚來表達(dá)思女之情。

漫憶童謠過大年，農(nóng)歷到了二月初二，大年活動該告一段落！

編輯／王文娜