北京有群熱衷曲藝的人，自發(fā)組成票房，短則三五月，長(zhǎng)則幾十年，始終堅(jiān)守著北京民間俗曲文化這塊陣地。饒是賠錢，還有什么支撐他們呢?

京城曲藝票房的靈根

在北京，凡是搞曲藝的，您問吧，幾乎沒有哪個(gè)人不知道錢老爺于組辦的“集賢承韻”子弟八角鼓票房。這里曾是京城第一大票房，不但名家薈萃，票友石集，且是三教九流無所不包，各路英雄網(wǎng)羅麾下。每到星期一的傍晚，新街口葦坑胡同36號(hào)的院里便三三兩兩地涌進(jìn)了各式各樣的人物。

拐進(jìn)曲曲彎彎的小胡同，迎面一座小小的門樓，紅燈高照，院門大開，方形的玻璃罩上兩個(gè)紅色的大字“鴻喜”映入眼簾。小院兒里歡聲笑語穿門越牖，伴隨著如珠落玉盤般玲瓏細(xì)碎的八角鼓聲，伴隨著暢如春水的叮叮咚咚的三弦聲，伴隨著鏗鏘而悠揚(yáng)的曲調(diào)，立刻把人裹入—片濃濃的老北京韻致。這便是錢亞東老先生的“集賢承韻”子弟八角鼓票房。

裝飾得古色古香的小屋里高朋滿座，錢老爺子進(jìn)進(jìn)出出。四壁琴書高懸，更添風(fēng)雅，座上弦鼓和鳴，韻味悠然。這個(gè)已有25年歷史的京城第一大曲藝票房，自創(chuàng)建以來，每周—次的例行活動(dòng)，風(fēng)雨無阻從未間斷，且每次都是勝友如云，年節(jié)亦如既往。老票友們流連忘返，后來者不忍離去。到底是什么讓這個(gè)民間的票房如此紅火呢？

錢亞東老先生當(dāng)初為了購(gòu)置樂器．組辦票房，從自己多年的積蓄里拿出了六千余元，買了三四把三弦，兩個(gè)八角鼓、四胡、琵琶等等一應(yīng)基礎(chǔ)裝備。1979年，國(guó)粹復(fù)蘇，錢先生見一些京戲票房重新興起，唯獨(dú)沒有曲藝，自己出資創(chuàng)辦了這么個(gè)“集賢承韻”，并特邀了單弦名宿何劍峰先生做票房主持。為大家伙伴奏的弦?guī)?，也是錢先生自己花錢請(qǐng)來的，按月發(fā)給車馬費(fèi)，年節(jié)還要增補(bǔ)小費(fèi)。您大概以為，老爺子為著自己唱曲兒過癮嗎？這話有一半兒對(duì)了，錢老先生確是酷愛八角鼓，可是自打成立票房后，真的很少見到老爺子唱曲過癮。只在前來參加活動(dòng)的票友不太多，而大家又都演唱過后，老爺子才會(huì)在臨結(jié)束時(shí)唱上一首《秋景·黃鵬調(diào)》。此曲已經(jīng)很少有人能唱，但卻是當(dāng)年(清末)票友們的必學(xué)之曲，九十多歲高齡的錢老唱來依舊是字正腔圓。這時(shí)，在場(chǎng)人皆隨聲而和，把演唱推向高潮，曲終聲住，時(shí)針正指十點(diǎn)，恰結(jié)束之時(shí)。

群仙故去，留下一片狼藉，老先生收拾碗碟，擦抹桌案，清洗茶具，每次都要到零點(diǎn)以后才能安寢。第二周，老爺子又開始準(zhǔn)備下一次活動(dòng)的茶水、糖果、瓜子、點(diǎn)心、煙卷等等，若是夏季，還要預(yù)備自制的奶酪，供應(yīng)百日。票房活動(dòng)風(fēng)雨無阻，25年來從未間斷。即便就在平常，也有票友來往借地排練、談藝，錢老先生皆盛情款待。每遇年節(jié)還要請(qǐng)票友們吃頓飯，準(zhǔn)備應(yīng)節(jié)食品，像什么正月十五過元宵、二月二吃春餅、五月節(jié)棕子、中秋月餅、重陽干鮮果品、臘八粥，春節(jié)更為豐富，一應(yīng)糕點(diǎn)水果俱全。

錢老爺子辦票房，耗財(cái)卻不為買臉，只為對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一片癡情。他說：“要辦票房就得有容、忍、讓的精神！”在這個(gè)票友的小社會(huì)里也是魚龍混雜，各樣人等五光十色，有些人是抱有目的來的。錢老爺子能容那些唯利是圖的票友小人，在票房里巧取豪奪、陽奉陰違、不懂世理的。在利益面前，有些票友或職業(yè)藝者相互爭(zhēng)斗，對(duì)票房的利益有所傷害時(shí)，錢老寬容和善，大度能“忍”。在電視鏡頭或新聞采訪的面前，有些只恨自己不紅的人，削尖了腦袋往里鉆，利用“集賢承韻”票房作為買賣攢兒，直對(duì)名與利而來，對(duì)這些事錢老能“讓”。

2004年8月28日，錢老因年事已高，集賢承韻子弟八角鼓票房宣布停止活動(dòng)了。

北京金秋曲藝沙龍

這是一個(gè)由幾位聽曲者組織發(fā)起的新型票房，最初是依靠錢亞東老先生的家宅舉辦活動(dòng)。核心人物都是六七十歲的老人，由劉煥榮、鄭克康承辦，李愛冬、張玉蘭、范淑玲、胡全琛以及青年愛好者余江等協(xié)辦。自1998年創(chuàng)辦以來經(jīng)常舉行演唱交流，還幾次到天津與那里的曲藝愛好者們匯演。他們?cè)诔缥膮^(qū)東唐街小學(xué)和沙子口龍順成木器行落腳，每月固定活動(dòng)兩次，經(jīng)費(fèi)完全靠幾個(gè)核心人物籌款。經(jīng)過幾年的活動(dòng)，核心內(nèi)部組織曾有些動(dòng)搖或有人退出，再加上經(jīng)常舉辦京津兩地交流演出肯定賠了不少錢。去年秋末宣布暫停活動(dòng)，只能將來再臨時(shí)舉辦其他活動(dòng)。

他們?cè)诰┙騼傻厍噽酆谜呗?lián)誼方面作出了巨大貢獻(xiàn)，電視、電臺(tái)、報(bào)紙都曾宣傳過，但政府文化部門一向不聞不問，更不要提什么支持的經(jīng)費(fèi)了。

盲人之友曲藝票房

趙吉瑞、張彩萍老兩口都是盲人，由他們邀請(qǐng)北京喜愛八角鼓、大鼓的盲人組織家庭票房。從1999年元月開辦至今，演唱活動(dòng)時(shí)斷時(shí)續(xù)。從此，這些盲人們有了一個(gè)不在社區(qū)的心連心曲藝之家。

票房坐落在虎坊橋南路東的一間小西屋里，每逢星期三的下午，來自京城各處的盲人約有十四五位，他們結(jié)伴而行相互照看。盲藝人李家康先生年逾古稀，由女人照看著徒步從三里開外的菜市口而來，他說：“這是我們盲人的家，我一個(gè)錢也下能要，義務(wù)為我們的兄弟姊妹們彈弦伴奏?！?/p>

趙吉瑞老人還能創(chuàng)作新編曲目，在這個(gè)票房里他是一位雙目失明的領(lǐng)路人。這個(gè)票房的風(fēng)格與錢亞東先生的“集賢承韻”極為相似，所不同的就是參加活動(dòng)的票友都是雙目失明的老年人。這些盲人們的精神生活實(shí)在太苦了。殘聯(lián)只是為了那些有能力表演的舞蹈和夠檔次的藝術(shù)形式服務(wù)，而這些苦命的失明老人只能自己跟自己玩兒了。

直到現(xiàn)在，這些盲人們還在乞盼寒冷的冬天快一點(diǎn)過去，或者在相聚的星期二那天不要降溫、刮大風(fēng)。

老韻京音曲藝票房

鼓樓西大街新開了一所茶樓，票房就設(shè)在這個(gè)以接待胡同旅游營(yíng)業(yè)的廣茗閣茶樓。

自從2005年元月16日開始活動(dòng)以來，京城眾多票友都曾先后到這里參加過演唱。票房主持者韓碩最熱衷于組織演出接待旅游團(tuán)，而組辦票房要舍得賠錢置辦一切應(yīng)用的家什和聘請(qǐng)弦?guī)煟伤呢?cái)力不能維持如此繁多的開銷，沒辦法只能向票友們東摘西借。樂器是向張衛(wèi)東借的，借錢付給弦?guī)煟废碌膫鶆?wù)由其老師張杰代還。就是這樣艱難地活動(dòng)了將近一年，聽說11月27日這個(gè)票房宣布停止活動(dòng)了，至于欠他老師的錢和那些樂器也就不了了之了。

原來那座茶樓不用韓碩了，在經(jīng)理的眼里這個(gè)票房始終是一個(gè)勞民傷財(cái)?shù)幕顒?dòng)?，F(xiàn)在韓碩不見了，票友們也不能再到這里活動(dòng)了，票房也不知何時(shí)才能東山再起。

文化站、文化館的票房

在北京的曲藝票房里，除了獨(dú)立擔(dān)承的個(gè)體還有掛靠在文化站有其名無其實(shí)的票房。

最近，西直門外的團(tuán)結(jié)社區(qū)票房在停止活動(dòng)兩周后終于找到了安身之處。由邵其炳，希志琦兩位老人懇請(qǐng)少年宮馬貴榮老師聯(lián)系，在西城區(qū)少年宮活動(dòng)。該票房的一切開銷都是由這幾位老人們自己解決，但他們卻覺得能有地方活動(dòng)簡(jiǎn)直是天上掉餡兒餅！但愿在此能長(zhǎng)久。

海淀區(qū)明光北里活動(dòng)站的“霓裳續(xù)詠”子弟八角鼓票房是由張衛(wèi)東(昆曲名演員)承辦，歷經(jīng)屢次遷移卻堅(jiān)持八年多。居委會(huì)曾經(jīng)多次向他們警告：“我們的活動(dòng)室是為我們當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)的，只有一兩位我們轄區(qū)的居民來活動(dòng)不成，我們不能允許你們?cè)賮砘顒?dòng)了！”后來言明：“我們有困難，活動(dòng)的水、電都是錢，開門的工作人員也得給人家開錢?！睕]辦法每年票房給人家600塊錢，現(xiàn)在就是加錢也救不了票房的命，人家說：“我們要擺兩桌麻將牌來豐富社區(qū)群眾的生活！”得，這就是社區(qū)的生活！

據(jù)說這個(gè)票房正在四處尋覓活動(dòng)場(chǎng)所，如果沒有地方只能花錢到飯店吃一頓，包個(gè)單間兒彈，唱吧……

2005年9月在新街口社區(qū)又成立了一個(gè)票房，由伊增塤老人與幾個(gè)中年愛好者合作承辦，按規(guī)矩每月上繳社區(qū)200元租金。雖然票房規(guī)模不大但名氣卻很響亮，叫“北京市曲藝票友聯(lián)合會(huì)”，有將北京曲藝票友一網(wǎng)打盡、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之意。其實(shí)該會(huì)并沒有社會(huì)團(tuán)體執(zhí)照，但凡是參加活動(dòng)的票友們卻堅(jiān)信這是個(gè)神圣的組織。

除了以上這些掛靠在文化站的個(gè)體票房，目前北京只有西城區(qū)曲協(xié)是一家面向社會(huì)的官辦票房。因有政府撐腰，活動(dòng)場(chǎng)所和演唱水平都很上乘。每逢星期四的下午，該館負(fù)責(zé)人羅頌和曲協(xié)主席崔琦。副主席馬岐坐鎮(zhèn)，姜堯紀(jì)主持節(jié)目安排，頗具雜耍園子前臺(tái)經(jīng)理后臺(tái)座中的風(fēng)格。

北京唯一的曲藝團(tuán)只在前門廣德樓定期演出，觀眾也是經(jīng)常參加票房活動(dòng)的人士。種玉杰團(tuán)長(zhǎng)是國(guó)家一級(jí)演員，曾獲曲藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“牡丹獎(jiǎng)”，是著名的京韻大鼓表演藝術(shù)家了。可“藝術(shù)家”演出也不能多上二十座兒，當(dāng)然稱號(hào)不是觀眾封的。曲藝團(tuán)曾經(jīng)在廣德樓三進(jìn)三出，可營(yíng)業(yè)收入還是一蹶不振，現(xiàn)在也有可能再“重整河山待后生”了。

為什么觀眾們愛去票房?為什么票友們不到廣德樓來學(xué)習(xí)專業(yè)演員的演唱?為什么曲藝愛好者們寧肯舍近求遠(yuǎn)去天津聽曲?我們?cè)囅胍潜本]有票房了，是不是觀眾就都能到廣德樓聽北京曲藝團(tuán)了?如果廣德樓的觀眾少得比票房可憐，是不是北京也就不需要專業(yè)的曲藝團(tuán)了吧!

八角鼓的由來

八角鼓始制于清乾隆十四年(公元1749年)，阿桂平定金川之后欽命制作，設(shè)計(jì)者參照各種手鼓形狀，并將其每部分組成按上“八旗”的說詞。八角鼓一面蒙蟒皮為外蒙，反看為內(nèi)蒙，八角八面為八旗，七面各有一副小銅镲，中加一個(gè)小銅片，一面內(nèi)有一柱，貼柱也是三個(gè)小銅片，镲與鑰片意謂為三八二十四固山。中柱為旗主愛新覺羅氏江山一統(tǒng)。柱小一系綴雙穗，表示五谷豐登，外繡雙穗。顏色代表旗種，始制雙穗為一杏黃，一鵝黃，象征鑲黃旗和正黃旗。其他各旗人用的八角鼓穗，顏色都與本旗的旗幟顏色相同。

八角鼓表演是一人打八角鼓演唱，一人彈三弦伴唱。早年八角鼓子弟票友大都能彈能唱，一人自彈自唱叫“單孩”，一唱一彈者叫“牌子曲”(或雜牌子曲)。也有人把牌子曲叫單弦，認(rèn)為是只有單獨(dú)一把三眩伴奏。

舊時(shí)北京人把現(xiàn)在的說唱類的曲藝表演叫“什樣雜耍”。清朝末年，子弟八角鼓票房的票友因生活所迫，下海參加民間專業(yè)藝人組織，始稱“全堂八角鼓”。

票房過去都有四個(gè)字的雅號(hào)，如恭親王的長(zhǎng)子貝勒載澈組織的“賞心悅目”、我的祖師德壽山組織的“醒世金鐸”等子弟八角鼓票房。

早年的子弟八角鼓票房，過排和應(yīng)堂會(huì)演出，都是為了消遣，自?shī)首詷?，并借此研討文學(xué)藝術(shù)，共同學(xué)習(xí)提高。前輩票友，大都能編能寫，文化深，吹、打、拉、彈、唱全能，有的還技藝超人。堂會(huì)演出稱“走局”，一切開銷都是票友們和票房主人掏腰包。演出后辦堂會(huì)本家備車送，或票友們自己解決，本家給車錢是絕對(duì)不要的。票友們之間互相應(yīng)酬，尋師訪友，切磋技藝，也都不少花錢。有的甚至由富變窮。子弟票友“走局”是花錢找樂，耗財(cái)買臉，辛苦半天分文不取，茶水不擾。

子弟八角鼓票友演出，在場(chǎng)桌上鋪一塊紅氈。票友上場(chǎng)，先將皇家發(fā)給的準(zhǔn)許演出證——“龍票”亮出，壓在紅氈下，演畢拿走，這是不取報(bào)酬的真正清票。有些名望大的票友由于生活所迫，應(yīng)堂會(huì)演出事先講好酬金，演一場(chǎng)多少錢，在演出壓龍票時(shí)，將紅氈折疊一角，主人即將準(zhǔn)備好的紅紙包的酬金放在場(chǎng)桌上。演畢下場(chǎng)時(shí)，票友將龍票和酬金一起拿走。凡是票友，都自詡清高，這樣神不知鬼不覺地金錢到手，在大眾面前，還不失票友的身份。這種票友稱“渾票”，藝人稱為“海青腿兒”。一般人不知票友中有渾票，也不知票友是以龍票聯(lián)誼演出，只知玩票是花錢買樂趣，所以對(duì)龍票的票字有解釋說：“玩兒票，玩兒票，玩兒的是銀票。”這種說法也不無道理，那時(shí)的票友確實(shí)要掏銀票買樂兒。

編輯／向陽