文化底蘊是一個學(xué)生語文綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn),一篇話題作文,若能處處散發(fā)出濃濃的書卷味和文化氣息,文章定然會富有文化品味和藝術(shù)價值,厚重而又靈動,極富可讀性,同樣,也能贏得閱卷老師的青睞。
作為一名高中學(xué)生,心中所藏的文章已經(jīng)很多,涉及到作文話題的相關(guān)文化積淀也一定不少,關(guān)鍵是如何把它們挖掘出來,把它們用足用好。因此,在平時寫作時,不妨從以下幾方面加以訓(xùn)練,提高自己展現(xiàn)文化底蘊的能力:
一、對古今中外詩文的引述
在一篇作文中,如果能夠恰當?shù)匾肱c主題相關(guān)的詩文妙句,不僅能夠增強文章的說服力,還能展現(xiàn)出作者廣博的學(xué)識,增強文章的可讀性。有一位考生是這樣來表述自己“答案是豐富多彩的”這一論點的:
同是伴侶,因知音的逝去,蘇東坡有了“十年生死兩茫茫”的悲思;賀方回有了“重過閶門萬事非”的喟嘆;李義山有了“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的無奈;可是納蘭性德的“簫簫幾葉風(fēng)兼雨,離人偏識長更苦”則更為感人。
同是面對清貧,孟子張揚了“貧賤不能移”的浩然正氣,揚雄則有“人皆稻粱,我獨藜飧”的安于貧困的心態(tài);可是陶淵明“不為五斗米折腰”的家貧志不貧的骨氣更令人贊嘆不已。
以上語段通過兩組古代文化名人名言的引入,來說明人們在“知音逝去”與“清貧”兩件事上的不同表現(xiàn),論證了“答案是豐富多彩的”這一中心論點。
但是簡單地引入名人名言,總會給人一種呆笨之感,所以,更為高明的作者,常常是化用一些名人名言,將這些人和事巧妙地揉合在自己的文章里面,例如:
她來自曹植的賦中,眼眸中還流動著洛水的波光;她來自溫庭筠的詞中,羅襦上貼繡著一雙金鷓鴣;她來自杜牧的詩中,唇間還悠悠地吹著一管白玉簫;她來自曹雪芹的文中,執(zhí)一柄花鋤,吟誦著凄凄葬花詞……
古詩文的變換揉合,增加了作品的厚度,使文章呈現(xiàn)出一種濃郁的文化氣息。
二、對中外文化名人的評說
在話題作文中,常常需要引入中外歷史文化名人來佐證自己的觀點,但對這些人物,不應(yīng)僅僅停留在簡單的語言引入上,而是要對其人其事進行必要的評述,以突出他們的高潔品行和對歷史的作用。例如:
當莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特感知畫出一片生機盎然的日出之海,當海明威筆下的老人與海洋作著殊死搏斗,當貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜寫出震撼人心的命運之曲……藝術(shù)家面對大海的時候,他們看到的不只是海水還有宇宙萬物,他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海,去感悟人類世界,他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量?無論是《日出》還是《老人與?!?,抑或《命運交響曲》,這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化,值得全人類去傳承發(fā)揚。
這是2002年上海卷中一考生在《面對大?!芬晃闹械囊欢卧?。海,是容納百川的實體,但是在人類文化傳承的過程中,無論是中國文化還是西方文化,都賦予了它大量的文化信息,有些還逐漸被固化,成為人類意識中共同的“?!钡南笳饕饬x。為此,作者巧妙地選擇了切入的角度,精心挑選了三位外國藝術(shù)家的作品,在呈現(xiàn)“實”的畫面的同時也提示了“虛”的意義,表明了藝術(shù)作品有猶如海一樣的豐富性。
三、對歷史人物的重新評價
有些古代的人物,經(jīng)過了漫長的歷史積淀,在人們心目中已經(jīng)形成一種共識。在作文時,引入這些人物與事件,并在引述過程中對他們進行重新評價。這樣,既能豐富文章的內(nèi)在含義,又能顯示出你與眾不同的思維方式。例如:
霸王騎著烏騅化為了鬼雄,虞姬將生命之花化作了毛尖的湛藍,于是心被感動了;那殿上之君只不過是無恥小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”,就熱血沸騰。
可是就是這個被唾罵的人成就了中華大地上的一代霸業(yè)。沒了他,哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他,哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙?
歷史長河滾滾奔流,告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向七月的江南,黎民拖著妻小沿海悲慟。于是上天被激怒了,那由南向北奔流的運河不再雄渾,那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河,書寫了大都的輝煌,托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前,告訴我們——京杭大運河淹滅了一個隋朝,卻也開辟了一個更輝煌的盛世。
唐太宗牢記魏征“水能載舟,亦能覆舟”的諫言,開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。于是臣民雙手揮舞著高呼“明君”“偉人”。
可即使是這樣一位圣明君主,也無法使人們忘記玄武門前的血泊……
歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑?!?/p>
這段文字從漢到隋再到唐,以自己獨特的眼光,重新審視了四位歷史人物的是非功過,見解獨到,給人啟迪。這些對歷史人物事件的重新評價,給人以耳目一新之感,也顯示出作者獨特的思維辨析能力。
除以上這些方法外,在寫作時,還可以通過詩歌創(chuàng)作中“起興”的手法,引入一些與作文話題無關(guān)的詩句,展現(xiàn)你的文化底蘊,如:
曾記得,笑謝靈運之狂:天下才共一石,子建獨占八斗,自古及今同一斗,我獨占一斗;曾記得,貶黃巢之傲:他年我若為青帝,報與桃花一處開;曾記得,嘲尼采之癲:自詡為太陽,光熱無窮。謝靈運、黃巢、尼采的高傲,足可見他們是多么崇尚自己,這才知古人也有“自戀”情結(jié)?;蛟S,謙遜才是我們民族的美德,但我們何嘗不能自傲一回,相信自己的存在,堅信自己的重要。
文章話題是“自信”,但作者卻從遠古談起,至外國哲人落筆,起筆高遠,材料雅俗共賞,由古及今,由人及己,征引自然合理。
同時,也可以運用對比的手法,如:
海與大河不同,河流緩緩流淌,如老聃的“清靜微妙,守玄抱一”;而大海變化萬千,如莊周的“洞達而放逸”。
一篇優(yōu)秀的作文,不僅要立意高遠,主題明確,還要有廣博的思想內(nèi)涵,豐富的文化氣息。在平時的作文訓(xùn)練中,如果能經(jīng)常注意對自己文化底蘊的展露,那么,在考場上定能融匯古今中外,揮灑自如,在文學(xué)的天地中也能縱橫馳騁,顯示出自己橫溢的才華。