一、對(duì)漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)分類的探討

詞庫(kù)是一種語(yǔ)言中具有特異性的單位的總稱，詞則是詞庫(kù)的主體，動(dòng)物詞族根據(jù)其特有屬性和分類標(biāo)準(zhǔn)，可從不同的角度進(jìn)行研究，總結(jié)動(dòng)物詞族的分類方式，主要有以下幾種：

1.根據(jù)動(dòng)物的生活習(xí)性分類，將動(dòng)物分為陸棲動(dòng)物、水生動(dòng)物、兩棲類動(dòng)物。

2.根據(jù)動(dòng)物的體質(zhì)特征分類，如反芻動(dòng)物(ruminant)、環(huán)節(jié)動(dòng)物(annelid)、節(jié)肢動(dòng)物(arthropod)、棘皮動(dòng)物(echinoderm)、脊椎動(dòng)物(vertebrate)、脊索動(dòng)物(chordate)、冷血?jiǎng)游?(cold-blooded animal)、靈長(zhǎng)動(dòng)物(primate)、爬行動(dòng)物(reptile)、嚙齒動(dòng)物(rodent)、腔腸動(dòng)物(coelenterate)、軟體動(dòng)物(mollusk)、蠕形動(dòng)物(vermes)、無(wú)脊椎動(dòng)物(invertebrate)、有蹄動(dòng)物(ungulate)、甲殼動(dòng)物(crustacea)等。

3.按動(dòng)物的繁殖方式分類，將其分為哺乳動(dòng)物（mammal）、卵生動(dòng)物（oviparous animal）。

4.按動(dòng)物的寄生方式分類，將動(dòng)物分為寄生動(dòng)物（parasitic animal）、原生動(dòng)物（protozoa）。

5.按動(dòng)物的飲食習(xí)性分類，將動(dòng)物分為食草動(dòng)物（herbivorous animal）、食肉動(dòng)物（carnivore）。

我們的分類方式則更側(cè)重于動(dòng)物的共性，將動(dòng)物分為禽類、鳥類、魚類、貝類、蟲類等。例如:

牛部

牛 牡 牦 物 牲 特 犢 牝

犬部

犬 犴 猶 狙 狎 狐 狗 狍 狨 貍 狽 狼

貓 猷 猥 猬 猴 猱 猿 獅 獸 獵 獺 豬

豕部

豕 象 豪 豫 豚

豸部

豸 豺 豹 貂 貊 貉 貓 貁

鳥部

鳥 鳩 鳶 鴉 鴇 鴣 鴨 鴦 鴛 鴻 鵑 鵠

鵝 鵲 鵪 鵬 鶉 鶩 雞 鶯 鷓 鷺 鸝 鸞

魚部

魚 鯊 鮑 鯉 鯨 鱖 鱔

鹿部

鹿 麋 麒 麟

羊部

羊 羔 羚 羝 群 羯

馬部

馬 駁 駟 駙 駒 駑 駱 駿 騅 驁 驪

蟲部

蟲 虻 蚤 蚊 蚓 蚯 蛀 蛇 蛙 蛔 蛛 蜂 蛾

蜍 蛹 蜻 蜥 蜘 蜩 蜜 蝴 蝶 蝙 蝠 蝌 蚪

蝗 蟒 蛤 蟆 融 蟋 蟀 蟬 蟾 蛐 蟮 螃 蟹

螞 蟻 蠱 蠹 蠶

漢語(yǔ)詞匯的特有性質(zhì)——部首的表義性，使?jié)h語(yǔ)動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)的層次性更加突出，更加符合語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。

二、漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)中語(yǔ)義的對(duì)應(yīng)模式——語(yǔ)義對(duì)稱模式與語(yǔ)義偏離模式

我們知道，詞義是人們對(duì)客觀事物的概括反映和主觀評(píng)價(jià)的復(fù)合體，既有理性意義，又有附加意義。而附加意義常在人們的理解和運(yùn)用中起重要作用，主要由感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩組成。這種語(yǔ)義的多重性使得漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義呈現(xiàn)不同的對(duì)應(yīng)模式。

1.語(yǔ)義對(duì)稱模式，即英漢動(dòng)物詞匯具有相同的理性意義的同時(shí)，動(dòng)物詞匯的附加意義基本相同的模式。例如：

狼：“似犬，銳頂，白頰，高前，寬后，從犬良聲”（《說(shuō)文解字》），而《現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典》對(duì)“狼”則有以下解釋：“哺乳動(dòng)物，形狀和狗相似，晝伏夜出，性殘忍而貪婪，傷害人畜”， 另有“狼狽為奸”“狼心狗肺”等。而與“狼”這一概念相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)則是如下：

Wolf:

Ａ，fierce wild animal of the dog family ，usually hunting in packs.

Ｂ，(idioms)a wolf in sheep’s clothing(披著羊皮的狼);wolf something down(狼吞虎咽)（《牛津高階英漢雙解詞典》）（1997）。

可見(jiàn)它們的詞匯意義和概念對(duì)應(yīng)性基本相同，漢語(yǔ)中的“狼”與英語(yǔ)中的“Wolf”都揭示了“狼”這一動(dòng)物概念，同時(shí)也含有“殘忍而貪婪”的特征。諸如此類的動(dòng)物詞語(yǔ)很多。lamb 羊羔都含有“年幼、天真”和“無(wú)辜、犧牲品”之義；pigeon／ dove鴿子都有“溫柔，安定”之義。

２.語(yǔ)義偏離模式，即英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義的非對(duì)稱模式。偏離模式又可以分為以下幾種情況來(lái)探討。

Ａ、具有相同的理性意義而附加意義迥異

“Dragon”在英語(yǔ)中除了具有理性意義外，還專指：

a.兇猛的人 嚴(yán)厲警惕的守護(hù)人；

b.專制力量 罪惡勢(shì)力；

c.the D-撒旦 魔鬼；例如：

我又看見(jiàn)一位天使從天降下，手里拿著無(wú)底坑的鑰匙，和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無(wú)底坑里，將無(wú)底坑關(guān)閉，用印封上，使他不得再迷惑列國(guó)，等到那一千年完了。以后必須暫時(shí)釋放他。（《新約·啟示錄》）

“龍”在漢語(yǔ)中除了具有理性意義外，還專指：

a.帝王；

b.才俊之士；例如：

高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。

豺狼在邑龍?jiān)谝?，王孫善保千金軀。（唐·杜甫《哀江頭》）

c.象征吉祥幸福；如“龍騰虎越” “生龍活虎”等。

此類詞語(yǔ)還有“杜鵑鳥—cuckoo”“狗—dog”等。

Ｂ、一種語(yǔ)言中動(dòng)物詞匯所具有的意義在另一種語(yǔ)言中卻找不到對(duì)應(yīng)的意義，即出現(xiàn)語(yǔ)義的空缺現(xiàn)象。

漢語(yǔ)中的“龜”除了指“海龜（turtle、tortoise）、烏龜”外，還有許多英語(yǔ)里面找不到的意義。

a.長(zhǎng)壽、延年;例如：

神龜雖壽，猷有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。（曹操《步出夏門行·龜雖壽》）

b.辱罵人時(shí)“龜兒子”“龜孫子”等“王八蛋”之義。

c、與語(yǔ)用、詞法相聯(lián)系的偏離，具體地說(shuō)即英語(yǔ)動(dòng)物詞族的動(dòng)詞性特征明顯，漢語(yǔ)動(dòng)物詞族則有詞綴化的傾向。

詞匯在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些與語(yǔ)用、詞法相聯(lián)系的特征，最明顯的就是英語(yǔ)動(dòng)物詞族的動(dòng)詞性特征的出現(xiàn)和加強(qiáng)，英語(yǔ)中的這種特征集中地表現(xiàn)為：

a.“名+介”→動(dòng)詞性詞組

swallow（燕子） swallow...up（吞沒(méi)、掩蓋）；

cock（公雞）cock...up（舉起、把事情搞糟）

horse(馬) horse about\\around(哄鬧、搗蛋)

b.“名”→“動(dòng)”

dog（名） dog尾隨、跟蹤（動(dòng)）

crane(鶴) crane伸長(zhǎng)（動(dòng)）

而漢語(yǔ)動(dòng)物詞族則呈現(xiàn)詞綴化的傾向。如下圖：

漢語(yǔ)動(dòng)物詞族的詞綴化傾向是漢語(yǔ)詞匯豐富的一個(gè)顯著特點(diǎn)，詞綴法已成為現(xiàn)代漢語(yǔ)里具有很強(qiáng)生命力的構(gòu)詞類型。

從英漢動(dòng)物詞族語(yǔ)義對(duì)應(yīng)模式的探討中，我們可以看到英漢兩個(gè)民族觀察事物、認(rèn)識(shí)世界的不同視覺(jué)，也感到英漢民族對(duì)同一事物的不同感情依附，也可以洞察到詞語(yǔ)的語(yǔ)義實(shí)際上既涵蓋了一個(gè)民族對(duì)客觀事物的觀察方式、觀念差異以及本民族對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承，又涵蓋了一個(gè)民族對(duì)客觀世界的情感評(píng)價(jià)和鮮明的文化心態(tài)。

三、漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)不同的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)模式原因的探析

造成漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)的不同的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)模式的原因是多方面的，既有外部原因，又有內(nèi)部原因。以往人們的分析只注重諸如人們的生活風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)歷史文化背景、宗教信仰以及人們所處的具體地理環(huán)境等外部因素，而忽略了造成漢英動(dòng)物詞族語(yǔ)義場(chǎng)的不同的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)模式的內(nèi)部原因。筆者認(rèn)為其內(nèi)部原因有：

1.動(dòng)物的自然屬性對(duì)詞匯附加意義有重要影響

盡管不同的民族有不同的生活風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)歷史文化背景、宗教信仰以及不同的地理環(huán)境，然而，事物本身的屬性是一致的，人們對(duì)某些事物的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力大同小異，也就是事物的本質(zhì)屬性使得英漢動(dòng)物詞匯在具有相同的理性意義的同時(shí)，動(dòng)物詞匯的附加意義也基本相同。

例如：Wolf（狼）有“殘忍而貪婪”的本性，英漢兩個(gè)民族在認(rèn)識(shí)“Wolf”與“狼”時(shí)，就賦予了二者相同的理性意義和附加意義。

也正是因?yàn)榇嗽颍藗儾粫?huì)將pigeon／ dove（鴿子）這類動(dòng)物附加上“兇猛、危險(xiǎn)”之義。

2.構(gòu)詞方式的多樣性決定了英漢動(dòng)物詞族語(yǔ)義對(duì)應(yīng)模式多樣性

詞匯的理?yè)?jù)和詞源有著密切聯(lián)系，因而詞的理?yè)?jù)又稱“詞源結(jié)構(gòu)”。每個(gè)民族的詞匯都有它不同的民族特色和不同的表達(dá)方式，這種差異性在構(gòu)詞法中體現(xiàn)得尤為明顯。

漢語(yǔ)合成詞的主要結(jié)構(gòu)方式包括：

Ａ.復(fù)合式（如：國(guó)家）

Ｂ.附加式—詞綴＋詞根型（如：老虎）、詞根＋詞綴型（如：刷子）

Ｃ.重疊式（如：姐姐）

這些構(gòu)詞方式（尤其是附加式構(gòu)詞）的存在和運(yùn)用，就為漢語(yǔ)動(dòng)物詞族的詞綴化傾向提供了重要依據(jù)。

而英語(yǔ)中的構(gòu)詞法則主要有：

A、合成法（如：classroom）

B、派生法（如：international）

C、縮略法（如：WTO）

D、轉(zhuǎn)換法(conversion)

英語(yǔ)里的轉(zhuǎn)換法是指某個(gè)單詞由一種詞類轉(zhuǎn)換為另一種詞類(其拼寫形式不變)的構(gòu)詞法，單詞轉(zhuǎn)換后的意思往往與轉(zhuǎn)換前的意思有密切關(guān)系。

3.民族認(rèn)知習(xí)慣對(duì)詞匯的構(gòu)成方式及其理?yè)?jù)性的影響

人們認(rèn)識(shí)事物常常會(huì)托物寓情，即賦與花木鳥獸器物等以人的精神品性，以自然景象來(lái)象征某種社會(huì)現(xiàn)象，且常附以褒貶的感情。而文化中最根本的價(jià)值觀與表達(dá)文化中最根本概念的隱喻結(jié)構(gòu)是相符的。如龍，中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng)，能興云布雨，澤及萬(wàn)物，封建時(shí)代用以比喻帝王，稱皇帝為“真龍?zhí)熳印薄！棒~”在漢民族中占有極其重要的地位，并常被人們作為一種美好感情的寄托，被賦予各種積極的、正面的文化意義。人們喜歡以“魚”為喻體來(lái)描述事物或闡述事物間的關(guān)系，如：“年年有余”（諧音）。

4.詞匯的發(fā)展趨勢(shì)適應(yīng)語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律

就語(yǔ)言要素而言，詞匯是最明顯、最直接、最迅速反映語(yǔ)言的發(fā)展變化的，甚至是社會(huì)文化的變化發(fā)展都必然最大限度地通過(guò)詞匯表現(xiàn)出來(lái)。在古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中，詞匯方面呈現(xiàn)出由單音節(jié)詞向多音節(jié)詞轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，所以，古漢語(yǔ)中的單音節(jié)詞就要通過(guò)諸如復(fù)合、附加、重疊等方式來(lái)適應(yīng)語(yǔ)言發(fā)展的要求。英語(yǔ)則屬于形態(tài)語(yǔ)言，它的詞匯可以通過(guò)一系列的形態(tài)變化手段來(lái)適應(yīng)語(yǔ)言本身的發(fā)展。如派生法、轉(zhuǎn)換法等?？傊?，詞匯的發(fā)展變化總體上要適應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展變化規(guī)律。

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（楊朝寶，云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）