語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是在社會(huì)生活中產(chǎn)生的，隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展而不斷取得新的進(jìn)展和意義。俗話說(shuō)“看什么人說(shuō)什么話，到什么山上唱什么歌。”這句話形象通俗地說(shuō)明了交際對(duì)象及交際環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言起到十分重要的影響作用。

普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

1991年，國(guó)家語(yǔ)委下發(fā)的522號(hào)文件規(guī)定：各級(jí)各類師范院校都要開(kāi)設(shè)普通話課程，并把這門課規(guī)定為教師口語(yǔ)課。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，推廣普通話工作已經(jīng)有了新進(jìn)展。許多非師范院校和非師范專業(yè)也相繼為學(xué)生開(kāi)設(shè)了普通話課程。新時(shí)期國(guó)家語(yǔ)委將推廣普通話工作的方針調(diào)整為“大力推行，積極普及，逐步提高”。推廣普通話工作應(yīng)當(dāng)以“目標(biāo)管理、量化評(píng)估”和“普通話水平測(cè)試”為基本措施，使推普工作逐步走上制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。與此相配套的是在1994年10月，國(guó)家語(yǔ)委、教委、廣播電影電視部頒布實(shí)施的《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試工作的決定》。

但是，隨著普通話水平測(cè)試工作的大力開(kāi)展以及在播音、教師、表演等行業(yè)把普通話等級(jí)列為持證上崗的必要條件后，在普通話教學(xué)中出現(xiàn)了一種新的傾向，普通話教學(xué)和測(cè)試越來(lái)越趨向于大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的應(yīng)試教學(xué)。很多學(xué)生尤其是理科生在上完普通話課后，除了覺(jué)得語(yǔ)音上的錯(cuò)誤有所改正外，在實(shí)際生活中的言語(yǔ)運(yùn)用能力卻提高不快。究其原因，在普通話課堂教學(xué)中，師生關(guān)注的重點(diǎn)都是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽視了言語(yǔ)交際能力的習(xí)得和訓(xùn)練。因此，在普通話課堂中急需通過(guò)創(chuàng)設(shè)“情境”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際言語(yǔ)交際能力。

一、從語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系看普通話教學(xué)

要理解普通話課堂中的“情境”教學(xué)，首先要理解“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”這對(duì)范疇之間的關(guān)系。在語(yǔ)言學(xué)中，“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”是兩個(gè)完全不同的概念，但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人在實(shí)際應(yīng)用時(shí)常將這兩者混為一談。就人們一般的使用頻率來(lái)看，“語(yǔ)言”要多于“言語(yǔ)”。比如說(shuō)，在語(yǔ)文課上，老師常常會(huì)提到“書(shū)面語(yǔ)言”和“口頭語(yǔ)言”的區(qū)別與聯(lián)系；在公共場(chǎng)合也可以看到“請(qǐng)使用文明語(yǔ)言”的標(biāo)簽；在朗誦演講比賽中，我們也常會(huì)用“語(yǔ)言精練”或是“語(yǔ)言富有表現(xiàn)力”的說(shuō)法來(lái)評(píng)價(jià)某人。但實(shí)際上，這三處所用的“語(yǔ)言”都應(yīng)該替換成“言語(yǔ)”才妥當(dāng)。

為了幫助人們更好地理解“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的關(guān)系，語(yǔ)言學(xué)家索緒爾對(duì)此作了區(qū)分。所謂“語(yǔ)言”，是指全社會(huì)成員在具體的言語(yǔ)使用中總結(jié)出來(lái)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，是抽象的存在，不管是英語(yǔ)、法語(yǔ)還是西班牙語(yǔ)，都具備這樣的相同屬性。所謂“言語(yǔ)”，是指人們?cè)趯?shí)際生活中對(duì)某種語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)的實(shí)際運(yùn)用?！罢Z(yǔ)言”通過(guò)“言語(yǔ)”的使用體現(xiàn)其規(guī)則和意義，而“言語(yǔ)”一旦離開(kāi)“語(yǔ)言”設(shè)定的規(guī)則，就會(huì)無(wú)跡可求、無(wú)章可循。這正如“人”是個(gè)抽象的概念，但是生活中的男女老少卻是活生生的存在，雖然在本質(zhì)上都是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，但每個(gè)人因?yàn)樾詣e、年齡、種族、身份、地位的不同，在實(shí)際生活中，還是會(huì)體現(xiàn)出不同的個(gè)性特點(diǎn)。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往通過(guò)符號(hào)來(lái)傳遞和理解信息。符號(hào)往往包含著某種主觀意味或心理內(nèi)容，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。這就意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中，要深入了解語(yǔ)言作為一種符號(hào)所包含的深刻文化和情感內(nèi)涵，并將在課堂中學(xué)到的知識(shí)和規(guī)則技巧在其它情境中加以正遷移，從而靈活運(yùn)用。

索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中指出：語(yǔ)言作為重要的符號(hào)，像所有的符號(hào)一樣，包含 “能指”與“所指”兩個(gè)層面，“能指”就是由“音響——形象”構(gòu)成的表淺層面，是相對(duì)穩(wěn)定單一的；“所指”則是由概念構(gòu)成的縱深層面，是復(fù)雜而生動(dòng)的。語(yǔ)言符號(hào)的“能指”表現(xiàn)為抽象的語(yǔ)言概念，并不直接訴諸于人的感官，而是通過(guò)這種抽象的語(yǔ)言概念喚起人的想象與聯(lián)想，在頭腦中轉(zhuǎn)換成栩栩如生的視覺(jué)形象，進(jìn)而引向語(yǔ)言“所指”深刻內(nèi)涵的把握。

在普通話教學(xué)中，我們除了要教學(xué)生認(rèn)識(shí)普通話作為一種語(yǔ)言的“能指”層面的含義，更重要的是要讓學(xué)生理解它“所指”層面的內(nèi)涵。比如，要教學(xué)生讀杜甫的詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師除了要教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)好每個(gè)音節(jié)外，還要理解這兩句詩(shī)所隱含的情感和意義，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)某種情境來(lái)讓學(xué)生明白在實(shí)際生活中，在哪些場(chǎng)合可以引用這兩句詩(shī)。這就是引導(dǎo)學(xué)生從理解語(yǔ)言的“能指”含義走向“所指”含義。語(yǔ)言所具有的“所指”內(nèi)涵特性促使教師在普通話課堂中要開(kāi)展“情境”教學(xué)。

二、開(kāi)創(chuàng)普通話課堂“情境”教學(xué)的理論基礎(chǔ)

創(chuàng)設(shè)普通話課堂“情境”教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義教學(xué)理論。

從上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)領(lǐng)域中逐漸流行起來(lái)，成為國(guó)際科學(xué)教育改革的主流理論。建構(gòu)主義教學(xué)觀是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的批判和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅受外界因素的影響，更受學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感和價(jià)值觀等因素的影響，而這些因素卻往往被傳統(tǒng)教學(xué)觀忽略。

建構(gòu)主義源于哲學(xué)，一直被應(yīng)用于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和教育學(xué)中。最早是由瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰于1966年提出的，他創(chuàng)立的學(xué)派被稱為“皮亞杰學(xué)派”，是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響力的學(xué)派。建構(gòu)主義理論的核心主要體現(xiàn)為對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的探究：知識(shí)是什么？學(xué)生如何獲得知識(shí)？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的不同回答和認(rèn)識(shí)顯然會(huì)影響教師的教學(xué)觀和教學(xué)實(shí)踐。皮亞杰堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為，學(xué)生是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)并使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。

高等師范院校在新生入校后普遍開(kāi)設(shè)“普通話”課程教學(xué)。在傳統(tǒng)的普通話課堂教學(xué)中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，是知識(shí)的發(fā)布和傳授者，學(xué)生占據(jù)次要地位，是知識(shí)的接受者。許多教師習(xí)慣采用“教師講授語(yǔ)音知識(shí)”“教師范讀、學(xué)生跟讀”“孤立單調(diào)地反復(fù)練習(xí)字詞”的教學(xué)方式。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性難以發(fā)揮，從而影響了他們進(jìn)一步表達(dá)的愿望。而建構(gòu)主義則認(rèn)為在課堂教學(xué)中，學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師不是知識(shí)的傳播者和灌輸者，而是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。因此，就教學(xué)模式而言，建構(gòu)主義顛覆了傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)記”和“嚴(yán)肅、刻板、填鴨式”的課堂教學(xué)模式，提倡 “以學(xué)生為中心”“注重師生互動(dòng)、倡導(dǎo)學(xué)生自主性的開(kāi)展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。

進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)身邊人的口耳相傳和老師在課堂上的講授，獲得了關(guān)于普通話的基本知識(shí)和運(yùn)用技巧。在大學(xué)階段的普通話課堂中，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生已掌握的普通話知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，在高等師范專業(yè)學(xué)生的普通話課堂中，教師需要做到的：一是在課堂中激發(fā)起學(xué)生重新學(xué)習(xí)普通話的熱情和興趣；二是指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究自己在普通話發(fā)音中存在的問(wèn)題和解決辦法；三是指導(dǎo)學(xué)生將課堂中學(xué)到的知識(shí)和培養(yǎng)的能力主動(dòng)運(yùn)用到日常言語(yǔ)交際中；四是針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和取得的不同進(jìn)步給予積極客觀的評(píng)價(jià)。

三、普通話課堂中“情境”教學(xué)的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)“情境”一詞的解釋是：情景，境地。情景是指（具體場(chǎng)合的）情形；境地又解釋為生活中或工作中遇到的情況。根據(jù)詞典對(duì)“情境”的解，在普通話的課堂教學(xué)中，教師在教會(huì)學(xué)生發(fā)好每個(gè)音節(jié)或每個(gè)詞語(yǔ)讀音的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種生活中的具體情境，讓學(xué)生在自己的言語(yǔ)組織中將學(xué)到的詞語(yǔ)反復(fù)、靈活地使用。因此，在普通話課堂教學(xué)中，教師可以采用“學(xué)習(xí)前預(yù)熱——?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體情境——指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)——組織學(xué)生評(píng)價(jià)——教師給出改進(jìn)建議”這五大環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)施教學(xué)。

1.學(xué)習(xí)前預(yù)熱

師范專業(yè)都是將普通話課作為基礎(chǔ)課程來(lái)開(kāi)設(shè)，這就容易讓部分學(xué)生產(chǎn)生“重視專業(yè)課程，輕視基礎(chǔ)課程”的想法。如果學(xué)生帶著這種心態(tài)走進(jìn)課堂的話，那么課堂教學(xué)效果就很難有保證。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用。這就要求教師在普通話課堂教學(xué)中首先要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。筆者每次上普通話課前，都會(huì)通過(guò)多媒體給學(xué)生放一段音像資料片，包括：名家名篇朗誦、全國(guó)普通話大賽、各種演講比賽、主持人大賽以及電影經(jīng)典片段等。學(xué)生在觀看這些資料片時(shí)，注意力很容易從上節(jié)課的疲憊狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，而且資料片中普通話的優(yōu)美音韻和表演者聲情并茂的表達(dá)，能激發(fā)起學(xué)生對(duì)普通話的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)興趣，比教師苦口婆心地講授更具有說(shuō)服力。

此外，還可以在每次上新課之前，組織幾名學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行“基本功大比拼”，比拼內(nèi)容要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣精心策劃和安排，要涉及語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí)、辨讀詞語(yǔ)、朗誦試文、即興演講、才藝表演等。這一環(huán)節(jié)能很快活躍課堂氣氛，學(xué)生在上臺(tái)進(jìn)行比拼的過(guò)程中，提高了心理素質(zhì)，獲得了自信，同時(shí)也掌握了知識(shí)。威廉·巴特爾·葉芝有句名言：“教育不是把水桶灌滿，而是把火點(diǎn)燃?！苯處熢谡n堂中組織教學(xué)活動(dòng)之前如果能有效地點(diǎn)燃學(xué)生心中學(xué)習(xí)的火花，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和良好教學(xué)效果的取得。

2.創(chuàng)設(shè)具體情境

在傳統(tǒng)的普通話課堂教學(xué)中，教師往往注重學(xué)生語(yǔ)音詞匯的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，卻不能提供生動(dòng)、豐富的交際情境，因此很多學(xué)生不能將課堂中學(xué)到的語(yǔ)音詞匯運(yùn)用到具體的言語(yǔ)交際中。使學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。教師要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量與自己身邊的“情境”相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系認(rèn)真思考?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。

筆者在創(chuàng)設(shè)具體情境的環(huán)節(jié)中做了如下嘗試：將普通話課堂中學(xué)習(xí)的語(yǔ)音、詞匯及詩(shī)歌、散文朗誦與季節(jié)、節(jié)日、地區(qū)以及生活中的其它特殊情景聯(lián)系起來(lái)，比如在春天，教師在教會(huì)學(xué)生發(fā)好“春”這個(gè)音節(jié)的基礎(chǔ)上，可以組合一些描寫(xiě)春天的詞匯如“如沐春風(fēng)”“春風(fēng)化雨”等；詩(shī)歌如：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！薄氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！钡鹊取Ｉ⑽娜纾褐熳郧宓摹洞骸贰洞掖摇返?。這些優(yōu)美的詩(shī)文不只可以使普通話語(yǔ)音練習(xí)變得豐富多彩，而且可以提高學(xué)生的審美感知能力。學(xué)生在日常生活中進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)時(shí)也可以很好地引用這些詩(shī)文。比如在母親節(jié)來(lái)到的時(shí)候，教師可以和學(xué)生一起朗讀描寫(xiě)母愛(ài)的詞語(yǔ)、詩(shī)歌和散文，還可以通過(guò)觀摩反映母愛(ài)題材的電影來(lái)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在真摯情感的推動(dòng)下用普通話講述發(fā)生在自己和母親之間的感人故事。在講授到朗誦、演講、辯論時(shí)，可以在課堂上舉辦朗誦會(huì)、演講比賽和小組辯論賽，多種情境的創(chuàng)設(shè)、多種形式的練習(xí)，可以讓學(xué)生從枯燥、呆板的詞語(yǔ)正音練習(xí)中解脫出來(lái)，在提高發(fā)音水平的同時(shí)，在情感上受到陶冶，使言語(yǔ)能力得到鍛煉和提高。

3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題、協(xié)作式學(xué)習(xí)包括討論、交流，通過(guò)學(xué)生不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充和修正，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)和練習(xí)內(nèi)容的理解。

普通話教學(xué)側(cè)重于學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。因此組織學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)必不可少，而傳統(tǒng)教學(xué)主要采取“教師帶讀、學(xué)生跟讀”的方式進(jìn)行，學(xué)生在這一過(guò)程中主動(dòng)性得不到充分發(fā)揮。筆者運(yùn)用多媒體課件將每次課需要講解和練習(xí)的內(nèi)容在課堂上展示，然后將學(xué)生分組，每組在進(jìn)行自學(xué)和小組討論后，派代表上臺(tái)講解。這個(gè)過(guò)程把學(xué)生推到教學(xué)的前臺(tái)，促使他們充分發(fā)揮自己的聰明才智。在字詞正音練習(xí)階段，可以采用“教師范讀、學(xué)生跟讀”和“學(xué)生范讀、其它學(xué)生跟讀”等方式交替進(jìn)行。

4.組織學(xué)生評(píng)價(jià)

建構(gòu)主義十分重視課堂教學(xué)過(guò)程，認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)不應(yīng)只局限在分?jǐn)?shù)的評(píng)定。在課堂練習(xí)后組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是十分必要的。

學(xué)生評(píng)價(jià)包括個(gè)人評(píng)價(jià)和對(duì)他人的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面：個(gè)人自主學(xué)習(xí)能力，小組協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中參與的程度和做出的貢獻(xiàn)，最終是否達(dá)到學(xué)習(xí)的要求。教師在組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)出使學(xué)生不感到任何壓力又能客觀、確切地反映每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方法。此外教師還可以利用多媒體技術(shù)，如錄音軟件和數(shù)碼攝像機(jī)將學(xué)生的聲音和圖像錄下來(lái)放給他們聽(tīng)，然后組織評(píng)價(jià)。

教師要指導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)的時(shí)候先看到優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，再指出缺點(diǎn)和不足，這樣有利于保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。

5.教師給出改進(jìn)建議

教師根據(jù)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的結(jié)果，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題提出改進(jìn)建議，并針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)布置補(bǔ)充學(xué)習(xí)與練習(xí)，深化與加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，并促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)交際能力的提高。

語(yǔ)言是一個(gè)人智慧的反映，是影響一個(gè)人事業(yè)成功、人際和諧、精神愉悅的重要因素，也是人們隨身攜帶的基本技能。從這個(gè)意義上講，在高等師范專業(yè)開(kāi)設(shè)普通話課程，其意義絕不僅僅在于教會(huì)學(xué)生發(fā)準(zhǔn)讀音，更重要的是通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的言語(yǔ)技巧和言語(yǔ)交際技能。我們提倡在普通話課堂上創(chuàng)設(shè)“情境”進(jìn)行教學(xué)正是出于此目的。

(張愛(ài)鳳，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院)