1

那一天上午8點多鐘，我在布達拉宮的側(cè)門口，給我的朋友們發(fā)了一條內(nèi)容相同的信息，那就是——我在西藏，我到了拉薩，我看到了布達拉宮!

西藏，一直是我的夢想；每當我在朋友面前信誓旦旦一定要去西藏的時候，我的內(nèi)心總會出現(xiàn)幾許慌恐，我會認為這一輩子都不能成行了。

所以，當巨大的空中客車降落到貢嘎機場的時候，我不相信，我已經(jīng)站在西藏;直到灼人的陽光提醒我，這，是真的。

連綿的山脈，耀眼的雪峰，刺眼灼人的陽光，還有友人為我披上的哈達，除了西藏，哪兒還會擁有如此盛大的場景。

空氣稀薄，缺氧，引起身體不適，這對于從海拔1米到海拔3750米的人來說，是正常的高原反應。

當我們的身體耗掉了體內(nèi)僅有的富氧之后，我們開始接受西藏的考驗。呼吸變得急促，心跳加快了節(jié)奏，最難受的是頭疼欲裂。

那一天夜里，我覺得生命將被一只美麗的無形的手窒息，我看到了一個平原書生在強悍無邊的西藏面前，脆弱得像一枚葉子，我不敢想象我將如何敘述它的神奇。

第一夜，如此漫長。

2

剛抵達拉薩的那個夜晚，我無法等待，當晚宴罷，便乘車去了布達拉宮廣場。夜色之下，矗立的布達拉影影綽綽的，我就這樣默默地看著，直看得頭腦里一片空蕩。

我夢游一般回到住處，夜里夢見自己成了一只瘦弱的羊羔。

第二天早晨，剛出門，我忍不住西望，我看到了被陽光鍍得金黃的布達拉宮金頂!難怪前一天晚上問路時，藏民驕傲地說：在拉薩，隨處可見布達拉!

布達拉宮!我撫摸著石砌的欄干，暗紅的墻體，還有腳下光潔如玉的阿嘎土地面，我說不清白己是為這座不朽的宮殿而激動，還是為頭頂上清靈潔凈的梵唄而感慨，布達拉，牽引著我!

導游是一位藏族女孩，她像一位歷史老師為我們背誦著布達拉宮的盛衰更替，久遠的年代和曾經(jīng)的征戰(zhàn)，在她的敘述里已經(jīng)了無生氣；而當她講起歷代達賴喇嘛的功德，她迅時變得(應該是回歸了)虔誠純粹。

這其中我必須說一下，可能是難卻我們的頗體面的友人的誠心，在宮里一位有相當?shù)匚坏睦锸卓虾?，導游打開了每年只在藏歷新年開放一次的七世達賴喇嘛的靈塔之門，我們瞻仰了又一座金碧輝煌的靈塔。導游說，這座靈塔耗用黃金800多公斤，而裝飾的天然寶石卻有10多萬顆之眾，每一枚寶石都是價值連城呀!

“參拜布達拉宮，如果不拜帕巴拉康，那等于沒來布達拉宮?！睂в蜗裨诮忸}時用了一條定律似的為我們介紹“鎮(zhèn)宮之寶”——帕巴拉康。

帕巴就是圣者，指宮內(nèi)觀音堂貢奉的一尊檀香木天然形成的觀世音菩薩像，導游稱這樣的圣像世上有三尊，一尊在印度，一尊在尼泊爾，還有一尊就在我們布達拉宮，梵語叫帕巴嚕格熱肖，魯格熱肖的意思是時間自在。

好一個時間自在!

參拜罷宗教的紅宮，導游又率我們參觀了政治的白宮。從五世達賴喇嘛倡導政教合一并著手修建布達拉宮起，布達拉宮便一直是藏民族宗教、政治、軍事的中心。僅有的幾處對游人開放的白宮場所，不是議事廳就是喇嘛的寢室、會客室。在一處小會客室，導游說，這就是十四世達賴喇嘛接見陳毅先生的地方。陳毅早已作古了，而十四世達賴至今未歸，這大概可以視為布達拉辛酸疼痛的細節(jié)部分吧。

從布達拉宮下來，我也不能免俗，在布達拉宮廣場，我認真地擺了一回姿勢，請同行的兄弟劉佑渠為我留影。俗人當然不能免俗，否則還是俗人嗎。我只是想下一次約定或許會在來世，既然來了就一定要拍個照。

當我再次回首仰望紅白巍峨的布達拉宮的時候，我想起一位建筑師的敘述，他說，布達拉宮不像是人為的產(chǎn)物，而更像是從山上生長出來的建筑，和山體渾然一體。是的，它的確是這座紅山的一部分，血肉相連，在熱力四射的陽光下，紅山因之而金光無限!

3

第一次知道八角街這個名字，是在十多年前，讀江浩先生寫第五代導演的傳記文學中看到的，從那時起，我就想我會去八角街看看的。

中午時分，持續(xù)的高原反應和灼人的陽光使得同行的伙伴都守在住處修養(yǎng)歇息了。我便獨自一人逛進了夢中顯現(xiàn)的八角街。

繁華和熱鬧，讓我仿佛置身內(nèi)地的商貿(mào)市場，但我知道我現(xiàn)在是身在拉薩，在繁華的八角街，空氣中陌生的氣息和我無法聽懂的交談，以及商家程式化的笑臉和兜售藏刀時的神秘，這一切都告訴我，我是一個孤獨的旅人。

在八角街的東南角，我看到一座暗黃色的二層樓建筑，門楣上赫然寫著“瑪吉阿米”。我的心臟開始急劇跳動——這就是瑪吉阿米!這就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的情歌之源!

倉央嘉措身為六世達賴喇嘛卻有情歌王子的美譽，我曾經(jīng)努力尋覓他流傳的歌集，但西藏的朋友對我說，有藏族歌聲的地方就有倉央嘉措的愛情，有陽光和風的地方就有倉央嘉措的情歌。

瑪吉阿米就是當年倉央嘉措最傾心的情人的名字。而今，這里是一家以瑪吉阿米命名的酒吧。在二樓臨窗的地方，我找到一個角落上的位置，侍者為我慢慢打開米黃的窗簾，說，遠方來的客人要慢慢適應拉薩的陽光，你要咖啡還是酥油茶?我說，咖啡。

外面十分熱鬧，店內(nèi)卻很清靜，除我之外還有一對藏族青年。我對侍者談起倉央嘉措的話題，她很矜持地一笑，說自己是穿著藏袍的漢人，關于倉央嘉措和瑪吉阿米實在知之甚少。我有點失望，一邊小口抿著芳香的咖啡，一邊將目光移向窗外。正對面可見正在維修的大昭寺正門，正門廣場上有一些藏民在叩拜等身長頭。我不知道自己心里在想什么，只感受著一種前所未有的寬廣沉寂。

過了一會兒，侍者的聲音在我身后縹緲地傳來，說，身為六世達賴喇嘛的倉央嘉措深愛著情人瑪吉阿米，而人們沒有誰去指責這寶石一樣的愛情，這么多年過去了，他們的愛情故事已經(jīng)像雪山一樣長駐在人們的心中。我轉(zhuǎn)過身，接過她遞給我的點酒單，在土灰色的酒單背面，印著倉央嘉措為瑪吉阿米寫下的一首詩：

在那東方高高的山頂

升起一輪皎潔的月亮

瑪吉阿米美麗醉人的容顏

時時蕩漾在我的心房

4

尼瑪次仁，我曾經(jīng)在媒體報道中讀起這個名字，我記得這個名字是與登山連在一起的。而這次在拉薩參拜大昭寺，我見到了一臉慈悲口若懸河的尼瑪次仁，大昭寺管委會主任。

尼瑪次仁為我們導游其實就是講經(jīng)，講釋迦成佛，講佛的宗旨，講輪回，講從善；而我印象最深的是，尼瑪次仁為我糾正了一個知識性的錯誤，在我讀中學時的歷史課本上，寫著大昭寺是松贊干布為文成公主而修建的，其實不然，一代藏王松贊干布有三位美麗賢惠多才的妃子，一位是藏族的，一位是大唐文成公主，還有一位是尼泊爾公主，其實，大昭寺是由文成公主選址，為尼泊爾公主修建的；小昭寺才是松贊為文成公主修建的。記得上小學的時候，一位上山下鄉(xiāng)的揚州知青做我的語文老師，在教《沙家浜》選段的課文時，把“馳騁江南把敵殺”的“騁”誤讀成“聘”，這一誤讀我一直帶進大學課堂；教我們歷史文選課的馬步云老師為此狠狠地批評了我。由此看來，誤人子弟是十分要不得的。扯遠了。

尼瑪次仁說，文成公主對風水學頗有心得，西藏地形宛若東首西足的女魔，大昭寺位于女魔的心臟部位，有鎮(zhèn)魔的作用：大昭寺之后，根據(jù)文成公主的精確選址，在魔女的關節(jié)部位都相繼建造了寺廟，旨在鎮(zhèn)魔馴心、昌興佛理。

大昭寺原址是一處湖泊，至今寺內(nèi)仍有一形如井欄的青石，石上有一眼，寺內(nèi)喇嘛告訴我，覆耳靜心，濤聲可聞。我認真地聽了，我說過我是俗人，我無法聽到十三個世紀之前的流水之聲。按佛家“我佛即我心”的說法，應該是我心中無湖吧。慚愧!

出大昭寺側(cè)門，已是黃昏將近，在大昭寺廣場上回望大昭寺金頂，我看到，這純藍的大空下，陽光已經(jīng)把黃金的建筑提煉成一種無法企及的境界，我想不出一個哪怕能再接近一點的贊美之辭，來頌揚我親眼目睹的陽光之下的大昭寺之神圣之美好!

藏語寺廟的音譯是“惹薩”，當初修建大昭寺，這一帶便被稱為惹薩。后來，惹薩在三十三世藏王松贊干布時代開始了自己的鼎盛之旅，這個令人肅然起敬的名字便擴展到整座拉薩城。惹薩后譯為拉薩，那么，大昭寺就是拉薩的拉薩，這樣的推論是毫不過份的!

大昭寺，嗡拉薩嗡呢嘛呢哞！

5

“當靈鷲落到山崗的時候，

我的勇氣有所增強，

阿壟娜姆拉沙玲喲，

紅色的珊瑚項鏈，

妝扮我的情人，

阿壟娜姆拉沙玲喲，

幸福歡樂的今朝，

我的心情特別高漲，

阿壟娜姆拉沙玲喲……”

這是一首藏族鍋莊的歌詞。對于音樂，我是外行，或者說根本就是一竅不通。如果說我也曾被許多民歌名曲的旋律打動過，那么，藏族鍋莊單純的旋律則是唯一抵達我心靈的聲音。在熱情奔放、歡樂吉祥的藏族鍋莊旋律里，我行進在開往納木措的路途上。

一路上，司機告訴我們，到了七月八月，藏北草原才壯觀呢，一望無盡的草地，漫山遍野的牛、馬、羊，一簇一簇的高原紅，保準讓你看不夠愛不夠!從青藏公路逸出再西行60公里就是天湖納木措了。司機說，昨夜下過一場大雪，這是迎客的吉祥的瑞雪。果然，車行不遠，便開始了雪地爬行，兩邊的山峰、山坡全都覆蓋著晶瑩的雪，在陽光下像純銀的冠冕。在海拔5020米的念青唐古拉山口，司機停車讓我們看看群山奔騰、萬峰爭妍的高原景致，說實在的，我被一種不真實的華貴征服了，我至今都不相信那是人間的景色。司機遙指著天邊一帶澄碧說，那就是納木措了。

越野吉普一直把我們帶到納木措水邊。

寬闊無邊的納木措，波濤連天，我極自然地想起我曾為之欣喜若狂的大海，一樣的寬闊無邊，一樣的波濤連天。

我們爭先恐后涌到湖邊，開懷暢飲這被藏民族尊為圣湖的湖水，繼而像嬉水的孩童般，十分投入地在遍布卵石的湖灘上尋覓心中的寶石。在圣湖之濱，我們依然無法脫俗地選擇背景，擺好姿勢，拍照留念。對于俗人而言，俗是本份，是無可指責甚至是可愛的。

在湖邊一處頗壯觀的瑪尼堆附近，一位藏民對著太陽行走的方向重復叩拜等身長頭，一派心無旁鶩，除了天空和湖水，除了信仰和祈望，我看不出這個世界還有什么能進入他的胸懷。滿眼被歲月和圣湖之波洗磨過的卵石，布滿納木措純情而又憂傷的湖灘，再向前看，我模糊的目光因了一種凝重和疼痛而開始彎曲。

一向不示張揚的兄弟劉佑渠，干脆脫掉了鞋襪赤足行走在湖濱的卵石灘上，也許正是這份親近，才使他的行為和語言都充滿了激情，他呼喊著，砭骨的寒氣和腳下的疼痛似乎都已經(jīng)遠離了他的身體。在凝望圣湖深處的時候，我想，這里是人類最接近天堂的凈水，我是否需要約束一下自己譫妄的念頭，如果弗違藏民族的習俗，我極想在這圣湖之懷作一次盡情盡興的裸泳。我不知道我如此粗野的念頭是否見容于這個了不起的民族，因為自從我踏上西藏的土地，結(jié)識了第一位藏民，飲下第一杯酥油茶，看了第一支藏族鍋莊集體舞，聽了第一首真正的藏族歌曲——所謂“真正的”是指不同于“回到拉薩回到布達拉”、“是誰帶來遠古的呼喚”等等矯情而惡俗的歌曲——，我便從心底起認為，藏民族是地球上最圣潔、最高貴的民族之一，在他們尊奉為圣湖的地方，誰也不能撒野。

“在那高高的天空中，

有著世間金黃色的寶物，

我們跳起歡快的四步舞，

吉祥如意!吉祥如意!”

6

毫無疑問，西藏是一個風景如畫的好地方，但在我們認知的世界上，有許多風景都是被人稱之為風景之后才成為風景的，甚至還有太多的偽風景。在西藏，我珍藏了屬于自己的風景，在我的心底里。

那天中午時分，我從布達拉宮頂上下來，在陡峭的臺階上我遇到了一位左手持瑪尼輪的藏族阿媽，她滄桑的面容和細碎而顫趔的步態(tài)都告訴我，她，是一位老者。強烈的陽光下，她蜷曲的身子變得十分渺小，曳地長袍沾滿旅途塵跡。走到她的對面，我停下了步子，老阿媽仰起紅黑的臉膛，她沒有表情地看著我，但眼神很專注，我想，她是被一個外鄉(xiāng)人的腳步聲打擾了。面對老者，我的心底升起一股莫名的敬意，對老阿媽我微微頷首，兩手合什，雙瞼低垂。再抬頭，我瞥見了她臉上漾起一波波笑意，輕輕地對我說著什么，她的笑容就像布達拉宮上空的陽光直抵我的內(nèi)心。我盯著她拾級而上的雙腳，目送她攀升的身影。我知道，她是向著自己靈魂的高度前行，我在一閃念中曾想去攙扶她，但我終究沒有這樣冒失，我知道我對靈魂對上蒼的理解遠不及老阿媽，我如何可以幫助她。

我一直仰視著，直至老阿媽消失在高高的臺階后面。這是我從西藏回來之后一直珍藏在心底的風景之一。

我還忘不了杰卡。

在去納木措的路上，越野車司機告訴我們，他叫杰卡，那曲人，世代為牧，當了十三年邊防軍，轉(zhuǎn)業(yè)后到曲水縣政府工作，當了一名司機。

他說，他的名字很不好聽。在他之上，有三個哥哥、姐姐都不幸夭折了，父母很傷心，丁是，在他出生的時候，父母懷著恐懼和渴望的復雜心情，為他取了“杰卡”這個名字，意為死亡。按習俗，取一個賤名，孩子才好哺育順利成長。其實，在我們內(nèi)地也有這一說法，所不同的是，我從未聽說過誰家擔心孩子的生命而取一個叫死亡的名字。

在納木措休整的時候，杰卡陪我去看藏獒。一路上我一直不停地叨嘮著藏獒，杰卡告訴我藏民自古以來視牦牛、藏獒為神賜的生命，在神的面前，生命是平等的。走訪了好幾家藏民帳蓬，看了好兒頭藏獒，但杰卡總在短暫的停留后拉著我禮貌地退出。杰卡說，這些藏獒種極不純，缺乏神氣。我問他如何區(qū)別它們，杰卡停下腳步，稍作沉思，然后認真地對我說，真止的藏獒你一見之下就會感受到一股強烈的震撼，這不僅僅是關系到你的膽量的問題，還有關你的心靈，它像一列山脈一樣沉穩(wěn)、偉岸，雙目明澈得能分辨出美丑善惡，冷峻而不怒自威，毛色油亮四射出高貴的魅力，只有這樣才能配稱為神的藏獒!

杰卡告訴我，到了家鄉(xiāng)那曲，隨處可見俊朗的藏獒，可惜這次行程太緊，沒能安排去那曲看看，不然，他在那曲草原上可以把藏獒整編成儀仗隊，讓我檢閱。我一定要去那曲，杰卡兄弟，我們都不食言。我在心里這樣說。

7

我去了拉薩。我已經(jīng)重返平原。盡管十分短暫，但西藏依然是我完整的夢想，我將把這段感人的記憶存放在我的心臟地帶。

關于西藏，我覺得有必要說出我心中嶄新的幾個詞匯：

靈魂——只要談起西藏，我重復得最多的就是這個詞，原先我只認為靈魂就是相對于肉體而言的非物質(zhì)?，F(xiàn)在我必須重新解釋，靈魂是一個美麗而玄妙的詞，每觸碰一次，它就跳動一次，它端坐在人們的眼睛里。

愛情——此前我認為愛情只是婚姻的前奏，是浪漫的寄托，在西藏我感知到了博大的愛情，像拉薩的陽光，像縹緲的鍋莊，更是納木措湖底耀眼的珊瑚。在我們的生命中，愛情是每一分鐘，是每一滴水，是每一粒青稞，是永遠忠貞的記憶。

輪回——這是一個我們并不陌生的佛家用語，原先我總是繞著它行走的。但大昭寺的酥油燈燭照了我眼睛的黑暗，藏北草原上空的星星撒進了我愚鈍的心田，當我再次追問誰能拯救苦難，誰能托起夢想，我感受到了肉體之外的苦難和靈魂之內(nèi)的夢想：“那幻想的夢境呵，正是我的真正歸宿，那里有紫色的山巒，還有那鑲著白邊的藍藍的人海?！贝禾斓娜兆雍隼浜鰺幔说囊簧锌嘤袠?，輪回是一個美好無比的詞呀。