[摘要] 本文擬從語音意義和語音聯(lián)覺的角度探討漢語詩韻的意象經(jīng)營。先簡單介紹象似性術(shù)語的來源和國內(nèi)外象似性研究的概況；接著對比英漢語語音意義和語音聯(lián)覺的異同，然后用具有典型代表性的漢語詩詞呈現(xiàn)漢語詩韻的意象經(jīng)營，最后得出結(jié)論為語言的形式（音韻）和意義（情感）之間存在著一定的可論證性，即知覺或聯(lián)想上的類似，這種聯(lián)系被人類感知，具有一定的象征性意義。

[關(guān)鍵詞] 象似性 語音意義 語音聯(lián)覺 意象

1.0 象似性的來源及其研究概況

1.1象似性術(shù)語的來源

象似性（iconicity）這一術(shù)語的提出與被譽為“現(xiàn)代符號學(xué)之父”的C. S. Peirce有著密切關(guān)系。Peirce的符號學(xué)理論將符號分為三種類型，即象似符（icon）、索引符（index）、象征符（symbol）。根據(jù)Peirce對象似符的分析，象似性指象似符與其所指之間的可論證的相似關(guān)系，這種相似性可以被符號解釋者感知。他進一步將象似符（icon）分成三種下位圖像：映像（image）、擬象（diagram）和喻象（metaphor）。他指出映像自身帶有某些簡單特征，擬象表示所指和能指之間的對應(yīng)關(guān)系，喻象則是兩個象似符之間的相似性。王銘玉（2004：405～406）給象似性下的定義是：映照在語言符號系統(tǒng)單位和關(guān)系之間以及語言運用過程中的、被人感知的、能指與所指之間的自然相似性特征。

1.2象似性的研究概況

語言是由語義、語法和語音構(gòu)成的符號系統(tǒng)，這一點早已成為語言學(xué)界的共識。Saussure從語義與語音這兩個層次之間的關(guān)系提出語言符號任意說的同時，也承認在整個語言系統(tǒng)中有極小一部分象聲詞具有語音論證性。另一位語言學(xué)家Stephen Uumann（1972，1975）區(qū)分了三類語言的理據(jù)性：語音理據(jù)（Phoneticmotivation）、詞法理據(jù)（morphological motivation）、和語義理據(jù)（Semantic motivation）（引自杜文禮，1996）。王寅（2001：327）曾將象似性的研究概括為三個階段：古希臘時期至19世紀末，任意說和象似說兩論相持階段；20世紀初至20世紀60年代索緒爾時期，任意說占上風；20世紀60年代以來，象似說得到承認并漸占上風。而目前的象似性研究主要是從詞法和句法兩個層面與意義之間的關(guān)系來進行討論的。

國內(nèi)的外語界1988年由許國璋首先將iconicity 翻譯為象似性，其后沈家煊（1993）、林書武（1995）、杜文禮（1996）、王寅（自1998起共十六篇，限于文章篇幅在文后書目中不一一列舉），胡壯麟（1999）、嚴辰松（2000）等學(xué)者先后發(fā)表文章提出了自己的見解，對象似性問題進行介紹和多角度的研究?？偟膩碚f，語言學(xué)界對象似性的研究可以歸納為兩大類：映象象似（imaginal iconicity）和擬象象似（diagrammatic iconicity）。前者表現(xiàn)為詞的音義之間有規(guī)律的對應(yīng)，后者指語言單位的結(jié)構(gòu)關(guān)系和所指的成分關(guān)系之間的可論證性（杜文禮，1996）。本文關(guān)注的重點是映象象似，即詞的音義之間的有規(guī)律的對應(yīng)。

2.0 語音聯(lián)覺和語音意義

2.1英語的語音聯(lián)覺

詞的音義之間有規(guī)律的對應(yīng)，也可以理解為詞的語音理據(jù)，表現(xiàn)為詞的語音形式與詞義之間存在一定的聯(lián)系。語言中具有語音理據(jù)的最典型詞類是擬聲詞，Ullmann曾將英語中的擬聲詞（onomatopoeia）分為直接擬聲（Primary Onomatopoeia）和間接擬聲（Secondary Onomatopoeia）（引自李國南，2001：36）。直接擬聲是對聲音直接模擬，這里不再贅述；間接擬聲不是直接模擬自然聲音，而是引起人的一種感覺。例如流音和鼻音在發(fā)音時聲帶振動近似元音，幾乎沒有氣流阻礙，聽起來感覺柔美，因此象征著寧靜、和諧；短元音讓人感覺迅捷、輕快、跳躍；長元音暗示著舒緩和悠長，耐人尋味。這種由特定的語音形式引起某種心理聯(lián)想的語言現(xiàn)象也稱語音聯(lián)覺（Phonaesthesia），或稱語音象征（Sound Symbolism）（李國南，2001：36）。

王銘玉將這種聲義共感視為影像象似性（杜文禮所說的映象象似性）的一種擴展，稱作語音意義。音位是根據(jù)語音的物理和生理性質(zhì)劃分的最小語音單位，本身并不具有意義，但是在語言的實際使用過程中，由于一些特定的原因使得語言的使用者在音位和意義之間產(chǎn)生了聯(lián)想，從而使音位在實際使用中表現(xiàn)出一定的“意義傾向性”（王銘玉，2004：419）。例如語音意義可以和音位的物理和生理性質(zhì)相關(guān)；或者因為某一音位多次反復(fù)地出現(xiàn)在某一類意義的詞中。因此可以說語音意義是人們依據(jù)經(jīng)驗強加在音位符號之上的聯(lián)想意義。

2.2 漢語的以聲象義

漢語摹聲格也可以分為兩類：一種是直接模擬事物的聲音；另一種是借對聲音所得的感覺，表現(xiàn)當時的氣氛。這第二種相當于英語的間接擬聲，在漢語中常表現(xiàn)為使用疊詞對事物進行摹態(tài)、繪狀、象征等。這種疊詞并無多少詞匯意義，而是為了追求語音效果，使詞的意象更加豐滿，如《詩經(jīng)》里面“楊柳依依”中的“依依”形容柳樹垂枝；“灼灼其華”里的“灼灼”比喻桃花鮮艷，在中國的古代詩歌中還有不少類似的以聲象義的例子。漢語詞匯的這種以聲象義為漢語詩歌提供了極富表現(xiàn)力的手法，充分發(fā)掘詞音的象征功能營造詩歌的意象，使詩歌的語言音隨意轉(zhuǎn)，動人心弦。

3.0 漢語詩韻的意象經(jīng)營

3.1漢語詩歌的音象與意象

作為傳承民族文化的重要載體，漢語詩歌的語言精練、音律優(yōu)美、飽含著豐富的思想感情和想象力，能給予讀者一種審美的快感。中國古代的文學(xué)批評把詩歌的音律形象稱為“韻”，認為韻是樂與意的有機統(tǒng)一。在談到聲音與感情的關(guān)系時， 古人曾提出“聲由情發(fā)”的觀點。沈德潛的《說詩睟語》對中國詩歌的以聲寄意有著深刻的認識：“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫，響外別傳之妙，一齊俱出?！庇纱丝闯?，漢語的語音形象對詩歌意境的營造至關(guān)重要，輕視語音形象則難以完整理解詩歌形象的美。

3.2 漢語格律詩和詞

從春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》《楚辭》、漢代及南北朝時期的樂府詩到唐宋詩詞，直至元代的散曲小令，詩歌的歷史源遠流長。漢語詩歌從不同角度有多種分類方法，而最能體現(xiàn)其音韻特色的是格律詩。

格律詩是詩歌的一種，其形式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言絕句和律詩。詞是詩體的一種，從格律方面看，詞是淵源于近體詩的（王力，2003：1）。詞的句子長短不一，故又稱作長短句。每首詞都有詞牌，每個詞牌的字句結(jié)構(gòu)、平仄安排、押韻方式、韻位疏密都各不相同，其音容格調(diào)也隨之而異。和律詩絕句相比，詞因為其韻律多變、含蘊豐富，表情細致，因此在聲情并茂方面更具代表性。因此，下文只選詞為例。

3.3漢語詩歌的音韻特征和意象經(jīng)營

3.3.1 平仄變換

漢語詩歌的音韻美首先表現(xiàn)在聲音的平仄變換上。漢語是聲調(diào)語言，古漢語的聲調(diào)分為四聲：平、上、去、入。其中上、去、入三聲并為仄聲，與平聲相對。四聲各具特色：平聲柔而長，上聲厲而舉，去聲清而運，入聲短而促（嚴受云，2003：290）。中國詩歌創(chuàng)作講究平仄交錯以構(gòu)成音調(diào)之美。音調(diào)平仄相間則表現(xiàn)情感跌宕起伏；先仄后平則情感先急后緩等。詩人根據(jù)聲調(diào)的不同特色，適當斟酌形成抑揚起伏的音律，從而增強對情意的表達。如李白《菩薩蠻》：

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

此詞上下兩片，各兩仄韻，兩平韻，平仄相互交替。上片第一二句，描述遠望之景，連用兩仄韻（織、碧）表現(xiàn)內(nèi)心的凄暗之情；接著由景到人，暮色中形影孤單，引出“愁”字，以平聲韻（樓、愁）作結(jié)，顯得低沉而傷感。下片作者先用兩仄韻（立、急）將盼望之情自然流瀉，襯托出望人之心的急切；結(jié)尾兩句，自問自答，以平聲韻結(jié)，緩緩長嘆，語盡意猶在，無奈和凄涼無可言說。

此外，平仄韻的互換還有均勻和不均之分，繁復(fù)的平仄變化形成無限抑揚頓挫的音節(jié)，由此生發(fā)出無限錯綜復(fù)雜的感情，這在其他的詩歌形式中是難得一見的。

3.3.2 韻式和韻位

詩歌在朗誦時，念到句末的一個字時，一般會拖長節(jié)奏。如果多數(shù)句子的句末一個字韻母相同，形成同聲相應(yīng)，便會產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的音律效果。因此押韻就像是用一根線將詩歌中渙散的音節(jié)串起來，使之成為一個整體，這對于渲染詩歌的整體意境和豐富詩歌形象有著極為重要的作用。

漢語詩歌的用韻，都在句子的末尾，稱為押韻，即句子最后一個字韻母相同，句末的韻字稱為韻腳；可以一個韻押到底，亦可多個韻轉(zhuǎn)換，這種安排韻字的方式稱為“韻式”；可以句句連押，亦可隔句押韻，從而形成韻位的疏密之分，均根據(jù)內(nèi)容而定。一韻到底的格式通常顯得明朗流暢， 適于抒發(fā)單純質(zhì)樸的感情。韻字轉(zhuǎn)換的格式顯得曲折委婉， 適于表現(xiàn)隱晦復(fù)雜的思想。如果韻位安排均勻，隔句押韻，所表達的感情比較舒緩；若韻位安排較密，句句連押，所表達的感情比較急促。韻字的轉(zhuǎn)換和韻位的疏密相互作用可以變換出無數(shù)形式，不一而足，從而生出無限的聲情。

1.如李白的《憶秦娥》：

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

此首詞上片寫早春季節(jié)秦娥夢醒后憶及離別滿腹惆悵，下片寫秦娥游覽樂游原后睹物傷懷。全詞一韻到底，押入聲韻；且韻位密集，句句連押，聲調(diào)緊促，將一派悲咽凄清的景象呈現(xiàn)在讀者面前；按音律上下片中分別有兩個三字重疊（秦樓月、音塵絕），表現(xiàn)出秦娥此刻心中思潮起伏，看四周悲涼的景象，心中的哀愁和相思之情愈發(fā)深沉。

2.再看南唐后主李煜的《虞美人》：

春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這首詞旋律優(yōu)美流暢，抒發(fā)了作者對故國的悲慨和傷悼，表達了對昔日榮華的留念和向往。上下片各四句，一二句為仄韻，烘托作者懷念故國，以及對當今物是人非的慨嘆；三四句轉(zhuǎn)為平韻，通過凄楚而激越的音調(diào)將作者囚居異邦的愁思貫穿始終。音韻的仄平轉(zhuǎn)換再加上韻字的多變（全詞八句采用了四組韻字：了和少、風和中、在和改、愁和流），將作者從眼前的境地拉入對往事的回憶之中，心中的愁思和悲嘆起伏不定，今昔對比，徒增傷感。詞末“恰似一江春水向東流”九個字平仄交替，宛如作者的感情也在升騰流動，大大增強了作品的感染力。

3.3.3 韻部

韻部本身只有音質(zhì)的區(qū)別，并不表示感情，但詩人常利用韻部的一些區(qū)別性特征為表達感情服務(wù)，例如用高昂的破裂音和喉音來表示豪壯的感情，用低沉的塞擦音和齒音來表示婉約的情緒。這些音由人所發(fā)，都帶有感情色彩，在人的聽覺和心理感覺之間產(chǎn)生共鳴。

詩韻一般分成十三類，包括發(fā)花、坡梭、乜斜、姑蘇、一七、懷來、灰堆、遙條、油求、言前、人辰、江陽、中東轍（謝文利、曹長青，1984：270），即常說的“十三轍”。按韻腹的開口度的大小又可以分成洪亮級、柔和級、和細微級。江陽、中東、言前、人辰、花發(fā)屬洪亮級，多抒發(fā)豪放、歡快、熱烈的情感；遙條、懷來、坡梭、油求屬柔和級，表現(xiàn)平靜、安詳、舒適的心境；一七、灰堆、乜斜、姑蘇屬細微級，表達低沉、憂傷、纏綿的思緒（沈祥源，1998：90）。明朗的語音風格往往與坦誠豪放的氣質(zhì)相配合；而婉曲的音韻風格則與深沉委婉的感情聯(lián)系在一起。詞的韻部分得稍為細微，但大體與詩韻相當，因此下文借鑒詩韻的分類進行分析。

1. 以蘇軾的《江城子》為例：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

全詞押平聲江陽韻，韻腳響亮高昂。上片描寫了盛大的出獵場面，下片抒發(fā)了詩人立志殺敵報國，有所作為的豪情。韻位變化均勻，先是三句連押，然后隔句押，最后隔兩句押，節(jié)奏明快、一氣呵成；且上下片韻式重復(fù)，相互烘托。整首詞顯得感情奔放，氣概豪邁，不可說無音韻之功。

2. 又如李之儀的《卜算子》：

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

此詞上下片有韻字的轉(zhuǎn)換。上片隔句押上聲灰堆韻（尾、水），開篇韻腳婉轉(zhuǎn)低迷，寫相思離愁，頗有憾恨之意；下片轉(zhuǎn)為隔句押仄聲一七韻（已、意），音節(jié)哀婉低沉，以滔滔江水喻離愁綿長，縈繞心間。且詞中句式重疊，相互呼應(yīng)，顯得感情濃郁，意味雋永。

3. 再如柳永的《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說。

這首詞押的是仄韻。上片第一句用乜斜韻（切、歇），以冷落的清秋景色為襯托，寫日暮雨歇。第二句抒寫難以割舍的離情；而且一連用了幾個塞擦音和齒音“切”“歇”“緒”“處”表達欲去還留的矛盾心理。第三句韻腳“噎”字以聲擬態(tài)，傳神地描繪了離別之苦令人神傷。下片的韻位和韻字大致相同，抒寫詞人此刻心中的百轉(zhuǎn)柔腸和黯然神傷。整首詞音律迂回深沉，悲愴凄迷，感情真摯，寫盡了人間離愁別恨，抒情性極強。

4.0 結(jié)論

由于古代漢語詞匯單音節(jié)的特點和詞音豐富的認知理據(jù)，中國古典詩歌，尤其是詞，常常通過動人的音律刻畫和營造詩歌的意境，這種聲情并茂的文學(xué)現(xiàn)象是中國語言獨具的藝術(shù)氣質(zhì)，同時也從一個方面證明了語言的形式（音韻）和意義（情感）之間存在著一定的可論證性，即知覺或聯(lián)想上的類似，這種聯(lián)系被人類感知，具有一定的象征性意義。

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（符章瓊 吳學(xué)進，深圳大學(xué)文學(xué)院英語系）