問(wèn)題１２８：在《古今譚概》中，曾記述了這樣一個(gè)故事：齊宣王斬殺了謀叛之臣齊國(guó)大夫邾石父，并準(zhǔn)備滅其九族。邾石父的族人就跑來(lái)求救于艾子。于是，艾子來(lái)到齊宣王面前，問(wèn)道：“謀叛的只是邾石父一人，他的宗族有什么罪要被殺呢？”齊宣王說(shuō)：“這是先王的法度，不敢廢掉?！卑佑终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)以前公子巫在邯鄲投降了秦國(guó)，他不是大王的舅舅嗎？那么大王也是叛臣的族人，按照法典也該連坐，希望大王馬上自盡吧！”說(shuō)罷，便從懷中掏出一根繩子來(lái)，鄭重其事地獻(xiàn)給齊宣王。齊宣王哭笑不得，只好說(shuō)：“先生，算了吧，我赦免他們就是了！”你若作為一名官員，對(duì)此故事有何感想？請(qǐng)作答。

參考答案：①這個(gè)故事里，艾子的進(jìn)諫藝術(shù)實(shí)為巧妙。通觀全文，并無(wú)半句請(qǐng)求赦免邾石父族人之言，卻最終使齊王心領(lǐng)神會(huì)，不得不作出妥協(xié)。②究其奧妙，全在于艾子緊緊抓住了齊王的話作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)和原則，并引申到齊王本人身上，從而得出了“齊王當(dāng)自盡”的荒唐結(jié)論。自然，齊王是不會(huì)也不能自殺的，那么他最好的選擇便是，聽(tīng)從勸告，體面收?qǐng)?，而艾子卻達(dá)到了救人生命的目的。③勸諫領(lǐng)導(dǎo)，此法實(shí)不失為明智而有效的策略。它處處以領(lǐng)導(dǎo)之言、領(lǐng)導(dǎo)之行為依據(jù)，能夠首先取得領(lǐng)導(dǎo)心理上的認(rèn)同，引發(fā)深思，而不致于使領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你首先產(chǎn)生敵意。

問(wèn)題１２９：所謂決斷，就是在大量的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，就各種可行性的備擇方案，由領(lǐng)導(dǎo)者聽(tīng)取分析論證后，進(jìn)行選優(yōu)抉擇的行為，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“拍板定案”。你若作為某一區(qū)域或?qū)哟蔚囊话咽?，該如何進(jìn)行拍板定案呢？

參考答案：①充分準(zhǔn)備，精心籌劃，不打無(wú)把握之仗。由于決斷是一錘定音，事關(guān)重大，因此領(lǐng)導(dǎo)者在決斷前務(wù)必對(duì)有疑點(diǎn)的要刨根問(wèn)底；對(duì)有漏洞的要推倒重來(lái)。千萬(wàn)不能得過(guò)且過(guò)，以“差不多”了事。②把握“拍板”尺度，綜合權(quán)衡，形成最滿意的方案。這就需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，把所有想到的可行性方案都列舉出來(lái)，利用統(tǒng)一的尺度，進(jìn)行比較、評(píng)估和篩選，找到其中最滿意的方案，然后博采眾長(zhǎng)，予以完善。③提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的決策素養(yǎng)，功到自然成。因?yàn)橛行У臎Q策過(guò)程，不只是一個(gè)技術(shù)過(guò)程，更重要的是要求領(lǐng)導(dǎo)者具有與復(fù)雜決策活動(dòng)相適應(yīng)的內(nèi)在決策素養(yǎng)。包括：科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，謙虛民主的作風(fēng)，大膽開(kāi)拓的精神，堅(jiān)定不移的信心，果斷無(wú)畏的魄力等等。