我們是高中語文新課程的第一批實(shí)驗(yàn)區(qū)。在實(shí)驗(yàn)過程中,我們深深地體會(huì)到培養(yǎng)學(xué)生探究能力的重要性。

如何認(rèn)識(shí)探究能力？如何培養(yǎng)探究能力？這些都是嶄新的課題。

一、探究能力的基本要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）是我們課改的綱領(lǐng)性文件，是指導(dǎo)我們教學(xué)的航標(biāo)。探究能力是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一大亮點(diǎn)，是語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的三大能力之一。三大能力按《課程標(biāo)準(zhǔn)》的說法，那就是“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力”。

結(jié)合學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，我覺得探究能力有四個(gè)特點(diǎn)：

（一）探究發(fā)現(xiàn)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”要求中是這樣闡釋的：“學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對(duì)求知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新，表達(dá)的創(chuàng)新。”可見，探究發(fā)現(xiàn)是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是課程的核心。

（二）質(zhì)疑反思

課標(biāo)指出：“在閱讀中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。”“教師要為學(xué)生閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見?！?/p>

提出疑點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)行批判與質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解，這就是培養(yǎng)學(xué)生探究能力。

（三）獨(dú)特見解

課標(biāo)指出：“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣?！薄皩W(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄皩?duì)言之有據(jù)的獨(dú)特見解，應(yīng)予以鼓勵(lì)?！?/p>

鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出獨(dú)特的個(gè)性化見解、主張、看法是語文的新目標(biāo)。

（四）有創(chuàng)意地表達(dá)

課標(biāo)指出：“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)?！薄肮膭?lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義?！薄皣L試詩(shī)歌、散文創(chuàng)作?！薄皣L試創(chuàng)作小說、劇本?！?/p>

這些都說明培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)無比重要。

二、培養(yǎng)學(xué)生探究能力的做法

學(xué)生的探究能力，是高中語文教學(xué)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)，非一朝一夕使然，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，常抓不懈。因此應(yīng)做到：

（一）依靠文本抓探究

文本教學(xué)是最本質(zhì)的教學(xué)，但如何利用文本閱讀抓探究呢？

例如學(xué)習(xí)《十九世紀(jì)歐美經(jīng)典小說》（魯人版）《紅與黑》一課選修文本時(shí)，我們命制了這樣一個(gè)題目：

下面是《紅與黑》中朱立安(于連)的心理獨(dú)白，多次提到“偽善”一詞。請(qǐng)你結(jié)合文本所反映的社會(huì)和朱立安的人生態(tài)度，談?wù)剬?duì)“偽善”的理解。

“到處都是偽善，至少也是欺詐，甚至最有德行、最偉大的人都不例外……是的，人絕對(duì)不可以相信人。”

“為什么一面詛咒偽善，一面還要偽善呢？”

“我面對(duì)自己一個(gè)人說話，離死亡不過有兩步遠(yuǎn)，而我還是偽善的……啊，十九世紀(jì)??！”

“我是偽善的，就像旁邊有人在竊聽我?！?/p>

參考答案：1.一方面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的、虛偽的,表面上都是冠冕堂皇的，而本質(zhì)上是偽善的。2.另一方面反映了朱立安的人生態(tài)度，以偽善制偽善，用虛偽的方法達(dá)到自己出人頭地的目的。這是社會(huì)使然，也是他的人生態(tài)度使然。3.小說談虛偽的目的，就是讓人們認(rèn)識(shí)到虛偽的險(xiǎn)惡，以真善美的態(tài)度去面對(duì)世界、創(chuàng)造世界。

可以說，小說《紅與黑》就是圍繞“偽善”而展開的“社會(huì)偽善，我就要用偽善行之”，這就是小說主人公的思維。答案只是參考，此題目的目的是引發(fā)學(xué)生對(duì)小說核心問題的探究，認(rèn)識(shí)社會(huì)問題小說的深層意蘊(yùn)。

再如學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)·愛》節(jié)選，我們命制了這樣一個(gè)題目：

閱讀《簡(jiǎn)·愛》中的文字，請(qǐng)根據(jù)這些話語，簡(jiǎn)要概括簡(jiǎn)·愛的性格特征。

“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等----本來就如此！”

“我是一個(gè)具有獨(dú)立意志的自由人，現(xiàn)在我要行使自己的意志，離開你。”

“我現(xiàn)在完全獨(dú)立了。”

“我同你說過我獨(dú)立了，先生，而且很有錢，我自己可以作主?！?/p>

參考答案：

①有強(qiáng)烈的自尊心；②有平等的意識(shí)；③有獨(dú)立意識(shí)；④坦誠(chéng)真率，追求純真愛情。（學(xué)生只要答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分，允許學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)見解）

再如，學(xué)習(xí)《高祖本紀(jì)》與《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生利用對(duì)比方式，比較人物。題目是這樣的：

問：請(qǐng)結(jié)合《高祖本紀(jì)》和《鴻門宴》舉例談?wù)剟詈晚?xiàng)羽在用人方面的不同。

參考答案：劉邦知人善任，虛懷若谷。善于聽取別人意見，如聽樊噲張良的建議，不留在咸陽(yáng)宮中，封府庫(kù)，還軍霸上；鴻門宴上，聽從張良意見，間道回營(yíng)。善于用人，如任用張良定計(jì)策，任用蕭何給糧餉，任用韓信戰(zhàn)疆場(chǎng)，各盡其能；項(xiàng)羽不善用人，剛愎自用。不聽取別人意見，如鴻門宴上不采用范增計(jì)策。獨(dú)斷專行，魯莽草率，如鴻門宴上輕易把內(nèi)線曹無傷供出。

對(duì)比兩個(gè)人物在用人方面的不同，也就看出了劉邦與項(xiàng)羽成敗的原因。

（二）結(jié)合名著抓探究

為了擴(kuò)大課外閱讀，我們依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄中的“課外讀物的建議”的要求，大力提倡閱讀中外文學(xué)名著的活動(dòng)。

要求學(xué)生一學(xué)期完整閱讀三四部中外文學(xué)名著，并寫出人物鑒賞分析文章，一篇不少于1500字。學(xué)生利用假期或雙休日，課外自讀自評(píng)，成果顯著。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍等內(nèi)容，廣泛博覽，然后融入自己個(gè)人見解，洋洋灑灑，每篇都在2000字以上，個(gè)性化獨(dú)創(chuàng)性明顯。

另外，我們也適時(shí)地命制一部分題目來測(cè)試學(xué)生課外閱讀情況。

例如，我們?cè)鴮?duì)《三國(guó)演義》和《巴黎圣母院》命制了兩道試題：

1.《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”的故事家喻戶曉。劉備、關(guān)羽、張飛，義膽真情，感人肺腑。一個(gè)“義”字，演繹了多少催人淚下的故事?！傲x”在這里是情義、義氣的意思?，F(xiàn)在看來，“義”有利也有弊。請(qǐng)你結(jié)合《三國(guó)演義》或生活中的事例，談?wù)勛约簩?duì)“義”的看法。不少于100字。

2.《巴黎圣母院》中有兩個(gè)重要情節(jié)：

其一：在絞刑架下，愛斯梅拉達(dá)舍身救下了窮人甘果瓦。

其二：在絞刑架下，卡西奈多舍身救下了愛斯梅拉達(dá)。

請(qǐng)你結(jié)合這兩個(gè)情節(jié)，談?wù)勛髡哔x予“人性”的含義。

一個(gè)題目是從“義”出發(fā)，讓學(xué)生用批判質(zhì)疑的態(tài)度審視文學(xué)作品及其思想傾向，這是十分符合新課標(biāo)精神的。

另一個(gè)題目是利用兩個(gè)絞刑架下的情節(jié),讓學(xué)生思考人性的意義，思考雨果想要表現(xiàn)的深刻的社會(huì)命題，那就是人性，善良純真的人性，勝過“威嚴(yán)無比”的教皇，人性最終會(huì)戰(zhàn)勝“神”教的。

讓學(xué)生思考，讓學(xué)生思辯，讓學(xué)生說話，讓學(xué)生展現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)，這就是探究。

我們還命制了一個(gè)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的題目：

《紅樓夢(mèng)》中有許多光彩照人的人物形象，有人喜歡林黛玉，有人喜歡薛寶釵，談你的觀點(diǎn)并說明理由。（300字左右）

答案提示：

林黛玉：具有對(duì)封建傳統(tǒng)思想的叛逆性格；聰明伶俐，富有才氣；吟詩(shī)作畫，文采斐然；對(duì)愛情執(zhí)著追求；感情細(xì)膩真摯；不逢場(chǎng)作戲；善解人意。（與寶玉共讀《西廂記》，追求愛情；黛玉葬花，多愁善感；從來不說追求功名的“混帳話”表明叛逆；寶玉挨打，黛玉傷痛，表現(xiàn)真情）（細(xì)節(jié)與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系）

薛寶釵：容貌嫵媚，高貴文靜；性格開朗，雍容大度；考慮問題周到全面，精明強(qiáng)干；善于交往，關(guān)系融洽；擁有積極心態(tài)，追求美好生活；能詩(shī)能文，才氣卓然。（寶釵撲蝶，積極樂觀；群芳譜上，寶釵抽的簽是“任是無情也動(dòng)人”；趙姨娘對(duì)她的評(píng)價(jià)是“寶丫頭是最妥當(dāng)?shù)摹?，表現(xiàn)討人歡心；王熙鳳也自嘆不如地說她“是拿定了主意，不干己事不開口”，表現(xiàn)韜光養(yǎng)晦；寶釵在她哥哥入獄后，主持薛家大局表明強(qiáng)干；在賈府人心里——只有那個(gè)玩世不恭的賈寶玉與寶釵是無可挑剔的，表現(xiàn)全面周到）

（三）結(jié)合個(gè)性化評(píng)點(diǎn)探究

倡導(dǎo)個(gè)性化解讀，是新課標(biāo)的一大亮點(diǎn)，為了發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化、選擇性、創(chuàng)造性，我們?cè)诠旁?shī)鑒賞方面勇于探索，擬定了個(gè)性化評(píng)點(diǎn)試題，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)鑒賞詩(shī)歌。

例如，我們?cè)屏诉@樣一個(gè)題目。

鑒賞下面一首唐詩(shī)。

要求：（1）內(nèi)容、語言、表達(dá)方式任選其一，自我評(píng)點(diǎn)；（2）亦可作個(gè)性化評(píng)點(diǎn)；（3）不少于200字。

惜牡丹花

白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

參考答案：

內(nèi)容：人們向來在花落之后才知惜花，此詩(shī)一反常情，卻由鮮花盛開之時(shí)想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹花的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

語言：短短四句，文氣跌宕回環(huán)，語意層層深入。首句淡淡一筆，“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯(cuò)覺，將人引入惜花的惆悵氛圍中；第二句語意一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)晚來唯有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛；第三句語氣又是一轉(zhuǎn)，從想象中進(jìn)一步寫出惜花之情；結(jié)句寫趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來看花，也等于延長(zhǎng)了花的生命，全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人憐花愛花的一片癡情抒發(fā)得淋漓盡致。

表達(dá)：觸景生情，情景交融；運(yùn)用想象手法寫惜花之情；寫法新奇，一反常情，由花盛想到花敗，別具匠心。

學(xué)生可以從內(nèi)容、語言、表達(dá)任意一點(diǎn)去寫，進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)。這真正達(dá)到了自由地表達(dá)、個(gè)性化地表達(dá)，甚至有創(chuàng)意地表達(dá)。

學(xué)生的語言也可以多樣，角度也可以多樣，觀點(diǎn)態(tài)度感悟也可以多樣。多元解讀，也是一種探究，貴在過程，貴在發(fā)現(xiàn)。

（四）結(jié)合創(chuàng)作抓探究

課標(biāo)特別提出，倡導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作，創(chuàng)作詩(shī)歌、散文等等。

我們?cè)龑?dǎo)學(xué)生寫詩(shī)歌，寫現(xiàn)代詩(shī)，也寫古體詩(shī)的律詩(shī)或絕句。

題目是這樣的：

請(qǐng)以“懷念巴金”為話題,寫一首七絕。

要求：（1）自擬題目；（2）第一句、第二句和第四句押韻；（3）不拘平仄。

此題十分新穎，一是為了紀(jì)念巴金先生，二是為了鞏固學(xué)過的選修教材《唐詩(shī)宋詞》。

學(xué)生的作品還十分地出色呢！例如,幾位同學(xué)是這樣寫：

驚

春秋之家寫不凡，雨電破霧沖霄漢。

隨想一曲驚天地，真情良心駐人間。

隨想

掏出心來為哪般？隨想百篇良心見。

沉郁冷思八年余，踽踽獨(dú)行向明天。

明鏡

激流三部家為先，霧雨電中情意綿。

隨想百篇吐真意，名士讀來俱汗顏。

這些樸實(shí)而純真的詩(shī)句出自學(xué)生之手，可見學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)是大有天地的。

另外，我們還讓學(xué)生做過仿句練習(xí)，仿的是余光中先生寫李白的幾句詩(shī)。

題目是這樣的：

下面是余光中先生寫李白的幾句詩(shī)，請(qǐng)你仿照這種句式，另寫一位作家。

酒入豪腸，

七分釀成了月光，

余下的三分嘯成劍氣，

繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

學(xué)生的創(chuàng)造水平還真是不可低估，下面我抄錄部分學(xué)生的佳作，以饗讀者。

普希金情壯詩(shī)膽一份心情塑造了情圣

另一份凝成歐根·奧涅金

鵝毛筆下詩(shī)情飛燃

岳飛刺字報(bào)國(guó)血灑大漠蒼穹 淚訴寂寞風(fēng)波亭

壯懷激烈匯成滿江紅

岳飛報(bào)國(guó)壯志半生化成了輝煌

余下的半生凝成悲恨

夕陽(yáng)一照映出南宋的凄涼

貝多芬彈下琴鍵九成化作悲愴

余下的一成飄成祥和

十指一撥便是交響的華章

陶淵明歸隱田居晨曦采菊東籬下

暮色帶月荷鋤歸

桃花源里栽種自在人生

蘇軾挽起雕弓九箭射向遠(yuǎn)方

只有一箭射向天狼

剩下的歲月只待馮唐

魯迅情系神州一半鑄成博愛

剩下五分凝成華章

劍眉一挑就是中華脊梁

探究能力，才剛剛起步，有待于大家共同去打造、探索。

（王玉強(qiáng)山東省淄博市教研室）