由兩岸學(xué)者、藝術(shù)家聯(lián)手打造的新編昆劇《梁山伯與祝英臺》,在第七屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上大放異彩。它首度將梁祝的愛情故事搬上昆曲舞臺,把世俗化的愛情故事演出了高雅的氣質(zhì),被專家們贊為“最優(yōu)雅的文學(xué)和最精致的藝術(shù)的結(jié)合”。
“昆腔達(dá)摩東來”
粱祝故事曾被許多戲曲劇種演繹過,其中尤以黃梅調(diào)電影風(fēng)靡華人世界,而越劇《梁?!贰⒋▌ 读a記》、京劇《英臺抗婚》也流傳甚廣。但作為“百戲之祖”的昆劇,此前卻沒有這一題材的演出。2002年底,臺灣著名戲曲學(xué)家曾永義專程來大陸,邀請?zhí)K州大學(xué)的周秦教授為他所創(chuàng)作的新編昆劇《梁?!纷V曲。周秦花了4個月時間,以《九宮大成》為范本,參考昆曲經(jīng)典作品,并依據(jù)曲文聲韻和思想情感, 以本色傳神的昆腔旋律,成功演繹了劇情的跌宕起伏和人物的悲歡離合。
此后,周秦在兩年中數(shù)度赴臺,為臺灣京昆界名流魏海敏、曹復(fù)永等說戲拍曲。其間,應(yīng)臺灣戲曲與文學(xué)推廣協(xié)會的要求,同意將《梁祝》教學(xué)課堂向昆曲愛好者開放,并在高校、曲社間輾轉(zhuǎn)翻錄流傳。周秦純正典雅的昆曲藝術(shù)傾倒了臺灣戲曲界,當(dāng)?shù)孛襟w稱之為“昆腔達(dá)摩東來”。
魅力,來自昆曲本身
盡管在好些劇種中,《梁祝》都能算骨子老戲了,但在昆曲舞臺上,它還只是個新生兒。正因如此,它也有著巨大的潛力,能在眾多版本的《梁?!分忻摲f而出、后發(fā)制人,這是緣于昆曲藝術(shù)與身俱來的魅力。魏海敏說:“昆曲是百戲之祖,長于意境的唯美、辭藻的華麗。我覺得用昆曲演《梁祝》,最能演出那份愛情的凄婉,它比其他地方劇種更雅致,不流于世俗化和生活化?!?/p>
該劇的臺灣演員大都來自京劇界,運(yùn)腔上難脫“京味”,經(jīng)過整整兩個暑期的排練,才能唱出基本地道的昆味。然而該劇在臺北首演時的盛況卻讓人出乎意料,演出3周前,幾乎所有的門票都銷售一空。
昆劇含蓄、收斂,追求體態(tài)、動作之美,講究身段與唱詞的和諧統(tǒng)一,與京劇富于張力的表演有很大不同。海峽兩岸戲曲交流十余年,昆劇是唯一在臺灣扎根并影響著臺灣戲曲美學(xué)及文化思潮的劇種。
英臺也趕中性潮流
作為臺灣首屈一指的梅派青衣,魏海敏也是頭一回唱昆曲。該劇共7幕,也就是《梁?!返?個折子戲,魏海敏和蔡正仁搭檔演出“十八相送”和“樓臺會”兩折,最后的“哭墓話別”由魏海敏壓軸。
魏海敏說:“雖說京昆不分家,但對一個沒有系統(tǒng)學(xué)過昆曲的演員來說,仍有一定難度,尤其在表演方面。昆曲最講究身段,它追求體態(tài)的表演,和京劇的張力表演很不同,我只能拼命搜羅張繼青等老一輩昆劇表演藝術(shù)家的演出反復(fù)研究?!弈够徽凼亲钣须y度的,我唱京劇用慣了高亢的腔,如今要用喃喃自語的低沉音唱幾分鐘,氣要拖得很足,還不能斷。”
魏海敏飾演的英臺雖不如越劇中那么活潑,卻處處顯露大家閨秀風(fēng)范,也更貼近傳說中那個知書達(dá)禮、出身士族的祝英臺。魏海敏說祝英臺和她是老朋友?!半m然我沒用昆劇唱過‘祝英臺’,但京劇卻唱過很多次。昆劇的祝英臺比較英氣,有點(diǎn)像現(xiàn)在的假小子。她雖然有著尋常女孩一樣的細(xì)密心思,但性格比較開朗,偏男性化,她‘十八相送’時自托終身的勇氣,別的女孩子就沒有。因此我們在角色塑造上不會太女孩子氣,而且我本身就愛演花木蘭等反串人物,這個祝英臺其實(shí)很中性。”
哭墳只因夢難圓
魏海敏強(qiáng)調(diào),這部《梁?!烦斯爬希€有現(xiàn)代意味?!罢\然,《梁?!肥前l(fā)生在遙遠(yuǎn)古代的愛情故事,可是在我看來,這份愛情卻處處透著現(xiàn)代精神。比如最后一幕‘哭墳化蝶’,我們著重突出了祝英臺的悲哀。這悲哀,不僅因?yàn)樾膼鄣娜怂懒?,更是因?yàn)樽约阂惠呑拥男脑嘎淇樟恕R驗(yàn)樵谟鲆娏荷讲臅r候,祝英臺認(rèn)為自己遇著了一個可以相濡以沫,共同完成人生的男人,于是少女將自己的美麗人生全都寄托在這個男人身上??墒?,男人死了,人生對于英臺來說,也就什么都沒有了。人生、前途,一切落空,除了死,她想不出還有什么辦法能夠圓夢。所以,編劇在此用了《三千橋》的古老詞牌,唱腔中處處低沉回轉(zhuǎn),無一句高昂,如同絕望少女的喃喃自語,凸現(xiàn)了祝英臺悲涼的精神氣質(zhì)。”