摘 要：王船山美學(xué)中有獨(dú)具火辣湖湘丈化特色的“率性火辣美”現(xiàn)象，表現(xiàn)為審美標(biāo)準(zhǔn)上的強(qiáng)悍火辣美，審美情趣上的率性爽辣美，審美批評(píng)上的倔拗沖辣美。

世人公認(rèn)“火辣”是湖湘文化的精神圖騰、文化名片。舉凡湘人“勁悍剛直”、“血性霸蠻”、“率真爽直”乃至“倔拗任氣”均可以一個(gè)“辣”字了得?！袄薄钡膶徝栏拍铌U述前人似未多見。宋劉克莊、明袁枚曾論及“老辣”、“辣語(yǔ)”；元人貫云石首創(chuàng)“豪辣”概念評(píng)曲，，但亦少用。今人汪涌豪綜合“辣”的審美概念是一種率性自由、爽利透達(dá)的審美情趣；一種剛嚴(yán)犀利、縱橫貫達(dá)的風(fēng)格氣勢(shì)(《中國(guó)古代文學(xué)理論體系、范疇論》)?？v觀歷代詩(shī)家，罕有以辛辣之物自號(hào)者。而姜性辛辣，王船山獨(dú)喜之。不惟自題堂號(hào)“姜齋”，以其命名自己的文集、詩(shī)稿、詩(shī)話；更自云“賣姜翁”，寫“賣姜詞”頌之，撰文贊乏：“姜亦辛菜也，倦則食之以卻眠也。