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        《三國(guó)演義》的用人藝術(shù)

        2006-01-01 00:00:00周育平
        船山學(xué)刊 2006年2期

        優(yōu)秀古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》的認(rèn)識(shí)價(jià)值是巨大的,人們可以從不同的角度去鑒賞,本文僅就“三國(guó)”的興盛與用人之關(guān)系作一簡(jiǎn)要地分析,以供領(lǐng)導(dǎo)干部們參考。

        人是萬(wàn)物之靈,才是人中之英。歷史固然不是少數(shù)英雄所創(chuàng)造,但在關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵人物確實(shí)可以影響歷史的面貌。荀子認(rèn)為,人才是路線、政策、法律這一國(guó)家的根本的“總要”,“得之則治,失之則亂;得之則安,失之則危;得之則存,失之則亡”。墨子認(rèn)為,尊重人才是為政之本。范仲淹也曾說(shuō)過(guò):“張良、陳平之徒秦失主亡,漢得之興,”《三國(guó)演義》中的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)均深知人才的重要,因而千方百計(jì)羅致人才,使之為自己建立霸業(yè)服務(wù),在政治、軍事競(jìng)爭(zhēng)的背后,進(jìn)行著一場(chǎng)激烈的選賢任能的人才競(jìng)爭(zhēng),“三國(guó)”之善于用人,筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

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