衣

只有一件衣服曾關(guān)護(hù)人的生命。它貼身十月，歷經(jīng)春夏秋冬而不換，這是胞衣。

此后，所有的衣服就只為御寒和美麗了。

從御寒的意義論，一件昂貴的裘皮大衣與保暖的麻袋片披在身上并無(wú)區(qū)別。因此，對(duì)質(zhì)地款式的追求往往是為了美麗，并且往往是為了別人覺(jué)得美麗。

這就使穿衣的問(wèn)題變得很復(fù)雜。因?yàn)槊利愑商嗟脑貥?gòu)成。一個(gè)穿戴華麗的女郎，一不留神臟話連篇或行止粗卑，那么其服飾的亮麗便會(huì)如同小丑，哪里還有美感呢?

一個(gè)人的美麗，僅僅只靠靚衣包裝的時(shí)候，美麗在其身上實(shí)際已經(jīng)死亡。

食

年歲稍大點(diǎn)的人都經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧乏時(shí)代，那時(shí)，偶樂(lè)吃一次紅燒肉，所帶來(lái)的快感簡(jiǎn)直無(wú)與倫比。

覺(jué)得好吃，起因大約為長(zhǎng)久吃不到而導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)缺乏。但據(jù)此對(duì)肉無(wú)節(jié)制地海吃猛吃，很快就會(huì)覺(jué)得肉不那么香了。

實(shí)際上，我們一直處于糧食并不過(guò)剩的狀態(tài)，祖先們對(duì)饑饉都保持著切膚的記憶，他們?cè)Φ貫楹笕藗冏鲋?jié)省每一粒糧食的示范。這一方面警醒人們保持節(jié)約，而另一方面則是讓人保持食時(shí)的快感。

人的物欲，總喜歡多多益善，這其實(shí)不適合用在食上。保持適度的饑餓感，才能真正長(zhǎng)期擁有幸福感。

住

住，一般是指房子，往往與家相聯(lián)系，但房子只是家的一個(gè)元素。

家必須還有親人，親情，有時(shí)還應(yīng)有牲口、有樹(shù)、有花、有院子、有水、有風(fēng)、有陽(yáng)光……

就居住在空間而言，10個(gè)平方覺(jué)得很擁擠，50平方也不見(jiàn)得寬敞，100個(gè)平方住長(zhǎng)了，寬大的感覺(jué)也會(huì)逐漸消失。這是因?yàn)椤叭诵拇罅丝臻g就不大了”——住的擴(kuò)張往往是對(duì)生的侵占和毀滅。

有人說(shuō)，城里的公寓是葬活人的墓，如果僅就“住”而言，此話是不錯(cuò)的。

住只是一種停留，其好壞是一種感覺(jué)。它與物態(tài)質(zhì)量相關(guān)，更與心境質(zhì)量相關(guān)。

住，可能是港灣，也可能是囚籠。

行

對(duì)行的認(rèn)識(shí)，我們往往意會(huì)為甲地至乙地的位移。其方式不外乎步行、車(chē)行或飛行。最神話的當(dāng)數(shù)孫行者的壯舉，一個(gè)跟頭就能跑出去十萬(wàn)八千里。

去遠(yuǎn)方，是所有人的共同夢(mèng)想，但其是要付出身心的。如徐霞客、李太白的草履獨(dú)行。還有一種行，起步于思想，不但步履艱絕，甚至付出生命，如哥白尼的地球中心說(shuō)往太陽(yáng)中心說(shuō)的革命性思想轉(zhuǎn)移。

借助工具的飛奔，是對(duì)行的投機(jī)，也是對(duì)行走本意的背叛。它破壞人體的本源機(jī)能，縮短了人際或空間的距離。而誰(shuí)都清楚，人與人離得越近，離矛盾和斗爭(zhēng)就越近，而離美就越遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯 賀建軍