(一)

有人喜歡將科幻電影分成“硬”和“軟”兩類。那種有較多科學(xué)技術(shù)細(xì)節(jié)、有較多當(dāng)下科學(xué)技術(shù)知識作為依據(jù)的作品，被稱為“硬科幻”。比如《超時空接觸》(Contact，1997)中，有使用射電望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行“SETI計(jì)劃”、按照外星人提供的技術(shù)方案制造時空飛行器等細(xì)節(jié)，就可以算是比較“硬”的；又如《2001太空奧德賽》(2001：ASpaceOdyssey，1968)，因劇中那臺電腦“霍爾9000\"是一個中心角色，在當(dāng)年也就算很“硬”的了。而幻想成分越大、技術(shù)細(xì)節(jié)越少的作品，通常就越被認(rèn)為是“軟科幻”。如《星球大戰(zhàn)》(Starwars-，1977～2005)這樣的影片，初看起來似乎頗“硬”，其實(shí)是相當(dāng)“軟”的——影片中除了“死星”、光劍、機(jī)器人士兵這類道具之外，最“科幻”的部分，也就是海盜飛船“千年隼”號駕駛艙中經(jīng)常出現(xiàn)的那句話了——“進(jìn)入超光速飛行”。

對于科幻作品的“硬”和“軟”，各種觀眾和評論者的口味頗不相同。越是傾向于唯科學(xué)主義立場的，一般就越欣賞“硬”，因?yàn)樵谒麄兛磥?，越“硬”就越“科學(xué)”；而“軟”的遠(yuǎn)端，那就逐漸過渡到魔幻之類，很可能會被他們斥為“偽科學(xué)”。

但是，比較“軟”的作品，有時卻可以在思想性方面取勝。從對人類文化的長遠(yuǎn)貢獻(xiàn)來說，當(dāng)然是作品的思想價值更重要。如果一部作品能促使觀眾思考一些問題(這些問題是我們在日常環(huán)境中很少思考、或不便展開思考的)，而科幻作品卻能夠讓某些假想的故事成立，那么這些故事框架就提供了一個虛擬的思考空間(這方面小說往往能做得更好些)。

(二)

從這樣的角度來看，《天地大沖撞》(Deeplmpact，1998)可以算既有點(diǎn)“硬”，但同時又很有思想價值的影片。

影片的故事情節(jié)，實(shí)際上是古老的洪水故事的一段現(xiàn)代翻版。世界上好些古老文明都有關(guān)于古代大洪水或類似的傳說，在西方《圣經(jīng)》中的大洪水和“諾亞方舟”的故事當(dāng)然是盡人皆知的。由于先知先覺或得到“天啟”，預(yù)做準(zhǔn)備，結(jié)果得以在一場浩劫中生存下來，然后東山再起，重鑄輝煌。這樣一個古老的故事結(jié)構(gòu)，無疑啟發(fā)了現(xiàn)代一些重要科幻作品的靈感。比如，阿西莫夫的科幻小說《基地》系列中就有一條主要線索，一位先知處心積慮、未雨綢繆，要讓文明的種子在一場為期3萬年的浩劫中保存下來，并且要設(shè)法讓這場浩劫的時間縮短為1000年。

在《天地大沖撞》中，洪水是一顆撞擊地球的彗星造成的。起先人類試圖炸碎這顆彗星，但是爆炸實(shí)施的結(jié)果只是將彗星炸成了兩段，一顆彗星變成了兩顆；而且更可怕的是，這兩顆彗星依舊一前一后向地球撞來!科學(xué)家在精確計(jì)算彗星軌道和著陸地點(diǎn)后預(yù)測，撞擊將引發(fā)超級海嘯和洪水(影片中將這兩項(xiàng)情形表現(xiàn)得相當(dāng)驚心動魄)，繁華的大都市轉(zhuǎn)瞬變?yōu)槿碎g地獄，驚天浩劫已經(jīng)不可避免——人類文明甚至有可能完全毀滅。

這時，美國政府決定啟動一項(xiàng)稱為“方舟計(jì)劃”的應(yīng)急預(yù)案。

關(guān)于這項(xiàng)預(yù)案的內(nèi)容及其實(shí)施情況，正是本片最具想象力、也是最具思想性的部分。

(三)

“方舟計(jì)劃”決定讓100萬美國人進(jìn)入預(yù)先建造好的特殊設(shè)施(即現(xiàn)代版的“諾亞方舟”)中，而這一設(shè)施可以在與世隔絕的狀態(tài)中支持兩年，以等待地球環(huán)境從浩劫中逐漸恢復(fù)。

但是且慢，在我們中國人看來，恐怕最棘手的問題，不是如何確保特殊設(shè)施的安全和運(yùn)作，而是——我想多半是——如何選擇這100萬人?換句話說，憑什么少數(shù)人可以被送進(jìn)“諾亞方舟”，而大多數(shù)人將被拋棄在滔天洪水之中聽其自生自滅?我們當(dāng)中恐怕沒有人敢于做出這樣的預(yù)案。

在影片中，“方舟計(jì)劃”是這樣選擇100萬美國人的：

其中80萬人由電腦隨機(jī)選出，但是50歲以上的平民一律不在候選之列!

另外20萬人是由有關(guān)機(jī)構(gòu)指定的優(yōu)秀人才，包括醫(yī)生、科學(xué)家、工程師、軍人、教師、藝術(shù)家(影片中的排列順序，也可能并無深意)，這些人選不受50歲的限制。

在影片中，美國人平靜地面對“方舟計(jì)劃”的實(shí)施。

被選中的人沒有欣喜若狂。幾家人圍坐著看電視新聞，忽然電話鈴聲響起，女主人接完電話后，平靜地、有點(diǎn)抱歉地對丈夫和其他在座的人說：“我們被選中了?！贝蠹衣牶罄^續(xù)看電視。過了一會兒，一位男士起身離去，妻子問他去哪兒，他說回自己家，“我們也可能接到電話”。

未被選中的人也沒有“在末日前瘋狂一把”。那位起身去等電話的男士，最終未被選中。洪水來臨前夕，他和女兒灑淚而別。另一位婦女則將自己收藏的藝術(shù)品捐贈給特殊設(shè)施，希望這些藝術(shù)品能夠庫過浩劫。

(四)

電影當(dāng)然要搞一點(diǎn)煽情，影片中有幾處是相當(dāng)“道德煽情”的：

一個男孩(中學(xué)生)因?yàn)橛心撤矫娴膬?yōu)異表現(xiàn)，也被入選20萬指定人選之列，但是他不愿意拋棄熱戀著的女友獨(dú)自得救。他先是和女友結(jié)婚，試圖讓她以他妻子的身份得到進(jìn)入“諾亞方舟”的資格。這當(dāng)然是小孩子的幼稚想法，和走后門并無多大差別。但是當(dāng)他得知女友不能進(jìn)入之后，他放棄了自己的入選資格，決定和女孩一同設(shè)法逃生。

美麗的電視節(jié)目女主持人也入選了20萬指定人選之列，但是她卻覺得自己不應(yīng)該入選，因?yàn)樽约浩鋵?shí)沒有什么才能。不把自己的美麗和幸運(yùn)當(dāng)作多么了不起的資本，這應(yīng)該說還是相當(dāng)崇高的情懷。最終她將自己進(jìn)入“諾亞方舟”的資格讓給一位有小孩的婦女，自己來到孤獨(dú)的父親身邊，兩人熱淚相擁，在海邊平靜地迎接滔天洪水的到來。當(dāng)然，如果只從國家利益來考慮，女主持人這樣做也許并不正確——畢竟，在重建文明的未來，人們對美麗而有經(jīng)驗(yàn)的電視節(jié)目女主持人的需要，一般來說會超過對一位普通婦女的需要。

派往彗星的宇宙飛船“彌賽亞”號，在實(shí)施了未能達(dá)到預(yù)想目標(biāo)的爆炸之后，還剩下四枚核彈和一點(diǎn)有限的燃料。地球指揮中心宣布“彌賽亞”號行動失敗，命令他們返航。但是宇航員們最終決定放棄生還機(jī)會，回頭再次登陸彗星!這次他們將飛船駛?cè)雿{谷深處，引爆了核彈，終于將第二顆彗星炸成萬千碎片。最后，在彗星殘骸形成的壯麗流星雨中，地球避免了第二次撞擊。宇航員們死的選擇，換來了無數(shù)地球人類生的機(jī)會。那位中學(xué)生和他的女友，也因此幸存下來。

(五)

除了誰能進(jìn)入“諾亞方舟”這樣的問題之外，這部影片還可以引發(fā)許多思考。比如，應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施是完全透明的，讓老百姓清清楚楚，還是一切都在嚴(yán)密的控制之下秘密進(jìn)行?又如，如果你未被選中進(jìn)入“諾亞方舟”，在這末日之前的若干天里，你將干些什么?或者，如果你已經(jīng)被選中進(jìn)入“諾亞方舟”，你將隨身帶些什么東西?諸如此類的問題，都是我們平日不會去想的。而看了影片之后，沿著其中故事展開的思路，當(dāng)你開始思考這些問題時，又會發(fā)現(xiàn)它們都是很難得出答案的。