欄目主持：安慧林

政治理論觀點(diǎn)的重要變遷

俞可平在2005年第3期的《馬克思主義與現(xiàn)實》上撰文指出：經(jīng)過長期的思想碰撞，一些政治理論觀點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)變成黨和政府的政策，從而影響現(xiàn)實政治的進(jìn)程?！耙匀藶楸尽?。1949年后，“以人為本”便被當(dāng)作是資產(chǎn)階級人道主義的基本觀點(diǎn)而遭到批判。20世紀(jì)90年代中期后“以人為本”再次成為中國思想界的強(qiáng)大聲音，并且日益深刻地影響到黨內(nèi)大批年輕一代的官員。到了21世紀(jì)，“以人為本”的觀念終于融入中國共產(chǎn)黨的主流意識形態(tài)，成為黨改革政策的重要理論基礎(chǔ)?！叭说娜姘l(fā)展”和“以人為本”正式被中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人宣布成為中國政府的重要政治發(fā)展目標(biāo)，是科學(xué)發(fā)展觀的基本出發(fā)點(diǎn)。政治文明。20世紀(jì)80年代初，黨和政府提出了建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會主義物質(zhì)文明(經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)與精神文明(文化教育的發(fā)展)這兩大基本目標(biāo)。一些知識分子當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)，這兩大基本目標(biāo)沒有包括政治民主，因而是不全面的。其中的少數(shù)人在上個世紀(jì)的80年代末和90年代初就提出，應(yīng)當(dāng)在兩個文明之外，加上社會主義政治文明。在90年代末，政治文明的話語開始進(jìn)入黨和政府的主流話語體系，1997年黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人首次使用了社會主義政治文明的概念。到2002年的中共十六大，“兩個文明”被擴(kuò)充為“三個文明”，加進(jìn)了社會主義的政治文明。一種思想觀念要最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎螌嵺`，至少應(yīng)當(dāng)具備四個要素。第一，這些思想觀念必須反映社會發(fā)展的要求，代表人類社會政治進(jìn)步的方向。第二，這些思想觀念一方面必須體現(xiàn)人類普遍的發(fā)展趨勢；另一方面，又必須具備實現(xiàn)這些思想觀念的可行條件。第三，在理論界必須擁有一些既有思想又有勇氣的知識分子。第四，必須通過有效的途徑，將新的思想觀念影響有遠(yuǎn)見的政治決策者。

從英國工業(yè)革命看“自主創(chuàng)新”的社會條件

范良藻在12月13日的《科學(xué)時報》上撰文指出：一個具有相對寬松的民主氛圍的公民社會，是孕育出英國第一個大思想家弗蘭西斯·培根的必要條件。培根的自然哲學(xué)、崇尚以事實為依據(jù)的經(jīng)驗、反對先驗、力主歸納，和伽利略主張的通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律一起，奠定了近代科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。從開普勒三定律的觀察結(jié)果到萬有引力的發(fā)現(xiàn)，在牛頓的經(jīng)典著作中不難看到培根自然哲學(xué)的影子。工業(yè)革傘的核心人物是工匠的兒子瓦特、鐵匠的兒子法拉第、農(nóng)夫的兒子焦耳……他們不是大學(xué)教授，也不是接受了完備數(shù)理化教育的博士生。但他們“自主創(chuàng)新”的精神贏得了全社會的普遍尊敬，少見他們由于學(xué)歷不高而遭歧視，這真正體現(xiàn)了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的良好社會氛圍。從16世紀(jì)到19世紀(jì)，從培根、牛頓到瓦特、法拉第、焦耳、麥克斯威爾，為什么這些杰出人物都出現(xiàn)在英國?回顧英國工業(yè)革命的歷史，我們也許可以看出“自主創(chuàng)新”需要具備的社會條件：強(qiáng)大的市場需求和資本的自我擴(kuò)張驅(qū)動了技術(shù)革命與“自主創(chuàng)新”，而“自主創(chuàng)新”的主體是發(fā)明家；通過“法制與民主”，造就一個尊重知識、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的公民社會；工業(yè)革命的實質(zhì)是技術(shù)革命，技術(shù)革命的實質(zhì)是“自主創(chuàng)新”，“自主創(chuàng)新”的實質(zhì)是關(guān)鍵技術(shù)與核心技術(shù)的突破；要建立一個“人生而平等”的和諧社會，而不是建立一個“口頭民主、法制虛設(shè)、等級森嚴(yán)的特權(quán)社會”。所謂平等，是指法律面前人人平等、受教育的平等和創(chuàng)業(yè)的平等，是每個人都能做自己愿意做的事、不做自己不愿做的事；科學(xué)必須和技術(shù)接軌，只有“格物致知”不行，還得“學(xué)以致用”。科學(xué)家和技術(shù)家分工不分家，科學(xué)才能有生氣。

領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)學(xué)習(xí)與思考

林治波在12月5日的《人民日報》上撰文指出：學(xué)習(xí)和思考的重要性，對所有人而言都是毋庸置疑的，而對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，則尤為重要，更加緊迫。這首先和我們所處的時代有關(guān)。21世紀(jì)的前進(jìn)步伐快到了變動不居、日新月異的程度。新事物、新知識、新技術(shù)、新觀念、新方法、新問題、新矛盾，不斷涌現(xiàn)。由于事物變化速度的加快，僅僅依靠經(jīng)驗已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢。只有與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)和思考，才能夠不斷地對新的事物加以了解和掌握，從而找到新的更加科學(xué)的解決問題的方式方法。這還與領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部無疑承擔(dān)著更大、更重、更多的責(zé)任，需要更多的知識、更高的素質(zhì)、更強(qiáng)的能力。為了更好地履行自己的職責(zé)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須去努力學(xué)習(xí)，去深入思考，堅持不懈地提高自己的綜合素質(zhì)和工作能力。如此，方能在工作實踐中言之成理、論之有據(jù)、思之有成、破壁有時，方能取群書之精華、集眾家之所長、定科學(xué)之決策；不如此，則很可能在不學(xué)無術(shù)、渾渾噩噩中淪為只會阿諛鉆營的庸官俗吏。

我國經(jīng)濟(jì)總量世界第六

雷敏在12月21日的《北京青年報》上報道：國家統(tǒng)計局局長李德水日前根據(jù)第一次全國經(jīng)濟(jì)普查的結(jié)果公布，中國GDP總量折算成美元已經(jīng)超過意大利，排名世界第六位。據(jù)介紹，利用這次經(jīng)濟(jì)普查資料初步測算，我國2004年國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP現(xiàn)價總量為159878億元，修正后的數(shù)據(jù)較原有數(shù)據(jù)增多2．3萬億元，增加16．8％。這意味著此前中國GDP被低估了16．8％。“出現(xiàn)上述情況的原因，主要是常規(guī)統(tǒng)計中第三產(chǎn)業(yè)存在明顯的漏統(tǒng)問題?！崩畹滤忉屨f，在GDP總量多出的2．3萬億元中，第三產(chǎn)業(yè)增加值增加2．13萬億元，占93％。盡管中國的GDP總量增加，但李德水還是冷靜地提醒，對此應(yīng)有一個正確的看法，要用平常心去看待?！皬母旧险f它是反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的統(tǒng)計信息，通過普查得到了改善，要這樣來認(rèn)識它，而并不是中國的經(jīng)濟(jì)社會本身發(fā)生了什么重大變化?！倍?，我國GDP人均水平仍在世界第100位之后。

中國社會科學(xué)院欲設(shè)“院士”

趙蕾、徐友漁等在12月22日的《南方周末》上撰文介紹：2005年5月，中國社會科學(xué)院院長陳奎元在向中央領(lǐng)導(dǎo)匯報工作時，提出了組建學(xué)部工作的具體建議，希望通過建立學(xué)部委員制度逐步向院士制度過渡。陳奎元的建議迅速得到了回復(fù)。12月6日，推選首批學(xué)部委員，建立學(xué)部制度進(jìn)入實行階段。首批學(xué)部委員，將從在職的具有正高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)的優(yōu)秀專家學(xué)者中產(chǎn)生，這些候選人一旦通過了學(xué)部大會的最終認(rèn)可，就將分別成為人文、馬列主義、經(jīng)濟(jì)、國際問題、法學(xué)與民族學(xué)這五個學(xué)部的學(xué)部委員。對于此舉，社科界人士大多認(rèn)為，學(xué)術(shù)界確實需要向心力，需要樹立榜樣，不斷激勵后輩前進(jìn)。但在學(xué)者丁東看來，就社會科學(xué)的自身規(guī)律而言，很難用某種標(biāo)準(zhǔn)去評價。你可能有很高的學(xué)術(shù)成就，但可能對你的評價卻有差別。不少資深學(xué)者則持反對態(tài)度，其理由主要有二，一是總體水平不夠，擔(dān)心貽笑大方，二是標(biāo)準(zhǔn)難于掌握，方方面面的關(guān)系擺不平。建議暫緩考慮，從長計議為好。

“引稅”黑洞

劉非小等在2005年第50期的《瞭望》上撰文披露：“引稅”，就是將不屬于自己區(qū)域內(nèi)的稅收，通過各種非正規(guī)途徑“拉”到、“借”到或“買”到自己轄區(qū)，以獲得超過實際的稅收返還或政績回報。引發(fā)人們關(guān)注這一荒唐現(xiàn)象的，是湖南省近期通報時的“長沙1·13”特大制售販假發(fā)票案，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)引稅有直接的關(guān)系。在一些省市區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)引稅早已是公開的秘密，而且花樣翻新。一是拉稅，鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用給納稅人回扣的辦法吸引本鎮(zhèn)以外的納稅人、或應(yīng)在外地納稅卻在本鎮(zhèn)注冊的企業(yè)來交稅承包；二是借稅，由于天災(zāi)人禍或企業(yè)倒閉等原因，不能完成基數(shù)，就向其它鎮(zhèn)借稅，財政部門付給稅務(wù)機(jī)關(guān)一定比例的手續(xù)費(fèi)；三是買稅，為完成年年攀升的稅收任務(wù)，讓稅務(wù)所去外地與對口部門商談，將別人的稅收“買”回來；四是混稅，故意混淆稅收級次，原本為省、市收取的稅收，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)收取入縣庫，以取得縣財政對超任務(wù)稅款的全額返還。有些地方，特別是經(jīng)濟(jì)落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過降低稅率或財政返還一定比例等變相降低稅率手段“吸稅、引稅”。1994年實施分稅制以后，地方各級政府實行分灶吃飯，即一級政府一級財政的財稅收支體制。為了政績，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在稅源缺乏的情況下，采取空轉(zhuǎn)墊資等各種措施增加年度財稅收入，形成虛假的財稅收入基數(shù)，使得財稅計劃連年大幅攀升，并與實有稅源狀況嚴(yán)重背離。在自身無稅可收，財政收支差距逐漸拉大的情況下，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)又將目光轉(zhuǎn)向稅源相對充裕的周邊區(qū)域，采取各種手段爭引區(qū)域外稅源。而一些稅源充足的發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)可用財力，也積極參與引稅以求取超征返還，大撈“好處費(fèi)”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為爭域外稅款，競相降低稅款征收比率，使得部分納稅人的實繳稅收大幅減少，造成納稅人之間稅負(fù)不公，形成了“誠信守法者多納稅、投機(jī)鉆營者好賺錢”的極不正常的社會現(xiàn)象。實行分稅制后，好收的稅源屬于國家財政。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事建筑安裝的企業(yè)很多，現(xiàn)在建筑安裝企業(yè)改到經(jīng)營地納稅，對鎮(zhèn)財力打擊很大；另外，縣(市)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)下達(dá)的稅收任務(wù)根本不是依據(jù)“應(yīng)收盡收”的原則，而是定基數(shù)、超收分成、短收扣經(jīng)費(fèi)，并列入業(yè)績考核指標(biāo)。如此，地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了完成任務(wù)，好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了分成，都會想方設(shè)法去引稅。鄉(xiāng)鎮(zhèn)引稅問題固然存在利益驅(qū)動等種種原因，但不良行為能夠蔓延成為一種較為普遍的現(xiàn)象，就不能不讓人重視其所暴露出的管理體制與相關(guān)約束機(jī)制的漏洞。

當(dāng)下文學(xué)作品缺失什么

海博在12月30日的《北京日報》上報道：在日前召開的“2005年中篇小說年會”上，就“當(dāng)下文學(xué)作品的缺失在哪里”這一問題，與會者發(fā)表了自己的看法?！讹w天》雜志主編陳德宏認(rèn)為：當(dāng)下的文學(xué)第一缺乏人文關(guān)懷，缺乏深刻的人道主義。幾十年來我們一直在批判人道主義，現(xiàn)在又提倡“以人為本”，但是沒有人反思我們當(dāng)年真正錯在什么地方。第二，缺乏直面現(xiàn)實的批判精神，文學(xué)失去了批判精神，也就失去了生命力?！肚迕鳌冯s志副主編潘小平更為尖銳地指出：小說的核心元素是敘事，小說敘事的最高境界是有個性的敘事。小說的文學(xué)品質(zhì)的高低體現(xiàn)在它是否更有個性?，F(xiàn)在令人憂慮的事情是小說敘事越來越趨同，缺乏個性。文學(xué)是隱喻，是幻想，是彼岸，此岸是生活，泥濘的生活。如果文學(xué)在此岸，那么文學(xué)也就消失了。我們的文學(xué)只有當(dāng)下，而沒有深度的痛苦和歡樂。現(xiàn)在的作品多是沒有個性的敘事，小說被欲望化和產(chǎn)業(yè)化的時代所同構(gòu)，處于“失語”狀態(tài)，復(fù)制化的大眾文學(xué)越來越多，孤本意義的文學(xué)難以出現(xiàn)了。作家曹征路說：當(dāng)下的文學(xué)似乎更加純粹，而所謂純粹是指完全從現(xiàn)實中逃離出去，完全變成技術(shù)性的操作。寫得越來越精致，卻離中國社會、離老百姓越來越遠(yuǎn)，文學(xué)呈現(xiàn)邊緣化?，F(xiàn)在的作品在整體上很少能與這個時代對話。當(dāng)下文學(xué)已經(jīng)成為自己和自己玩的東西。

規(guī)劃亟待改變思路

李健在12月13日的《中國青年報》上撰文介紹：國家發(fā)改委有關(guān)人士說，到現(xiàn)在為止，各個地區(qū)做的十一五規(guī)劃基本上還是增長的規(guī)劃，不是發(fā)展的規(guī)劃。腦子里想的還是經(jīng)濟(jì)增長、GDP排序。提高所謂競爭力，就是和各個兄弟省、兄弟市縣打擂臺。社科院原常務(wù)院長王洛林說，不少地方講到十一五規(guī)劃，想的就是搞幾個項目，怎樣能爭取到項目。我們到一些省市參加十一五規(guī)劃研討，他們就提出來，回到北京替我們跟發(fā)改委講，能不能把我們的項目寫進(jìn)十一五規(guī)劃，他們說寫進(jìn)去就有錢?？梢姴簧俚胤降乃悸窙]有根本改變。靠爭取項目搞投資，靠跑北京到有關(guān)部門爭取項目。這是整個體制造成的，背后有深刻的原因，要改變這個狀況，不是個簡單的事情。

重大安全事故為何盯上煤礦

王炤坤在12月13日的《經(jīng)濟(jì)參考報》上撰文指出：為什么越是在國家“嚴(yán)管”期間，反而安全事故越是頻發(fā)不斷?為什么幾個行業(yè)管理部門反而管不住煤炭安全生產(chǎn)一項工作?價格是引導(dǎo)生產(chǎn)最重要的杠桿。漲時逐利，利好驅(qū)動，瘋狂超產(chǎn)。目前，超能力生產(chǎn)成為煤礦的一個“通病”。國有重點(diǎn)煤礦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦超生產(chǎn)能力生產(chǎn)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)數(shù)字，國有重點(diǎn)煤礦平均超能力生產(chǎn)30％，鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦超產(chǎn)一般在50％以上。安全生產(chǎn)許可，在我國中小煤礦占煤礦總數(shù)90％的國情下，面臨著推行中的困境。在一些只能開采“邊角料”和資源條件不好的小煤礦，讓礦主拿出上百萬元、千萬元搞安全技改，實際上是不現(xiàn)實的。所以在推進(jìn)安全生產(chǎn)許可的同時，必須加快礦產(chǎn)資源整合，關(guān)小上大，并小為大，打造安全可靠、技術(shù)先進(jìn)的大型煤礦。山西省煤礦安全監(jiān)察局有關(guān)人士分析說，今年以來，煤炭價格下降，尤其是焦煤需求大幅削減，庫存加大，煤炭市場風(fēng)險驟增。同時國家又提高了煤礦安全生產(chǎn)的門檻，中小礦主會采取更加隱蔽、更加多樣的手法逃避監(jiān)管，甚至采取賄賂手段與監(jiān)管人“沆瀣一氣”。原有煤炭工業(yè)部撤銷后，煤炭行業(yè)管理的權(quán)力分散到七八個部門中。煤炭行業(yè)是一個高危險性行業(yè)。目前，山西省煤礦安全監(jiān)察及其辦事機(jī)構(gòu)的工作人員只有520名，面對4000多個煤礦，監(jiān)督監(jiān)察力不從心。只能以發(fā)放安全生產(chǎn)許可證為主要手段進(jìn)行監(jiān)管，煤礦生產(chǎn)中大量違法違章行為不可能得到及時制止和處罰，大量事故隱患也不可能得到及時監(jiān)察和整改。

中央地方職能權(quán)限將規(guī)范

據(jù)2005年第49期《瞭望》報道：隨著地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的擴(kuò)大，在財稅體制改革背景下，地方有著強(qiáng)烈要求擴(kuò)大財源的動機(jī)，一些舉動已經(jīng)損害了中央權(quán)威。一方面表現(xiàn)在征地、拆遷等過程中關(guān)心群眾利益不夠，影響到中央政府的整體形象。另一方面則表現(xiàn)在面對宏觀調(diào)控等大的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)動作時，依然有地方試圖“暗渡陳倉”。尤為令人擔(dān)心的是，改革開放后歷經(jīng)幾次宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整后，一些地方官員出現(xiàn)這樣一種“誤讀”：只有打中央政策的擦邊球，才能在發(fā)展中贏得先機(jī)。還有一種損害中央權(quán)威的行為，就是一些地方出現(xiàn)政商勾結(jié)，掏空中央政策，其典型就是在打擊官煤勾結(jié)中暴露出的種種問題。如何維護(hù)中央政令統(tǒng)一，進(jìn)而維護(hù)國家發(fā)展大局?來自高層的信息表明，在“十一五”期間，堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的方針，維護(hù)中央權(quán)威與調(diào)動地方發(fā)展積極性不可偏廢。在經(jīng)濟(jì)規(guī)劃上，中央政府將根據(jù)優(yōu)勢互補(bǔ)、整體協(xié)調(diào)的原則，對各個區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)劃、指導(dǎo)和管理。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理體制上，將調(diào)整中央與地方的管理職能，協(xié)調(diào)中央與地方的利益關(guān)系。在確認(rèn)地方利益的前提下，適當(dāng)加強(qiáng)中央政府的財力、物力，明確劃分和嚴(yán)格界定中央和地方的權(quán)力，逐步完善中央和地方的分級管理體制。

建設(shè)新農(nóng)村 錢從哪里來

李健在12月12日的《中國青年報》上撰文指出：國家發(fā)改委近日發(fā)布了一調(diào)查結(jié)果，“當(dāng)前開展新農(nóng)村建設(shè)，扣除掉已經(jīng)建設(shè)完成的投資項目，全國平均每位農(nóng)民需要投資大概1700元到4900元。”貧困山區(qū)、丘陵和一般地區(qū)投資需求較大，中西部地區(qū)平均每戶8265元。這些投資經(jīng)費(fèi)將用于農(nóng)村的道路、安全飲水、沼氣(燃?xì)?、用電、通訊、廣播電視等，并對農(nóng)村廁所、廚房、圈舍、中小學(xué)校舍和衛(wèi)生所進(jìn)行改造。此外，農(nóng)村還要建設(shè)必要的公共活動場所和垃圾處理場所。新農(nóng)村建設(shè)的首要問題是錢從哪里來。國家發(fā)改委有關(guān)部門通過調(diào)研提出的政策建議是，東部地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，應(yīng)該主要由地方政府負(fù)責(zé)；中西部地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，中央和地方政府各自要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，對于新農(nóng)村建設(shè)中外部性非常強(qiáng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，中央要承擔(dān)更多責(zé)任，對于社區(qū)性很強(qiáng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，地方政府要承擔(dān)更大責(zé)任。新農(nóng)村建設(shè)是一項綜合工程，必須制定我國新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，做到“規(guī)劃先行、科學(xué)指導(dǎo)”，而不是不顧各地實際和農(nóng)民承受能力，一哄而上，搞“一刀切”，把新農(nóng)村建設(shè)搞成一項勞民傷財、千篇一律的形象工程。

不會再有國學(xué)大師

黃波在11月30日的《中華新聞報》上撰文指出：在傳統(tǒng)文化被冷落的當(dāng)下，整個社會都表現(xiàn)出一種焦躁的情緒，無論是官方還是民間，大家都渴望擁有登高一呼應(yīng)者云集的“國學(xué)大師”，渴望有這么幾位標(biāo)志性人物引領(lǐng)潮流，使傳統(tǒng)文化不致淪落。這也許是最近幾年文化圈熱衷贈送“國學(xué)大師”、“當(dāng)代大儒”等帽子的一個重要原因。這種愿望是極好的，可惜現(xiàn)實是冷冰冰的。如果我們肯于直面現(xiàn)實，就不得不承認(rèn)，在“古史辨”派大師顧頡剛先生之后，不會再有國學(xué)大師了。不會再有國學(xué)大師了，是由主客觀條件決定的。有人說國學(xué)大師不是書櫥，這固然不錯，但要成為國學(xué)大師，成為書櫥則是一個必要的前提條件：你要在傳統(tǒng)中國學(xué)問研究方面取得第一流的成就，就必須對浩如煙海的傳統(tǒng)典籍了如指掌，占有豐富的資料。試問前輩國學(xué)大師中，梁啟超、陳寅恪、錢穆、顧頡剛等等，哪一個不是如此?這并不是說其資質(zhì)非后人可比，而是他們從小就在傳統(tǒng)典籍中浸淫，靠一種日積月累的功夫有以致之。關(guān)于國學(xué)大師的傳記中，說某人“二十四史讀過多少多少遍”云云，這并非神話，而當(dāng)代人中，即使有這種資質(zhì)和愿望，也很難有那種與傳統(tǒng)典籍朝夕相伴、隨手取而誦之的條件。更重要的，對前輩學(xué)人來說，傳統(tǒng)文化本身就是他們生活、生命的一部分，傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴已經(jīng)自然融入了他們的血液，這種人與文化的親和力在很大程度上是可以決定一個人終生的趣向、選擇乃至研究的高度的。一個當(dāng)代人，可以為了某種功利目的刻苦背誦經(jīng)籍，鉆研傳統(tǒng)學(xué)問，但卻很難自然生出那種對傳統(tǒng)文化的親和力。這可以說是當(dāng)代難以產(chǎn)生國學(xué)大師的最重要的原因。 當(dāng)然，還有另外一些因素，如私家藏書傳統(tǒng)的斷裂、前輩大師的凋謝等等，都在制約著當(dāng)代產(chǎn)生國學(xué)大師?！安粫儆袊鴮W(xué)大師了”，這只是一個事實判斷而非價值判斷，我沒有為此惋嘆的意思。畢竟一個時代有一個時代的主題。

國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家為誰說話

唐勇等在11月25日的《環(huán)球時報》上撰文介紹：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家把學(xué)術(shù)獨(dú)立性看得非常重。美國最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在大學(xué)里。第一，有終身教授制度。作為學(xué)校的終身教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)家享有工作上的絕對安全感，不會因為與校方持不同意見而受到報復(fù)和解雇的威脅。第二，相對豐厚的報酬。哥倫比亞大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家年薪普遍能夠達(dá)到20萬美元，一些特別優(yōu)秀的能夠達(dá)到40萬到50萬美元甚至更多。這也使得他們不必為一點(diǎn)蠅頭小利降低身價去做一些損害自身學(xué)術(shù)威望的事情。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有兼職，沒有一個人去做公司的獨(dú)立董事，也就不存在本職與兼職之間發(fā)生利益沖突的問題。在英國學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)聲譽(yù)成為一種職業(yè)規(guī)范與準(zhǔn)則。一個教授無論因為什么原因喪失了自己在學(xué)術(shù)方面的聲譽(yù)，他的事業(yè)很快就會因此而終結(jié)，這是因為有強(qiáng)大的系統(tǒng)制度做保障。英國學(xué)術(shù)職位的晉升、學(xué)術(shù)人物工資的增加和社會地位的提高都是靠其他學(xué)者來評定的。學(xué)術(shù)界有一套由英國研究評測中心保護(hù)和強(qiáng)制執(zhí)行的完善的獎勵制度。日本從事經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者分為兩類：一類主要從事經(jīng)濟(jì)理論和宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究。他們的研究成果，主流媒體很少報道，不會對產(chǎn)業(yè)和普通投資者產(chǎn)生直接影響。另一類主要以微觀經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)實體為對象進(jìn)行研究。這部分研究人員必須保持中立立場，提供符合客觀事實的研究報告，如果為了某個集團(tuán)的利益而不顧事實顛倒黑白，誤導(dǎo)公眾甚至政府決策，將被視為一種犯罪。

國外重視患者知情權(quán)

梁靜在12月3日的《北京青年報》上撰文介紹：美國在1914年最先提出了患者自己決定權(quán)這一概念：“所有具有健全精神狀態(tài)的成年人，都有決定對自己身體作何處置的權(quán)利，醫(yī)生如不經(jīng)患者同意而對其進(jìn)行手術(shù)，則構(gòu)成傷害罪，應(yīng)承擔(dān)損害賠償?shù)呢?zé)任?！比缃?，盡管在具體法律規(guī)定上各國有所差異，但以患者知情權(quán)為核心的主要內(nèi)容是大致相同的：有決定能力的患者在被告知有關(guān)自己病情、治療的足夠信息的前提下，有權(quán)自己決定是否接受治療、在哪里治療、選擇治療方案、拒絕治療等。為真正落實患者知情權(quán)，很多國家嚴(yán)格推行患者“知情同意制度”，它包含了知情和同意兩部分內(nèi)容。知情，主要是由醫(yī)務(wù)人員尤其是醫(yī)生向患者提供與患者疾病有關(guān)的醫(yī)療信息和資料，并幫助患者真正理解這些信息；同意，意味著治療、檢查須獲得患者的準(zhǔn)許，甚至在所有患者身上進(jìn)行的醫(yī)療措施都須經(jīng)患者同意。

有感俄羅斯的黑手紙

百合在12月5日的《人民日報》上撰文指出；前不久，筆者隨團(tuán)出訪俄羅斯。在莫斯科的行程中，無論是賓館、機(jī)場、餐館還是景點(diǎn)的洗手間，里面提供的統(tǒng)統(tǒng)是顏色黑乎乎的手紙。忍不住去問開車的小伙子伊萬，手紙為什么都這么黑?伊萬解釋說，這是紙漿的本色。為了環(huán)保，在生產(chǎn)時沒有加入漂白劑、熒光劑，所以顯得不那么潔白。顏色雖黑，但質(zhì)地卻不差。頓時，我對俄羅斯人務(wù)實、質(zhì)樸的生活態(tài)度肅然起敬。相形之下，在我們的生活中，大到城市建設(shè)、小到個人消費(fèi)，有不少行為偏離了生活本色。比如，兩廂轎車因空間緊湊、靈活省油等優(yōu)點(diǎn)在西歐很流行，但國內(nèi)卻沒市場。不少購車者覺得兩廂車太“小氣”，不如三廂車開著有“面子”。無奈之下，一些汽車生產(chǎn)廠家不得不更改設(shè)計，在二廂車的后面再生硬地加出一截。這樣一來，不但破壞了原來的流線美，生產(chǎn)時還要多用鋼材，消費(fèi)者要多花錢財，上路后要多耗汽油。這些年國家經(jīng)濟(jì)增長了，但在建設(shè)節(jié)約型社會的今天，財政支出、企業(yè)支出和個人消費(fèi)也都還要精打細(xì)算。