克珠 著

克珠群佩 譯

次仁羅布 校

在喜馬拉雅山脈一個美麗的地方，有一個秀麗的圣湖，她就是聞名遐邇的羊卓雍錯圣湖。

羊卓雍錯圣湖，位于西藏山南地區(qū)的浪卡子和貢嘎兩縣境內，湖水面積６３８平方公里，儲水量為１６０立方立米，湖水平均深度為３５米，最深處可達６０米左右，湖面東西長１３０公里，南北寬２５公里。

羊卓雍錯圣湖形狀酷似可怕的蝎子，南寬北窄，湖像蜘蛛網一樣四面展開，湖中央有２１座島嶼，三座島嶼上有寺院，兩座島嶼上分別居住著十幾戶人家，其它島嶼都是沒有人煙的鳥島。棲息在島嶼上的鳥，種類繁多，數量驚人。春季踏上島嶼，各類鳥兒在空中飛翔，有遮天蔽日之勢；島嶼上滿地都是鳥蛋，讓人感覺沒處落腳?！傍B的世界，蛋的海洋”之美稱，對這些島嶼而言名副其實。另外，在這些大大小小的島嶼上還有形似寶傘的柏樹等樹木，有形狀各異的奇石怪巖，猶如能工巧匠所雕鑿。

此湖名叫“羊卓雍措”，“羊卓”是湖所在地地名，“雍錯”是比喻湖水顏色像碧玉，或者說此湖像碧玉一樣堪稱無價之寶，故有此名。

在羊卓雍錯圣湖中還有種類繁多的魚，享有“西藏魚庫”之稱。如果把湖水抽干，湖底會堆積數米高的魚類。在淺水處伸手就能抓到魚。

湖里還有海貝類和蝦蟆類以及不知名的很多小生命，而且據說還有一些怪獸、海馬、海牛等。

在羊卓雍錯湖的周圍還有較大的湖泊五個，其中最大的是普瑪雍錯湖，面積為２８４平方公里。最小的叫珍措湖，面積為３８平方公里。在湖濱周圍有噶瑪林草原和拔卻草原、囊杰草原等。這些草原一個比一個大，一個比一個美，并相互連接著。牛羊牲畜遍布草原，猶如天上繁星。草原上盛開各類花，爭奇斗艷。在草原上還生存著野驢、盤羊、豹子以及猞猁、狼、獐子、黃羊、旱獺、鶴、野鴨等珍稀動物。

矗立在羊卓雍錯圣湖周圍的雪山是羊卓雍錯湖的主要水源，夏季冰雪消融時，涓涓溪流從四面八方的溝壑中流向羊卓雍錯湖。

在眾雪山中最大的是寧金崗桑拉雪山，海拔７２０６米，山頂積雪終年不化，半山腰有兩個湖泊，形成了幾個瀑布，沿著布龍續(xù)溝傾瀉。最大的瀑布高６４米，水量最大時寬１０米，瀑布向下傾瀉時響聲如雷，十分壯觀。

在羊卓風景區(qū)有不少寺院，大部分寺院背靠大山，面向碧湖。在眾寺院中最著名的是桑頂寺。桑頂寺坐落在距浪卡子縣以東五公里處，由一世多吉帕姆曲吉珍美修建于藏歷第七勝生周年的金猴年（即公元１４４０年），全名叫“白卡珠堆微底乃桑珠曲吉頂”，意即吉祥空行聚集處—如意法臺。在西藏，這是由女活佛擔任寺主的唯一寺院。

桑頂位于雪域西藏的前后藏交界處，寺院前面是羊卓雍錯圣湖，像供燈一樣盤旋在寺院前面，周圍被山嶺所圍繞，周圍是綠玉般的草原，鮮花爛漫，綠草如茵。寺院坐落在一形狀酷似大象飲水一樣的威嚴壯觀的山岡上。寺院的大殿內主供鍍金紅銅質地的降魔佛像，佛像身高二層樓，佛像內裝藏有佛陀舍利等具有大加持的圣物。還有彌勒佛住兜率宮的像、天降塔、噶當塔、菩提塔等三百座塔，還有地方神雙尊、從雜日神山變化成男女舞蹈者時所帶來的小鼓、大成就者唐東杰布所賜蛇心旃檀金剛亥母像、八千顆珍珠等，所供身、語、意之所依數不勝數。尤其是，修建在破壞佛教的廓爾喀軍人首級和雙手上的白銀菩提塔，在整個藏區(qū)都很少見。在上師府邸倉庫內有財運柜、錦緞絲綢、象牙、犀牛角、鳳爪、馬角、璁玉、珊瑚、亞瑪瑙、珍珠、藏銀幣等價值連城的貴重物品。另外，寺院內外財產也無法估算，如寺院共有房屋二百七十三間，總面積為五百三十一根柱子，牛羊一萬兩千一百七十五頭。

桑頂寺共傳出十二代多吉帕姆（金剛亥母）女活佛，目前由第十二世活佛德慶曲吉珍美主持寺院。

總之，羊卓雍錯湖是西藏四大圣湖之一，羊卓雍錯湖風景區(qū)非常美麗奇特，這里山中有湖，湖中有島，島中有寺，四周有美麗富饒的大草原，遍地都是鮮花、泉水、鳥類、以及珍稀野生動物。是集高原的湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動物、寺院為一體的風景區(qū)。

目前，在改革開放的步子不斷加大，西藏的經濟不斷發(fā)展的大好時期，古老的羊卓雍錯圣湖也從沉睡中覺醒，為世界屋脊最高最大的羊卓雍錯水電站貢獻著自己的力量，正在為建設光明的新西藏，做出更大的貢獻。

扎 央 宗

扎央宗位于山南扎囊縣扎鄉(xiāng)溝頭西山山腰，是非常奇特的自然巖洞。此圣地的全名叫“扎央宗新結瑞貝頗章”意即扎央宗閻羅王游戲宮殿。蓮花生大師和空行母益西措杰等大人物曾經到過此地，并長期在此修行。巖洞所在山形好似站立的大象，山面像水牛面的文殊閻羅王，面向正南，其右面臉頰上的柏樹形成梵文“啊”字，左面臉頰上的柏樹形成梵文“哄”字。整個巖洞分為上中下三部分。上部是持明巖洞，在懸崖峭壁上沿著三十多級梯子攀登，從水牛面的文殊閻羅王鼻孔通過蓮花生大師用三尖天杖打開的門進入洞內，可以拜謁到蓮花生大師的手臂印跡、為消除鬼魅災難而留下的手指印、消除業(yè)障的天然形成六字真言、消除無明的天然形成日月、天然形成的空行母高興時降落的花雨、把羅剎制伏到熊洞時使用過的金剛橛、二十一度母棲息的紅白旃檀二十一級梯子、成就者美龍多吉挖掘曼扎的伏藏穴、大譯師貝如雜那的寢洞、四個水晶柱子的空行母益西措杰的寢洞、天然形成的空行母跳舞時用的鼓等。另外，還有天然形成的碰鈴、長腰鼗鼓、弓箭、圓鼓等。有天然形成的五百羅漢的曼扎、蓮花生大師修行三年的寢洞、空行母的奶汁形成的長壽水、天然形成的蓮花生大師食用的糌粑、寢洞的主供沙子和茵陳蒿質地的蓮花生大師像、印度東部響銅質地的具加持蓮花生大師像、天然形成的蓮花生大師修煉圓滿后制伏魔鬼和鬼蜮時留下的五臟六腑。

洞外有空行舉行會供時用的盤、空行舞場、天然形成尼泊爾三佛塔、數千萬空行跳舞唱歌時留下的天然形成手印等。

“猛咒洞”位于閻羅王嘴里，大殿的主供為伏藏師熱那林巴塑造的勝樂金剛像，顏色深藍，三面六臂，右邊是蓮花生大師和四臂觀世音菩薩像，左邊是蓮花生大師八大變化身像和持明師白瑪赤烈等像。雖然，藏地十二永寧地母之主神住于北部納木措圣湖，但是多吉貢扎（遐邇名揚地母）答應做扎央宗護法主，因此，有多吉貢扎的模擬像?！皠俜础钡亩撮T尚未開啟，只看到一裂縫，不能進洞朝拜，但是，在外面朝拜也同樣有加持。

傳說，當多扎仁增五世格桑白瑪旺秋準備開啟“勝伏洞”洞門時，巖石山發(fā)出巨大的聲響，并且動蕩起來。多扎仁增活佛準備從裂縫里進入時，膳食堪布說：“請上師別進去?！边@樣失去了因緣，洞門重新封閉。上師的僧裙夾在裂縫中，據說后來一直有僧裙片塊留在縫隙中。

另外，還有叫做“央宗新圣地”的巖洞，非常奇特。多扎仁增四世活佛洛桑白瑪赤烈在圣地雅日白瑪妥覺（片石山蓮花堆）處變化成一雄鷹，打開了此洞門。從形如雄鷹的巖洞門進入，右邊有天然形成的鐵刺樹和右旋白海螺，左邊有天然形成的佛教架子。再往里深入，能朝拜到天然形成的賢劫千佛像，還有天然形成的五百羅漢缽盂和八大聲聞缽盂，天然形成的仁增·白瑪赤烈的瓷碗和伏藏護法玉珍瑪的供品。黑毒龍曾化身為毒蛇來加害生靈，仁增·白瑪赤烈拋去無畏變化石，把毒蛇打碎成三截，洞內有天然形成的毒蛇上身做的酥油供燈盞，還有天然形成的兇曜羅堠羅像、天然形成的上有獅虎相對的水晶柱子、天然形成的如意寶樹果實、天然形成的金剛亥母纏繞毒蛇腰部像。在湖畔有天然形成的毒蛇尾巴。再往前是形如象牙的密咒護法艾噶雜底的魂湖，上面有天然形成的此護法女神的面具及安止龍王貢獻的潔白的哈達?？傊诖笫サ卦胱诘膬蓚€巖洞內有數不勝數的天然形成勝跡。而巖洞的周圍又是美不勝收的景色。

美麗的直古草原

從藏民族的祖先居住地澤當鎮(zhèn)出發(fā)，沿著緩緩流淌的香曲河，行駛—公里的路程就能到達世間九尊之一的雅拉香波神山腳下。再向西走，就能到達錯美縣境內的卡爾村莊。在村莊上溝有一座叫結拉的山峰。民間傳說中說，以前此山峰非常高，本地人越過此山到其它地方去時，遇到很多困難。文成公主看到這個情況后，便想在此山的半山腰修隧道。但是，因條件不具備，隧道終未能修成。爬到結拉山頂，眼前便呈現一片廣闊無邊的美麗大草原，這就是直古大草原。

遠遠望去，直古大草原像一位扎著白色絲巾，身著綠色盛裝的美麗仙女手持琉璃明鏡，正在欣賞人間美景。在草原的四周屹立著猶如水晶塔的雪山、高聳入云的紫色亂石山、碧玉曼扎一樣的綠色草山等山嶺，圍繞著美麗富饒的大草原。注滿清涼圣水的眾多湖泊，在山嶺間閃爍著湖光山色。溪水從草原的鮮花叢中潺潺流淌，形成綠草如茵、姹紫嫣紅的飄帶。蜜蜂，在花叢中嗡嗡鳴唱；蝴蝶，在綠草上翩翩起舞。令人賞心悅目。猶如繁星的羊群和健壯的牦牛群，是草原的裝飾，也是牧民的生命。還有，國家一級保護動物白嘴野驢，成群結隊地奔跑著，顯示矯健的身姿。另外，還有巖羊、盤羊、黃羊等野生動物，享受著豐美水草，悠閑自得，猶如被大自然的美酒所陶醉。尤其是，當熱玉錯湖使直古草原成為與眾不同的地方，是直古草原的象征。在當熱玉錯湖底，白肚子的魚群扭動著優(yōu)美的身姿游動、嬉戲；野鴨、黃野鴨、丹頂鶴等水鳥，在湖邊伸出迷人的頸項鳴唱，悅耳的聲音此起彼伏，像是在合奏動聽的交響樂。在綠草如茵的草原上，牧民的帳篷，星星點點，帳篷里面是白色奶汁的海洋和黃色酥油的高墻；黑色的牦牛毛，像烏云一樣翻滾著，白色的羊毛，像白云一樣飄蕩著。這就是美麗的直古大草原！

另外，在直古牧民居住地的東南方向，有一座小山，在山頂的東北角矗立著一座寺院，內供賜予增勝和定勝如意的如意釋迦牟尼佛像。山頂的西北方向是朵噶爾曉仲·次仁旺杰創(chuàng)作藏族文學歷史上的第一部長篇小說《循努達美故事》的地方，叫加孜直古。

直古村的正北面有一眼噴出熱氣的溫泉，據說泡此溫泉能治療風濕等疾病。

另外，現在每年公歷九月份，當地牧民在此歡度三至五天的夏季節(jié)日。在當地，夏季節(jié)日是除了藏歷新年以外最隆重的節(jié)日。節(jié)日期間，牧民身著節(jié)日盛裝，進行賽馬、摩托和自行車比賽、拔河、跳舞、抱沙包等一系列比賽活動。對于健壯的青年漢子來說，此時是顯示自己力量和勇氣的最好時機；對于年輕的女子來說，是顯示自己青春年華和舞姿、歌喉的最佳時機。青年男女們都不會輕易放棄這樣的機會，都會盡量表現自己，宣傳自己。如果，您在這個時候到直古草原來觀光旅游，您就可以品嘗到沒有污染的牛羊肉、酥油、酸奶、鮮奶、酥油糕等食品。您可以盡情享受大自然賦予的幸福，可以盡情欣賞美麗富饒的草原景色，也可以體會牧民過去和現在的習俗。

（譯者單位：《西藏文學》編輯部）

責任編輯：次仁羅布

責任校對：嘉央