Google兩兄弟

IT時(shí)代的最大神話

塞吉·布林與Google聯(lián)合創(chuàng)始人拉里·佩奇都還只有32歲，他們從來(lái)不羞于談及自己超大的雄心。2004年他們公司首次登陸華爾街，在當(dāng)時(shí)一份不同尋常的聲明中，“讓世界更美好”便是他們闡明的目標(biāo)之一，他們從不掩飾這一目標(biāo)。

“如果你想搜就能搜，幾乎像擁有第二個(gè)大腦，那就妙極了?！辈剂终f(shuō)，人腦是“(搜索)還能有多大改進(jìn)的現(xiàn)成證明”。這一小團(tuán)生物運(yùn)算能力“在某種意義上非常易于使用，而且非?？?，比目前人類/電腦的互動(dòng)快得多……所以改善空間顯然很大，我們距離物理極限還很遠(yuǎn)。”

搜索引擎有朝一日能與人腦相匹敵嗎？為什么不能？如果你剛剛過(guò)30歲，能夠支配被稱為世界上最強(qiáng)大的運(yùn)算資源，還有數(shù)以十億計(jì)的美元可燒，那么任何事情似乎都是可能的。

打從在硅谷心臟的斯坦福大學(xué)讀研究生起，布林與佩奇就沒(méi)有懼怕過(guò)大的想法，也不擔(dān)心成為另類，結(jié)果便是電腦時(shí)代最壯觀的企業(yè)神話之一。在許多方面，2005年是布林與佩奇的大創(chuàng)意成熟的一年，盡管他們還未證明：他們能夠確立Google在商業(yè)歷史中的地位，而不是又一家曇花一現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。

Google搜索引擎的影響在全球回蕩?！盁o(wú)論在跨國(guó)和國(guó)內(nèi)意義上，它都發(fā)揮著民主化的作用”，布林在談及Google提供的信息時(shí)這樣表示?！?0年前斯坦福大學(xué)最德高望重的研究者，在得到這種信息方面，還不如今天坐在孟加拉國(guó)一家網(wǎng)吧的人。”

（黃廣明）

Bono 政治主唱家

從年初進(jìn)入搖滾名人堂，推出自主品牌服裝，到組織Live8大型慈善音樂(lè)會(huì)，說(shuō)服世界多名政要為全球貧困人口出錢(qián)出力，再到獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名，這個(gè)忙得“很少有時(shí)間獨(dú)處”，戴著墨鏡，衣著時(shí)髦的U2樂(lè)隊(duì)主唱，因其為“世界消除貧困”運(yùn)動(dòng)做出的杰出貢獻(xiàn)，在2005年年末登上《時(shí)代》周刊封面，成為年度人物。

Bono（波諾）出生于一個(gè)下層中產(chǎn)階層的愛(ài)爾蘭家庭，父親經(jīng)常向他灌輸“人不可以有夢(mèng)想，有夢(mèng)想就意味著有失望”的思想，還說(shuō)他成立樂(lè)隊(duì)不過(guò)是三分鐘的熱度。但是，波諾帶領(lǐng)他的U2卻最終屹立樂(lè)壇25年。

1985年，圣誕節(jié)即將來(lái)臨之際，眾多世界流行的歌手們來(lái)到非洲進(jìn)行慈善演出，在大多數(shù)人離開(kāi)之后，波諾和妻子到埃塞俄比亞的一家孤兒院工作了6個(gè)月，這段經(jīng)歷改變了他的人生。從此，他在各種場(chǎng)合最喜歡說(shuō)的一句話是“我怒火高漲！”他“經(jīng)常利用寶貴的演唱會(huì)時(shí)間，對(duì)著成千上萬(wàn)U2的鐵桿歌迷，一遍一遍地重復(fù)那套令人感到乏味的政治演講”，他和比爾·蓋茨等人一起支持各項(xiàng)援助非洲的行動(dòng)，他“使世界消除貧困運(yùn)動(dòng)變得性感、更有號(hào)召力”了。

然而，U2畢竟是一個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)，首先需要的是保持活力四射，而不是沉悶、政治化，波諾也已經(jīng)意識(shí)到，是到了對(duì)音樂(lè)和慈善做出選擇的時(shí)候了。

（趙靈敏）

特麗·夏沃 15年植物人之死

2005年春天，美國(guó)佛羅里達(dá)州女植物人特麗·夏沃，在斷水?dāng)嗍?3天后，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了人世。對(duì)她所引起的熱烈討論和軒然大波，特麗一無(wú)所知。

一個(gè)在病床上靜靜躺了15年的植物人，她不知道自己的生命狀態(tài)，要求活人重新審視自己對(duì)生命的定義，要求法律進(jìn)一步明晰對(duì)人權(quán)的界定。她不知道從最高法院到美國(guó)總統(tǒng)，都因此卷入了這場(chǎng)風(fēng)波。她不知道，這討論從醫(yī)學(xué)到宗教，從法律而政治，將美國(guó)當(dāng)下的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念從頭串聯(lián)，讓對(duì)立者對(duì)立得鮮明，讓中間者和局外人讀出一個(gè)美國(guó)的社情民意。

不管人們?nèi)绾沃S刺布什作秀，如何批評(píng)他借宗教之力鞏固政治陣營(yíng)，特麗所引起的討論，首先還是讓我們看到了一個(gè)自由發(fā)言的社會(huì)。美國(guó)人更關(guān)心，保守價(jià)值是否在回溫，政治是否在墮落；中國(guó)人看到的，卻是一個(gè)能夠?qū)⑸鼉r(jià)值和國(guó)家體制聯(lián)系到一起的順暢思路，這個(gè)思路已經(jīng)足夠健康。

特麗的問(wèn)題，安樂(lè)死的問(wèn)題，對(duì)于醫(yī)保還未解決的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，顯得太高級(jí)、太遙遠(yuǎn)了。但是其實(shí)，拋開(kāi)政治法律社會(huì)環(huán)境因素，生命的終極問(wèn)題卻是無(wú)論貧富，都應(yīng)該直面、應(yīng)該深思的。特麗引起的討論發(fā)生在2005年，這個(gè)問(wèn)題卻是亙古永遠(yuǎn)。

（劉天昭）