品讀詩詞，自然難忘懷沙抱石的屈原。千百年來，特性獨(dú)立的屈原，以詩人的身份，呈現(xiàn)個體生命的魅力，獨(dú)占了“端午”這樣一個民族傳統(tǒng)節(jié)日的榮耀和精神空間，受到人民隆重的紀(jì)念。永遠(yuǎn)的熱愛，這在中國歷史上是絕無僅有的。這種博大而深刻的人文景觀，使屈原在歷代炎黃子孫心目中，激蕩成一首英雄史詩，飄揚(yáng)成一面鮮紅的旗幟。汩羅江，這條無名的小河，也因屈原而變得像長江黃河一樣著名了。

大約公元前340年，屈原出生于楚國的一個貴族世家。年輕時他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，受到楚懷王的信任，被封為“左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。照理說在這樣重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，屈原只要俯首帖耳、人云亦云，就自然功成名就，享受榮華富貴了。然而，屈原卻不是趨炎附勢的等閑之輩，那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱，他屢屢犯顏直諫，“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武”，希望楚王在戰(zhàn)國七雄并峙的情況下，聯(lián)齊拒秦，保家衛(wèi)國。這在當(dāng)時既是一種愛國行動，也是反對強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)。不曾想，屈原的一系列愛國主張卻因觸動了貴族集團(tuán)的利益，遭到楚國許多貴族大臣的嫉恨。有人勸他不要“博謇好修”，應(yīng)隨俗以保身，他坦言道：“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也?！睆脑绲酵聿煌５厣蠒?，不停地嘮叨，一有機(jī)會，還真抓實干，出使齊國，訂立盟約。這個書生，這個工作狂真是太過分了，終于惹來了傾盆的誹謗，瘋狂的圍攻，于是“王怒而疏屈平”。他先后被放逐到鄂渚和溆浦，于貧病交加中渡長江，過洞庭，徘徊于湘水，流浪于沅水。當(dāng)時的鄂渚、溆浦是什么樣的地方啊!深谷莽林，怪獸出沒，荒無人煙。屈原走在崎嶇曲折的小路上，肝腸寸斷，痛不欲生。學(xué)富五車的他怎么也想不明白自己何以總因愛國而生怨，因盡職而招災(zāi)?事已至此，本還是有藥可醫(yī)的，戰(zhàn)國時風(fēng)行“出國”，到別國從政為官，屈原遭黜逐放顛沛流離當(dāng)然也可“擇君而事”，但他心系百姓，彷徨瞻顧，始終不曾離開國土。國勢危急，他心急如焚，“皇天之不純命兮，何百姓之震愆?民離散而相失兮，方仲春而東遷”。他太愛國君、愛朝廷、愛百姓了，對國家民族，他有一顆放不下、鎖不住，比天大、比火熱的心，離開祖國他就不能活。但楚王怕他，煩他，忌用他，竟然將他閑置了20年。20年的時間，政治家脫離政治，只須旁觀，不得插手，也不得插嘴，心情的苦悶壓抑可想而知。屈原人生的最后一幕，司馬遷的《史記》演義得極為精彩：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔……顏色憔悴，形容枯槁?！迸c漁夫的一席對話，更如黃鐘大呂，震撼千古——“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”、“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”其孤芳自賞的心態(tài)，孤苦無援的處境，高潔的形象，耿介的情操，日月可表，山河為證。

公元前278年，秦國軍隊攻下郢都，楚軍四散潰逃，百姓流離失所。五月初五，屈原來到長沙的汩羅江，滔滔的江水宛如楚國的苦難東流不盡。他遙望北方，回首往事，感慨萬千，寫下《懷沙》作絕筆，莊嚴(yán)宣告：“知死不可讓，愿勿愛兮；明告君子，吾將以為類兮?！笨v身跳進(jìn)滾滾江水，成就了自絕汩羅的千古悲劇。當(dāng)所有的吟詠和酬唱起不到任何作用時，就寧愿以死表達(dá)自己的執(zhí)著和清白?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻俏辉娙?，是位為祖國而生、為祖國而活的詩人。他的一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。其詩不是用墨來寫成，而是飽蘸著血和淚涂抹而成。流放，對屈原來說是不幸，但對三湘四水的古老民族卻是大幸。就在湘沅之間，這位偉大詩人留下了《離騷》《九歌》《漁父》等杰出詩篇。我們今天讀其詩，總是清清楚楚聽見一位愛國臣子，一遍遍哭訴，一遍遍表白，總忘不了他那夕陽荒原中，臨水遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。我有時想，假使他一生仕途順暢，假使楚王能察納雅言，假使“聯(lián)齊拒秦”的設(shè)想成為現(xiàn)實，假使屈原被貶時有人出來為之抗?fàn)?，歷史會怎樣改寫?人，終有一死，但死后兩千多年，還能讓人民以一傳統(tǒng)節(jié)日而永久懷念的人該有怎樣的魅力?

“逆境出入才”，懷王不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想藝術(shù)的極好環(huán)境，國家的興亡，民族的仇恨，思想的沉淀，藝術(shù)的升華，火熱的激情，浪漫的理想，在他胸中沖撞激蕩，既然這股能量不能化為治國方略，就讓它熔鑄成光輝燦爛的詩歌吧。這也充分說明真正的詩人只有被政治大事所扭曲、擠壓、燒煉、錘打時，才能得出合乎歷史潮流的感悟，才能成為理想的化身，詩歌也只有插上家國的翅膀，才能鮮活，才能飛翔。如果去掉《離騷》憂國憂民的現(xiàn)實訴求，那么無論其辭藻怎樣生動華美，它是不會成為傳世經(jīng)典的?！扒皆~賦懸日月，楚王臺榭空山丘”。詩歌是隨便什么人都可以寫的嗎？有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?但愿，當(dāng)我們劃旱船賽龍舟、品嘗甜甜的粽子時，不要忘記柔波深處那顆孤獨(dú)寂寞的靈魂，那雙執(zhí)著求索的眼睛。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。有位詩人，在水一方……

[作者單位：河北任丘華北石油二中]