在中國古代的詩歌中，詩人為表達(dá)的需要，往往要運(yùn)用一些數(shù)字，這些數(shù)字在寫景及表達(dá)情感方面有著不可替代的作用。而有些作者竟在一首詩中連續(xù)運(yùn)用“一”這個數(shù)字，不但沒有重復(fù)之感，反而令人為之贊嘆。

南唐后主李煜在位時曾為宮廷畫家衛(wèi)賢所作《春江釣叟圖》題詞：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春；一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”李煜是第六子，按照嫡長子襲位的封建傳統(tǒng)，絕對沒有做皇帝的希望，而他自己也絲毫不作這樣的奢想。他本就想要做一個風(fēng)流倜儻的文人墨客，或者做一名經(jīng)綸滿腹的高人隱士，從這首詞所刻畫的“漁翁”形象我們可以看出他確實(shí)缺乏政治進(jìn)取之心。

唐代詩人王建的《古謠》：“一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來道上客，一顛一倒池中樹?！笨偣菜木?8字的詩中則反復(fù)用了八個“一”字，卻給我們勾勒出一幅動靜結(jié)合、有景有人的風(fēng)景畫，絲毫不給人重復(fù)之感。

李白的“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》）和元朝徐再思的“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后”（《水仙子·夜雨》）則用“一”字細(xì)膩真切地道出了作者因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷。

元朝有一首小令《雁兒落帶過得勝令》：“一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身臥，一生一夢里，尋一個相識，他一會，咱一會，都一般相知，吹一回，唱一回。”詩中22個“一”字不斷重復(fù)，慨嘆歲月流逝，聚離無定，悲喜無常，人生如夢，結(jié)尾以隨遇而安、自得其樂作為歸宿，充分表現(xiàn)了人生的酸甜苦辣，反映了人生虛幻的凄苦。

鄭板橋在一幅畫上題詩云：“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨。滿堂君子之風(fēng)，萬古蒼翠色?！比齻€“一”字，將畫家的清高品格寓于物，令人敬佩。

清人易順鼎在《天童山中月夜獨(dú)坐》一詩中使用了四個“一”，絲毫不給人重復(fù)啰唆之感：“青山無一塵，青天無一云；天上惟一月，山中惟一人?！比妼懗隽艘环N空曠的意境。

清代女詩人何佩玉也寫過一首“一”字詩：“一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛；一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。”該詩也是反復(fù)使用了十個“一”字，卻描繪出了一幅山林晚景畫，且對仗工整，自然貼切，不給人生硬、雕琢之感。

康熙帝微服私訪時隨身帶有一把玉骨扇子，這扇面畫有“小橋流水夜”。一日，一店家把扇子碰翻地上，扇子邊上一根玉骨斷了。店家一邊撿起扇子，一邊吟出：“一山一水一小橋，一輪明月照松梢；邊沿雖破乾坤在，一如既往樂逍遙?！笨滴醯勐牶蟛坏珱]責(zé)怪反而連聲稱贊。

清朝大才子紀(jì)曉嵐，官居協(xié)辦大學(xué)士，聰敏過人，常跟乾隆讀書作詩。一次，紀(jì)曉嵐陪乾隆游覽江景，乾隆命他以江景為題賦七絕詩，并要求每句都以“一”字開頭。紀(jì)曉嵐瀏覽了一下江景，不假思索吟道：“一篙一櫓一漁舟，一個梢公一釣鉤，一拍一呼還一笑，一人獨(dú)占一江秋?！贝嗽娪檬畟€“一”字，描寫了一幅漁翁在秋江月下蕩舟獨(dú)釣、怡然自得的生動畫面，詩中有情有景，有人有物，有聲有色，真乃詩情畫意盡在“一”字中。

現(xiàn)代詩人流沙河也曾作過一首以“一”字貫串全篇的詩《重逢》：“一陣敲門一陣風(fēng)，一聲姓名一舊容，一番遲疑一番懵，一番握手一番瘋。”詩中巧妙而傳神地描繪出了人們久別重逢的喜悅心情。

“一”這個數(shù)字，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到詩文中，竟能產(chǎn)生如此美妙的藝術(shù)效果，實(shí)在令人叫絕。

[作者單位：江西峽江中學(xué)]